印度佛教朝聖之旅(五﹕拘屍那揭羅)
我們離開毗舍離的時候,已經差不多是中午了,但是沿路下來竟然找不到一家像樣的食店可以進午飯。快到三點鐘了,導遊建議在公路旁隨便找一家店子吃一點算了。於是司機在一間他們認為還可以的食店停下來,導遊接著說這一帶地方的治安比較差,最好就是財不要露眼,把錢包藏好,否則要是被賊人盯上了,他們會埋伏在公路上,把車子截停,然後連人帶車的洗劫一空。這次午飯由他先行付帳,我們日後還他。
食店的陳設很簡陋,一個棚蓋下放置著幾張木桌椅,頗似香港的大牌檔。桌旁還有一張竹床,也許是讓累了的店主人可以躺下來俏作休息。

公路旁的食店

公路旁的食店。店子沒有門窗外牆,摩托車可以一直的開進來,很方便的。

我們的午餐
用過午飯,又再上路,到達拘屍那揭羅時,天色已經全黑了,是晚留旅舍休息,第二天要早起,先去看大涅槃寺(Mahaparinirvana Temple),然後往北上尼泊爾佛陀的出生地藍毗尼。
大涅槃寺(Mahaparinirvana Temple)
大涅槃寺由兩座白色的建築物組成,前面的像一座橫著擺放的圓筒,裡面置放一尊足有六公尺長的卧佛像,後面的則是一座密封的、覆碗狀的佛塔。
大涅槃寺雖以寺為名,但里 面沒有神壇香案,殿內的空間不大,只有一尊卧佛,善信可以自由參拜、靜坐暝想、唱經念佛,各隨尊便的用自已熟悉的方法來表達對佛的崇敬。

拘屍那揭羅 日出時的大涅槃寺和佛塔

拘屍那揭羅大涅槃寺
據說這尊卧佛是從一塊完整的岩石雕刻出來的,至今己有超過一千五百多年的歷史。它所安放的位置,就正是當年佛陀涅槃的地點。
有文獻說這尊卧佛像所用的石頭是黑色的,也有說是紅色的砂岩 (red sandstone),就現在所見,佛像已被層層的金箔張貼成金色。佛像上披有金色的袍子,只露出佛首和雙足。
據說如果從不同的角度來看這尊佛像,會感覺到佛像顯現出不同的表情。「如果從頭頂往腳部看,佛陀的表情是微微地笑著。如果站在中間看,就會發現佛陀的表情轉為安詳的沉思。若是從腳部往頭部看,佛陀的面容又變為莊嚴肅穆。」(見 http://www.lyu.org.tw/India/India_09.htm)

拘屍那揭羅 大涅槃寺卧佛

拘屍那揭羅大涅槃寺卧佛

拘屍那揭羅大涅槃寺卧佛
關於佛陀的雙足,佛經里(長阿含經)有這樣的記述:
佛陀在拘屍那揭羅大般涅槃後,阿難尊者等按照佛陀滅度前所留下的吩咐主持葬禮,一切如法處理後,主禮者正要點燃薪火進行火葬,不料一連幾次,火炬都點燃不著,無法完禮。原來這時佛陀的另一位大弟子摩訶迦葉尊者正在率領著五百多個弟子從粼國趕來,希望能見佛身最後一面,以盡弟子之禮。天界的神靈也希望玉成其事,所以用法力令薪火不燃。
不一會,摩訶迦葉尊者趕到,放聲痛哭,請求阿難尊者讓他拜見佛身最後一面。阿難尊者說佛身已依法嚴加處理,上覆數百厚氈,置於金棺,再藏於鐵槨。要把佛身取出,實難從命。摩訶迦葉尊者再三請求,阿難尊者也是十分為難。這時佛身的雙足,忽然穿槨而出,現於摩訶迦葉尊者之前。摩訶迦葉尊者於是恭敬禮拜,禮拜完後,佛足又忽然不現。接著堆積在棺槨上下的薪木不燒自燃,葬禮得以順利完成。禮成後主事者把所得的佛舍利分成八份,分送八個敬信佛教的國王供養。
從大涅槃寺出來后,原想到中華寺參拜,可惜該寺正在維修中,暫停開放,只好在門外拍個照,以證「到此一游」。

拘屍那揭羅 中國「雙林佛寺」

拘屍那揭羅 中國「雙林佛寺」凈瓶觀音像
日本寺倒是開放的,不過也是依樣畫葫蘆,拍個照,「到此一游」。

拘屍那揭羅 日本寺大堂
佛教之成為一個宗教,佛陀的身教和言教是它的根本,佛陀的出生、成道、說法和涅槃,於佛教的形成和發展,可以說是最關重要的。我們很幸運,有這樣的機緣能夠來到佛陀涅槃的地方,在涅槃寺內追思這件在人類宗教發展史上具有重大意義的事迹。
下一站是佛的出生地:尼泊爾的藍毗尼。
(未完 待續)