孔子強調的"信","智"

"信"是中國人做人的一個重要支柱。孔子曰："言必信，信必果。"一個人言而有信，就能夠得到人們的信任，信譽度高了，才能做好自己想做的事情。反之，言而無信，出爾反爾，哄過一時一事，下次就沒人買你的賬，事情也就做到頭了。道理誰都懂，卻不一定都做得到，一個誠實守信的人，能給人以信任的基礎，做起事情來就方便得多，有時甚至是棘手的事，或者眼看就要陷入困境的事，說不定也能"柳暗花明又一村"。

　　前些時侯，一部反映晉商文化的電視連續劇在央視火爆上映，劇中主人公喬致庸以誠經商、取信於民的做法和"匯通天下"的壯舉令人感動。其實，這是一個真實的故事，劇中的大部分內容，寫的就是當時山西祁縣富商、喬家的第三代大東家喬致庸。對於自己的經商之道，他曾經說過："一是守信，二是講義，三才是取利。"喬致庸誠信守義的故事很多，單講清末年間，他家的複盛油坊從包頭弄來一大批胡麻油，準備在山西做一筆好生意，誰知經手夥計心生邪念，竟在油中摻假以牟取暴利。這件事被掌櫃發覺後，不但下令立即停止銷售胡麻油，還將已經售出的胡麻油全部收回，為顧客調換正宗的好油。如此一來，從表面看喬家商號雖然吃了一些虧，但在無形中卻提升了商業信譽，反使喬家的商業越發興旺昌盛起來。

　　從以上的例子可以看出，信是做人的基礎。在中國，一個不講信譽的人，想做成什麼大事幾乎是不可能的。

"智"，顯而易見，說的是人的智慧。智慧是做人的主導，一個沒有智慧的人，一輩子休想有所建樹。人並非單憑想像就能做成大事，做事裡面有很多學問，其中最重要的一條莫過於充分利用你的智慧。智慧不是天生的，必須不斷地學習，獲取知識的養料，才能成為有智慧的人。孔子曾說："我非生而知之者，好古，敏以求知者也。"古代哲人荀子也說："學不可以已。"人如果停止學習，必然遲鈍。而"讀萬卷書，行萬里路"的古訓，更體現出學習的重要性。

　　學習並非一朝一夕的事，必須從娃娃抓起。

　　戰國時期著名思想家、政治家、教育家孟子，3歲喪父，他的母親仉氏為了把孟子培養成有作為的人，連住處的選擇都十分"挑剔"，生怕對兒子的成長造成不利的影響。以前，孟家緊挨墓地而居，孟子隔三差五就與孩子們鑽到墓地裡，做一些模仿堆墳、送葬之類的遊戲，孟母看在眼裡，憂在心裡，便把家遷居到一個鬧市附近，誰知，沒過多久，孟子就活靈活現地模仿起商販叫賣來。孟母意識到自己這一次遷家遷得不是地方，於是她再次遷居，把家搬到了一個學校的附近。這以後，孟子模仿的再也不是"送葬"、"叫賣"等沒有品味的遊戲，而是正兒八經地模仿起學校裡傳授的禮儀課程。孟母欣慰地笑了，心裡的石頭落了地，從此定居下來。"孟母三遷"的故事成為膾炙人口的千古美談。

　　古人刻苦學習的範例數不勝數，人人都知道的古人因刻苦學習而"頭懸樑，錐刺股"、"鑿壁偷光"等故事，就足以說明一切了。知識昇華為智慧，有一個學習的積累過程。"如切如磋，如琢如磨"，說的就是文化知識對人的影響。若要把人做好，就必須做到老，學到老。正如漢人劉向在他所著的《說苑•建本》中說的那樣："少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。"

　　在今天，許許多多的家長為了自己的孩子長大後能夠出人頭地，不惜重金、不辭勞苦地把孩子送到這樣那樣的學校裡學習，或請人"開小灶"，期盼孩子能夠有朝一日金榜題名、光宗耀祖，這或多或少都是受了傳統思想的影響。

　　為什麼中國人會如此看重學習？因為自古以來儒學灌輸的就是人必須從學習中獲取知識，人有了知識才能有智慧，而智慧是做人能否成功的根本。