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當今中國社會熱點是層出不窮，從7.23的動車事件到五壯士的砸碑行為再到王蒙打架被開除等等，國人每每喜歡用片面的「愛國與否」來作為標桿，主觀地膚淺地衡量去他人的言行，甚至動不動就給他人扣上「漢奸賣國賊」的大帽子，再加上一通髒話連篇的國罵，大有踏上一隻腳，讓他永世不得翻身的氣概。看來此中國式的「愛國主義」已經成為某些國人用來攻擊不同意見者的大棒子了！作為喜歡深究其因的筆者，自然是不會放過對這個蒙蔽國人良知的禍害（中國式的「愛國主義」）的深刻揭露的！
讓我們先看看中國式的「愛國主義」的由來。
在1919年爆發的五四運動，徹底激發了當時國民帶有強烈盲目感情色彩的狹隘的地域觀念和狹隘的民族主義，這便是中國愛國主義的歷史淵源。而在此之前，中國是沒有「愛國主義」這種東西，甚至連這個詞都很難找。就如同梁啟超先生在《少年中國說》中所寫的那樣，以前的中國沒有國家，只有朝廷，國家不過是朝廷的私產。所以說，當時中國式的愛國主義，往往能夠奇怪地與無政府主義勾結在一起。於是，中國一方面有大量的所謂「愛國主義」，另一方面又盛產「漢奸」，或者崇洋媚外。以致在當時和列強締結的所有賣國條約中，幾乎都有這麼一款內容：「不得懲辦漢奸！」中國式的「愛國主義」和「漢奸」，有著共同的現實根源：在「公民主權」不明朗的情況下，「國家」往往是一種虛構的概念。
上溯中國五千年的封建歷史，這種延續幾千年的「民權」的缺失，以及「國家」的虛位化，使得中國沒有真正意義的「愛國主義」的本土思想資源。在當時「帝國主義列強」和日、俄的重重包圍之中，中國人「愛世界」似乎是不可能了，所以，只能選擇「愛國」。而愛國也已不可能愛朝廷。於是，中國式的「愛國主義」（狹隘民族主義）往往藉助於傳統文化的「復活」了。這就背離了五四運動的初衷。除了這些政治思想上的逆轉之外，在現實政治中，當時的中國也在背離民主憲政之路。一邊是國民黨搞獨裁，一邊是「以俄為師」搞左傾。中國歷史由此誤入歧途。
由此可見：所謂中國式的「愛國主義」，只是個偽命題。（實際上，自古至今，「反傳統」鬥士往往自詡很「愛國」；而標榜中國式的「愛國主義」，而實際上他們往往在真正地破壞傳統，破壞良知。）
民主的根本在於其目的，即「人」的權利與自由，而不是「國家」權利與自由。在這一點上，五四運動的領軍人物們是高度一致的。例如，早期的陳獨秀在《新青年》的創刊號上提出，開啟蒙昧的同時就是人的自主意識的覺醒，是理性的自覺，用理性衝破愚昧，將人從「神」與「聖人」「皇帝」的控制下解放出來，創造自己的歷史，掌握自己的命運，開始「人的自覺」、「個人的解放」。但是，極端的個人主義或極端的自由主義往往又會走向個人主義、自由主義的反面，如集體主義、歷史虛無主義或者無政府主義。這些極端在中國都有表現。我們應該認識到，只有在民主法治的社會條件下，具有首先尊重「公民個人權利」等普世價值的國家，才配談真正意義的「愛國主義」。所以美國總統富蘭克林才說：「那裡有自由，那裡便是我的祖國。」
再回到當下：在這個新生事物不斷湧出的時代，如何去真正認識與評判愛國主義、賣國主義，現實意義不言而喻。不僅「狹隘的地域觀念和狹隘的民族主義一樣都是落後的標誌」，其實更具危害性的是國人狹隘的中國式的「愛國主義」情感、思想，甚至傳統的愛國主義教育都有狹隘的影子，擺脫不了。現在各大論壇中充斥的是頂著「愛國主義」保護傘的國罵髒話，肆意地不加節制地宣洩仇恨與暴力（語言暴力也是暴力的一種），這在全世界範圍內的自由論壇上也是很少見的！可奇怪的是國人對這種很不文明的行為倒是很寬容，還不以為恥，反以為榮。根本的問題就是以為自己只要是所謂「愛國」的初衷，就可以肆意妄為了！現在看看這些國人是不是從根子上就搞錯了！沒有公民權利保障的國家只是朝廷的國家，這樣的國家所提倡的所謂「愛國主義」其實質就是民族沙文主義和復仇主義。持有這種主義的人往往目光短淺、心胸狹隘。他們不是盲目自大，就是極度自卑，或者兩者兼而有之。
他們一部份人在工作和生活中承受過巨大的壓力，有時也會藉此報復和發泄。這種人一般有嚴重的仇富心理。往往以維護民族利益為由，侮辱他人的理智行為，損害他人的私有財產。例如「彈弓隊」、「板磚隊」「網路暴民」等等。
還有一部份人有嚴重的心理變態，喜歡看熱鬧、喜歡挑撥是非，例如「郎咸平訪談郭美美事件」中造謠郎先生收受賄賂等等。
狹隘民族主義是民族主義中危害最大的一支。會嚴重影響世界和平和社會穩定。任何一個有知識、有文化的人都應當主動遠離這種主義。真正有智慧且「以天下為公」為己任的國人，應該通過深刻反思中國式的「愛國主義」，積極改造傳統文化，建立公民意識、公民道德。
另外筆者也寄語那些具有中國式「愛國主義」意識的國人，要認清這種所謂」愛國主義「的實質與危害。應對自己以此為幌子所做所說的不當行為深以為恥，而不反以為榮。「羞恥心」是人類自有史以來從愚昧走向文明的一大動力，望大家共同努力，以還中國一片思想與文化的凈土！轉載
讓我們先看看中國式的「愛國主義」的由來。
在1919年爆發的五四運動，徹底激發了當時國民帶有強烈盲目感情色彩的狹隘的地域觀念和狹隘的民族主義，這便是中國愛國主義的歷史淵源。而在此之前，中國是沒有「愛國主義」這種東西，甚至連這個詞都很難找。就如同梁啟超先生在《少年中國說》中所寫的那樣，以前的中國沒有國家，只有朝廷，國家不過是朝廷的私產。所以說，當時中國式的愛國主義，往往能夠奇怪地與無政府主義勾結在一起。於是，中國一方面有大量的所謂「愛國主義」，另一方面又盛產「漢奸」，或者崇洋媚外。以致在當時和列強締結的所有賣國條約中，幾乎都有這麼一款內容：「不得懲辦漢奸！」中國式的「愛國主義」和「漢奸」，有著共同的現實根源：在「公民主權」不明朗的情況下，「國家」往往是一種虛構的概念。
上溯中國五千年的封建歷史，這種延續幾千年的「民權」的缺失，以及「國家」的虛位化，使得中國沒有真正意義的「愛國主義」的本土思想資源。在當時「帝國主義列強」和日、俄的重重包圍之中，中國人「愛世界」似乎是不可能了，所以，只能選擇「愛國」。而愛國也已不可能愛朝廷。於是，中國式的「愛國主義」（狹隘民族主義）往往藉助於傳統文化的「復活」了。這就背離了五四運動的初衷。除了這些政治思想上的逆轉之外，在現實政治中，當時的中國也在背離民主憲政之路。一邊是國民黨搞獨裁，一邊是「以俄為師」搞左傾。中國歷史由此誤入歧途。
由此可見：所謂中國式的「愛國主義」，只是個偽命題。（實際上，自古至今，「反傳統」鬥士往往自詡很「愛國」；而標榜中國式的「愛國主義」，而實際上他們往往在真正地破壞傳統，破壞良知。）
民主的根本在於其目的，即「人」的權利與自由，而不是「國家」權利與自由。在這一點上，五四運動的領軍人物們是高度一致的。例如，早期的陳獨秀在《新青年》的創刊號上提出，開啟蒙昧的同時就是人的自主意識的覺醒，是理性的自覺，用理性衝破愚昧，將人從「神」與「聖人」「皇帝」的控制下解放出來，創造自己的歷史，掌握自己的命運，開始「人的自覺」、「個人的解放」。但是，極端的個人主義或極端的自由主義往往又會走向個人主義、自由主義的反面，如集體主義、歷史虛無主義或者無政府主義。這些極端在中國都有表現。我們應該認識到，只有在民主法治的社會條件下，具有首先尊重「公民個人權利」等普世價值的國家，才配談真正意義的「愛國主義」。所以美國總統富蘭克林才說：「那裡有自由，那裡便是我的祖國。」
再回到當下：在這個新生事物不斷湧出的時代，如何去真正認識與評判愛國主義、賣國主義，現實意義不言而喻。不僅「狹隘的地域觀念和狹隘的民族主義一樣都是落後的標誌」，其實更具危害性的是國人狹隘的中國式的「愛國主義」情感、思想，甚至傳統的愛國主義教育都有狹隘的影子，擺脫不了。現在各大論壇中充斥的是頂著「愛國主義」保護傘的國罵髒話，肆意地不加節制地宣洩仇恨與暴力（語言暴力也是暴力的一種），這在全世界範圍內的自由論壇上也是很少見的！可奇怪的是國人對這種很不文明的行為倒是很寬容，還不以為恥，反以為榮。根本的問題就是以為自己只要是所謂「愛國」的初衷，就可以肆意妄為了！現在看看這些國人是不是從根子上就搞錯了！沒有公民權利保障的國家只是朝廷的國家，這樣的國家所提倡的所謂「愛國主義」其實質就是民族沙文主義和復仇主義。持有這種主義的人往往目光短淺、心胸狹隘。他們不是盲目自大，就是極度自卑，或者兩者兼而有之。
他們一部份人在工作和生活中承受過巨大的壓力，有時也會藉此報復和發泄。這種人一般有嚴重的仇富心理。往往以維護民族利益為由，侮辱他人的理智行為，損害他人的私有財產。例如「彈弓隊」、「板磚隊」「網路暴民」等等。
還有一部份人有嚴重的心理變態，喜歡看熱鬧、喜歡挑撥是非，例如「郎咸平訪談郭美美事件」中造謠郎先生收受賄賂等等。
狹隘民族主義是民族主義中危害最大的一支。會嚴重影響世界和平和社會穩定。任何一個有知識、有文化的人都應當主動遠離這種主義。真正有智慧且「以天下為公」為己任的國人，應該通過深刻反思中國式的「愛國主義」，積極改造傳統文化，建立公民意識、公民道德。
另外筆者也寄語那些具有中國式「愛國主義」意識的國人，要認清這種所謂」愛國主義「的實質與危害。應對自己以此為幌子所做所說的不當行為深以為恥，而不反以為榮。「羞恥心」是人類自有史以來從愚昧走向文明的一大動力，望大家共同努力，以還中國一片思想與文化的凈土！轉載
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發表評論 評論 (27 個評論)
- 回復 whyuask
- 更有趣的是很多人不知道共產黨當年成立的目的，和實際做的事，就是建立蘇維埃。而蘇維埃就是反國家為目的的。現在愛黨的人喊起愛國來了
他們不知道「不愛國」和「民主自由」是我黨當年最激進的。
- 回復 往事並不如煙
- 此話絕對有道理!!!因為中國不承認雙重國籍.
nishilou: 你宣完誓后,就說你愛中國,
這不是騙局是什麼?
會不會為了利益,
假如他是美國公民的話.
友好提醒~對事莫對人,網上有很多是美國籍的呀.
- 回復 chineseman
- 是該罵罵這幫腦袋缺氧的傢伙。他們自以為愛黨就是愛國。誰批評共產黨他們就噴糞誰。其實他們才真可以說是一群漢奸 - 反對中國人民獲得民主自由進步的漢人里的姦細（蘇維埃的姦細）。
- 回復 borninheaven
- 中國人對政治有一種神聖感， 本人也是！ 喜歡論是非。 其實管我個屁事， 我也管不了那屁事
- 回復 bjhmdysh
- 不知道你在說什麼， 也不知道你自己是否明白自己在說什麼？一會兒民主， 一會兒愛國， 似乎兩者對立而無法共存。 結論不清不楚和舉出的例子也沒有直接聯繫， 「從7.23的動車事件到五壯士的砸碑行為再到王蒙打架被開除等等」， 除了砸碑事件同愛國主義能扯上點關係外， 其他事件同愛國主義可謂風馬牛不相及。 在眾多的評論中愛國與否也不是主要爭論的焦點。
樓主能否詳細論證一下「在1919年爆發的五四運動，徹底激發了當時國民帶有強烈盲目感情色彩的狹隘的地域觀念和狹隘的民族主義，這便是中國愛國主義的歷史淵源。」？
樓主是否認為沒有愛國主義這個詞， 就不會有愛國的行為和思想？ 全球除了生活在「民主」國家的人之外， 其他國人都不配愛國？ 如此說來抗戰時的國民政府從任何角度看都算不上個真正的民主政府， 是否因此那些同日寇浴血奮戰流血犧牲的將士和汪精衛等賣國投敵的漢奸也沒多少不同？
至於樓主下面這段話指的大概是批判愛中國者的了 「根本的問題就是以為自己只要是所謂「愛國」的初衷，就可以肆意妄為了！現在看看這些國人是不是從根子上就搞錯了！沒有公民權利保障的國家只是朝廷的國家，這樣的國家所提倡的所謂「愛國主義」其實質就是民族沙文主義和復仇主義。持有這種主義的人往往目光短淺、心胸狹隘。他們不是盲目自大，就是極度自卑，或者兩者兼而有之。
他們一部份人在工作和生活中承受過巨大的壓力，有時也會藉此報復和發泄。這種人一般有嚴重的仇富心理。往往以維護民族利益為由，侮辱他人的理智行為，損害他人的私有財產。例如「彈弓隊」、「板磚隊」「網路暴民」等等。」 不過只要稍稍改動其中幾個詞用來形容逢中必反的獨運輪似乎更合適一些。
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