「人上人」情結

中國的法律不夠嚴厲嗎？根據2009年的數據顯示，在58個還繼續存有和執行死刑的國家中，中國是全球執行死刑最多的國家，其總數比所有死刑國家的總合還要多。然而引進新加坡的鞭刑也沒有用，挨打的只是無權無勢的普通老百姓，再多的法也沒有用，越往高處法越少，頂峰時只有一條，它就是「王法」。且不見「官二代」有「我爸是李剛」，「富二代」有「我爸是李雙江」，在權錢的庇護下，就可以逃脫法律應有的制裁，而黨籍官籍常常成了免死金牌。「王子犯法與庶民同罪」只不過是茶餘飯後的舞台戲劇和幾千年意淫國人的黃粱美夢。令人覺得奇怪的是，這些貪官富豪到了國外卻變得循規蹈矩安紀守法了，難道外國的法律（月亮）就要比中國的要圓要靈光？當然中國的貪官富豪除了是因為屁股不幹凈要夾著尾巴做人外，最主要的原因是在國外「法律面前人人平等」（Equality Before The Law）。

在今年中國共產黨成立90周年大會上，總書記胡錦濤號召：「法律面前人人平等，制度面前沒有特權」，號召容易實施難啊！我們有法律有制度，問題是如何做到「人人平等，沒有特權」。什麼人不平等，什麼人有特權？享有特權的人是官，是老爺，是有權、有錢，可以隨意騎在別人頭上拉屎的人，是能夠通過一定的介質，佔有大量社會資源和自然資源的人，是「人上人」。最高層的「人上人」是皇帝統治者，每個階級、階層對下一階級、階層來說都是「人上人」，只有賤民處在最下層，在任何地方都是「人下人」。 自古連九流都有上中下三等,（上九流）：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進八舉九解元。（中九流）：一流秀才二流醫生，三流丹青四流皮影， 五流彈唱六流金，七僧八道九棋琴。（下九流）：一流高台二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。用個笑話來說，哪怕只有兩個中國人剩下了，都還要分清你管我還是我管你，要有上下之序，也不願意肩膀平齊。

中國諺語說「吃得苦中苦，方為人上人」，意思就是吃得千辛萬苦，才能獲取功名富貴，成為別人敬重的人。國人要麼「捐軀從戎 」，要麼「十年寒窗」，就是為了有朝一日，能夠「出人頭地」，能夠「高人一等」，難怪俞愚在《勸君莫做「人上人」》一文里說到「人上人成了浸入國人骨髓的人生價值觀，甚至客觀上成為整個社會的動力。「一人得道，雞犬升天」，誰家要有點皇親國戚即便是隔了十幾代那都是件榮耀，了不得的事情。每次聽到美國父母送孩子上學時說「Have fun & Enjoy it 」,  就感嘆，我們中國的孩子哪個不是在「好好學習，天天向上」的叮囑里長大的？當你苦盡甘來飛黃騰達的時候，讓你平等待人，你是太傻還是太天真？這就是中國幾千年的傳統文化，「人上人」情結成了國人從奴隸到將軍的精神支柱，也成為得志后歧視折磨別人心安理得的借口，引發了「人比人」 ，「人斗人」， 「人整人」等等一系列的後遺症。

對有人說「當前社會道德淪喪是打倒孔家店的結果」，我同意一半一半。中國傳統道德里的「四維」（禮義廉恥）和「五常」（仁義禮智信）是中國文化的道德元素，體現了國人世界觀里的核心價值觀，然而這些道德觀念和封建皇權統治是互相呼應，並為統治者服務的，主要內容概括為「忠孝節義」四個字：「忠」臣子必須絕對服從君主，「君要臣死，臣不得不死」，即使是暴君也不得反抗。「孝」子女必須絕對服從家長，「天下無不是之父母」，家長毆打虐待子女被看作理所當然的權利。「節」中國封建社會中男人可以三妻四妾，女人卻被要求守身如玉、從一而終。「義」指被統治者必須誓死服從道德規範，為了統治者的利益必須毫不猶豫的犧牲自己的生命。道德是一種社會意識形態，不同的時代、不同的階級有不同的道德觀念，沒有任何一種道德是永恆不變的。

維新變法和辛亥革命為推翻封建道德專制和建立民主法制奠定了基礎，1954年第一屆全國人民代表大會制定的《中華人民共和國憲法》，成為中國邁向民主法制的重大里程碑。然而，偉大領袖毛澤東引導中國人站起來的「共產主義」信仰成為了得天下平天下的武器，文化大革命成為了打倒反對派維護皇權的工具，十年浩劫給國家和人民帶來了嚴重災難，使中國的民主法制遭到嚴重踐踏。從極左到極右，鄧小平的「黑貓白貓論」號召部分中國人民先富起來，造成了全國人民一切向「錢」看，經濟大力發展的同時，精神文明的發展不但停滯不前甚至嚴重倒退，難怪有人說當代中國的實質還是半資本主義半封建主義社會。封建制度的中央集權和上下等級的道德觀念，給當時生產力低下、封閉、自給自足的封建社會起到了積極作用，在很大程度上保證了經濟發展和社會穩定，曾造就過大唐貞觀之治、大清康乾之治等盛世，然而它已經跟不上歷史發展的滾滾巨輪。

道德不是天生的，道德和文化有密切關係，人類的道德觀念是受到後天的宣傳教育及社會輿論的長期影響而逐漸形成的。當前中國精神文明的空虛和空白，連法輪功用「真善美」就搞得人民輪輪轉，更不用說其它地下宗教裝神弄鬼愚弄百姓了，而執政黨則是草木皆兵，不管什麼教什麼道，只要看見大家一紮堆就害怕就鎮壓。有什麼體制就有什麼文化，有什麼文化就有什麼道德，道德不「是由法律和細節技術保證的」，如靠立法褒獎來鼓勵見義勇為，估計下次會有人談好價格再下水救人了。法律是寫在紙上的，道德是寫在心裡的，一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在。

只有民主法制的框架條款而無民主法制的人文環境，這就是中國的軟肋！有人說「寧願再來次文化大革命，中國可能會比現在好得多」,然而中國人已經不是那個年代的中國人，用老毛極左的方式給中國人洗腦不但行不通，而且還會加劇已經危機四伏的動蕩社會。再別說，殺了這批貪官污吏「人上人」，新的一批「人上人」又會站起來了。所謂「十年樹木，百年樹人」，不管是哪個黨執政，「消除特權」就是向幾千年的「人上人情結」宣戰，要落實「人人平等」在中國將會是何其艱難和漫長。

讀完這篇文章，有人又要唱反調了，不管你是真聾還是假聾，希望中國好起來是每個龍的傳人的夢想。所謂「忠言逆耳，良藥苦口」，我們的中國龍病了，內訌內鬥不能改變什麼，裝聾作啞也不能改變什麼，中國的學者專家不乏其人，但是堅持真理敢講實話的已經不多。如何長治久安，是當前執政黨的重要難題，任何民主法制都必須得到文化的支持和孕育，號召文化復興運動，以人文主義為指導思想，提倡以人為本，肯定人性，促進思想解放，這是人心所向也是歷史不可阻擋的潮流。從人治到法治、從神權到人權、從君主專制到民主政治彰顯人類社會發展的進步，是一個社會走向文明強大的重要標誌和必由之路。

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