跟著病兄談讀書 -（6）《倉央嘉措詩集》
俺喜歡著納蘭詞的同時，還欣賞倉央嘉措詩。
倉央嘉措是西藏六世達賴喇嘛。一位至高無上的黃教活佛，卻不愛權貴，嚮往還俗。他不喜袈裟，常著俗裝盪游在拉薩八廊街（八角街）；他不善誦經禮佛，醉心於吟詩尋歡。
「住進布達拉宮，
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭，
我是世間最美的情郎。」
入睡前，偶爾，我信手翻開《倉央嘉措詩集》，心潮緩緩有些起伏。情感好像就是這樣，趕或者不趕，它忽現忽隱，不息不散。
「你見，或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那裡
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手裡
不舍不棄
……」
倉央嘉措與納蘭性德差不多同時代，從他們的文字看，倆都是情種，也都喜歡把情愫鑲嵌進文字里。如果把納蘭詞比作委婉纏綿的音樂，那麼倉央嘉措的詩就是奔放激情的舞。
「第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
……」
有人說倉央嘉措風流至極，情人無數，寫下情詩大都追索不到寫給具體哪位情人的。其實，我在想，倉央嘉措未必有很多情人，寫情詩未必非得寫給某位情人，對文字的痴迷、對西藏的鐘愛和對愛情的渴求亦可情深似海。
「誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；
……」
倉央嘉措時代藏域階級鬥爭很激烈，其中包括倉央嘉措所屬黃教和蒙古人的權力爭鬥。因為蒙古頭領的作俑，西藏曾有過3位六世達賴喇嘛，倉央嘉措是第一位，也是如今承認的唯一。不過一度，倉央嘉措的達賴頭銜不被清朝認可，更有人誣陷他是假達賴，流傳他不足25歲就被迫害至死。好在他活在藏域人民的心裡，據說，倉央嘉措圓寂后，西藏人民遵循他的詩「一隻為情飛翔的白鶴」在川藏邊境四川的理塘縣找到了七世達賴喇嘛，迫使清朝默認倉央嘉措為六世達賴喇嘛。
「白色的野鶴啊，
請借給我飛翔的本領；
我不會飛到遠處，
不會耽擱很久，
只到理塘作片刻的停留。」
倉央嘉措的詩作在青藏高原廣泛流傳，僧人們讚頌他的詩能洗滌人類內心世界。他是藏族人民最愛戴的達賴之一。
「那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來
那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言
那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子
那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息
那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖
那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖
那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見
那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂
……」
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