王學治畫鶴享譽世界日本稱之「東方畫聖」

王學治畫鶴享譽世界日本稱之「東方畫聖」

王學治畫鶴享譽世界，日本稱之「東方畫聖」，日本唐招提寺住持法師松浦俊海長老對本記者說：2008年胡錦濤主席參觀了日本佛教律宗的總寺廟唐招提寺。唐招提寺由中國唐代高僧鑒真和尚於天平寶字3年(公元759年)創建，大約於公元770年竣工。寺內建築、佛像都是天平文化的精華。寺內東北角有鑒真和尚的陵墓。這座具有中國盛唐建築風格的建築物被確定為日本國寶。  當時松浦俊海長老接待胡錦濤主席率中國代表團一行，介紹了寺院概況。唐招提寺是日本佛教律宗的總寺廟，天平３年（公元７５９年）由唐代高僧鑒真大師及其弟子創建，已被列入世界文化遺產。

       穿過雨中小徑，他陪同胡錦濤主席來到御影堂，緬懷中日文化交流的早期使者鑒真和尚。走進御影堂，映入眼帘的是已供奉１２００多年、被    日本尊為國寶的乾漆夾紵鑒真和尚坐像。坐像後面的牆上，有日本山水畫泰斗東山魁夷所作題為《山雲•濤聲•黃山曉雲•桂林月宵•揚州熏風》的大型障壁畫，以襯托鑒真和尚「暴雨穿帆，戕風折柁。隨波升沉，任風南北」的東渡場面。淼漫滄海，百無一至，鑒真和尚６次東渡，雖雙目失明然矢志不渝，堅忍不拔的精神，彌足珍貴的貢獻，譜寫出中日友好輝煌一頁。

現在他們又榮幸的請到智慧菩提王學治先生為該寺畫鶴。

     奈良唐招提寺主持法師 松浦俊海長老說：日本畫聖東山魁夷在此為本寺作畫，自清代以來南萍老人沈銓來日本畫鶴享譽，全國模仿之，300年後，王學治先生為本寺畫鶴真是超妙如神，堪稱「東方畫聖」。（日本繪畫聖人東山魁夷は、ここで清代沈銓以來日本畫クレーン有名な國立模倣する、300年後、王學治先生が神のように本當にスーパー素晴らしい寺院の塗裝クレーンは、「東洋畫聖"。）

    當代金石派大寫意巨擘王學治教授，法號智慧菩提，現任北美藝術家協會主席，亞洲藝術研究院院長，文化部中國畫創作研究院名譽院長，中國畫研究院顧問，中國國家一級美術師。他出身六代世醫之家，早年就學於大寫意宗師潘天壽，李苦禪老師指導下學習大寫意花鳥畫，從師吳家祿先生學習書法和詩詞。在 繪畫創作上打下了良好基礎。幾十年來足跡踏遍大江南北，外師造化、中得心源。擅長花鳥、人物、山水畫。當前中國畫勢衰之際，王老師以原汁原味的傳統的中國詩書畫屹立於世界藝壇。被國際藝術界譽為「東方的達芬奇」。他是當代金石派大寫意書畫之中流砥柱，是繼齊白石，潘天壽，李苦禪，李可染之後，承前啟後的又一藝術高峰。

 二、王學治作品的藝術魅力

　  王學治老師擅畫松鶴，馬，鷹等。當前世界藝術界對王老師的藝術研究的專家日益漸多。我今謹就其松鶴之作做一研究：

    王氏松鶴傳承古法，吸納自然之美、清雅秀麗、鮮活靈動、意境超脫，其畫中景與自然景融會貫通，傳神達練，詩意充盈，超撥中彰顯寧靜與祥和，靈動 玄妙、通禪達意、深邃與凝重的巧妙融和，表現了其深厚的筆墨功底。於舒暢和遐想中留戀忘返，產生 共鳴的同時，不禁令人留戀回望。

王老師詩云：   墨隱山人如野鶴， 自抱山樽留過客。泥鴻趾爪印修竹，更對空谷春雪色。

               山樽本出山下泉， 過客醉去山人眠。客亦是鶴君莫笑， 重來更待三千年。

1，王氏松鶴源於生活：

王學治的畫作中總有一種通貫古今的靈氣，這也許就是緣於他在作畫時所擁有的才思與靈感步入通達雅境的鮮活之氣，因此他創作的仙鶴系列作品，皆以造化為師，畫面寧靜祥和、新奇優雅，在自然神韻中盡展仙鶴風采，寫群鶴之舞畫仙鶴飛翔，陳敘廣闊的華夏大地那一群又一群白色的精靈。

    王老師用嫻熟的畫筆以不同的角度刻畫著丹頂鶴奇秀雅麗的神韻，同時也 將大自然綺麗風光淋漓盡致地暢寫出來，其立意新奇在於他把中國古文化傳統的精典筆墨語言與大自然靈動鮮活之氣融會貫通在創作之中，而且在傳統藝術承接后的 再度創新中展示出「內師造化，中得心源」的自然而然的順暢與玄奧之機，同時大師在創作仙鶴系列過程中展現出大自然的莊嚴與原生靈氣之光輝，暢寫出美麗生命群體鮮 活靈動之勢，都是不可多得的。熱愛生命，熱愛生活的主題貫穿在他的作品之中，形成極富朝氣的創作情緒，給予人們與眾不同的 視覺享受，更多地啟發世人對生命對大自然的尊重與熱愛。代表作品《盛世鶴鳴》、《舞鶴賦》、《鶴壽松貞》、《玉立》、《仙姿》都以描寫仙 鶴的生棲為主，達到了筆筆見功力的精深。水墨化柔情的風格與雅趣，將鶴鄉的風景寫得氣韻生動、逼真傳神，廣闊到天地悠悠之遙遠，精細至仙鶴的姿態入絲入 毫，纖細之處見水草之茫茫，開闊處可現水天一色之浩渺。畫面大氣，渾厚、筆力抗鼎，金石味足，力透紙背，足見一代大師的高深修養和功力。

2，金石書法入畫力透紙背：

    學習傳統繪畫技法，體驗大自然的靈氣與神韻，是其感悟創作的契機，從畫中意境看他的鶴系列，那種自然靈氣的光耀。水中的靈 氣、霧中的迷漓，雲中的涌騰，松柏的蒼茫，尺寸之間，行筆運墨之時，見形見意，有田園詩境，有龍騰吐納之勢，有地廣天闊的靈動鮮活之氣，細到根草，闊 達雲霧，如幻如夢，其情其景引人駐足，無盡風光，盡收眼底。大處落墨，細微處見情見妙，意境高雅，化剛化柔，靈氣生蓬，給人耳目一新的舒暢及恰到好處的喜 悅，其水墨入禪玄奧妙中的創作技法，達情達意，意趣滋生，融匯著禪機於鶴畫之中，      

     丹頂鶴在王學治系列仙鶴畫卷中盡展靈動鮮活之姿，萬千嫵媚之態，而其畫中意境以禪入水墨之中的複雜變化，陳敘著佛法無邊心向善良的 佛家思想與創作心態，達到靈韻、氣韻新奇涌動，其繪畫技法可謂思接千古，他曾在東北白城子，深入鶴鄉以仙鶴為伴，研究鶴文化，在愛鶴、懂鶴、知 鶴的感悟中形成有我有鶴，鶴我合一的忘我之境。其畫鶴藝術真正達練到下筆如有神的靈動境界，他筆下的丹頂鶴不僅造型準確，而且傳神化境，墨入禪機之後更見其畫中意境的格調呈現出大氣渾然之勢，體現了王學治對中國傳統繪畫技法到位理解與透徹感悟，這種理解滲透出讓生命更 美麗的歌頌及對熱愛生命，熱愛大自然的主題陳述。

3用靈魂與鶴共舞出民族精神

　　王學治所描繪仙鶴是一種大自然賦予的生命現象，蒼涼厚重，充滿靈氣，是魅力獨特的鶴文化藝術 之淵源，鶴的存在是大自然所賦予的生命精靈，它的存在表現自然本質的和諧與自然生命的美麗，是對大自然環境的肯定，熱愛大自然是返樸歸真的 一種暢想與留戀，當王的仙鶴圖那種靈氣發抒於筆端時，勢必引動他豐富的聯想，他的作品那種清心自然的藝術魅力，給於人們的是一組原始的美與原始的蒼涼， 這種引發人們對自然美的眷戀之情，勢必滋生出自然美與藝術美的融匯與提升。

他的鶴作品在人大會堂，釣魚台國賓館，國家博物館，美國國會大廈，大英博物館，東京博物館，日本奈良寺，美國總統，法國總統，比爾蓋茲等都收藏他的畫為榮。王老師高尚的人格和高格的藝術是中華民族的魅寶。

中國畫研究院     西 京

北京工商時報記者    崔榮

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