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黑澤明力作——《羅生門》

作者：柳葉兒青青  於 2011-8-20 10:40 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘

劇情梗概
在這部電影中，總共只有九個人物：樵夫、兇手多襄丸、武士的妻子真砂、武士、女巫、行腳僧、嬰兒、雜工和捉住多襄丸的衙役。
 
　　故事發生在12世紀的日本，在平安京發生了一件轟動社會的新聞，武士金澤武弘被人殺害在叢林里。作為證人，樵夫、兇手多襄丸、死者的妻子真砂、借死者的魂來做證的女巫都曾被招到糾察使署，但他們都懷著利己的目的，竭力維護自己，提供了美化自己、使得事實真相各不相同的證詞。
　　這一天，大雨傾盆，煙霧迷濛，在平安京的正南門--羅生門下，行腳僧、樵夫、雜工3人一起在這裡躲雨，談著談著，他們就聊到了這件事。
　　樵夫說，3天前他上山砍柴，在一片樹叢里發現了一具男人的屍體，他就近報了官，被傳到了糾察使署……實際上，他掩蓋了自己因貪圖小便宜而抽走了屍體胸口上的短刀的行為。
　　樵夫說兇手多襄丸是個有名的大盜，但他在事後很快就被抓到了。因為他恰巧喝了山溝里染了毒的泉水，所以抓來不費吹灰之力。

羅生門 劇照(6張)
　　在審問中，多襄丸對自己的作案經過，是這樣述說的：他在山路邊息涼，見那女子經過，便起了邪念。他將武士騙離山路，突然襲擊，絆倒武士，將其捆綁在樹上；又跑去騙那女子，說她丈夫突發急病，拉著她跑近武士身邊，當著武士的面強暴了她。強盜既遂所欲，想要離開，女子擋住說：「我不能在兩個男人的面前出醜，你們兩人必須有一個死。」強盜用長刀挑斷捆綁武士的繩子，武士立即跳起，拔刀應戰，經過20多個回合，強盜終於取勝，殺死了武士。等他再尋找真砂時，她已經嚇得逃之夭夭了。但是，他的心理需要表現在把當時的怯懦怕死說成勇敢威猛，為此他還不惜誇讚武士的勇敢威猛來陪襯自己：「能和我斗到20回合以上的，只有他一人。」他當然不肯承認「決鬥」中曾失手丟刀，所以刺死武士的只能是一直在手的長刀。且強盜省略了其強暴過武士的妻子后請求原諒的這一段。
　　行腳僧卻補充說，當時在糾察使署里，真砂是這樣說的：強盜凌辱了她之後就溜之大吉，她跪伏在丈夫面前失聲痛哭，丈夫卻一言不發，那眼神既不是悲傷，也不是憤怒，而是充滿著鄙視，冷酷無比，令她戰慄。女人苦苦哀求，請丈夫原諒，那武士始終一動不動，一言不發，冷酷的眼光直誅女人之心。她從草間拾回反抗強盜時掉落的護身匕首，割斷繩子，遞匕首給丈夫，寧願他殺了自己，丈夫仍舊不言不動，眼光如劍。她絕望之下想與丈夫同歸於盡，便以匕尖對準了丈夫，自己昏過去了；醒來后看到丈夫胸口插著那把短刀。 後來她想自殺，但終於怎麼也沒有死得成。 她的心理需要是強調自己的行為另有原因，即丈夫那冷酷鄙視的眼光，以稍稍減輕一點自己並沒有的罪責。
　　行腳僧又向雜工和樵夫說出死了的武弘借女巫之口說出來的話：那強盜完事後，又花言巧語引誘女人隨他去，做他的渾家，那女人不僅意肯言從，竟還指著被綁的丈夫要求強盜：「先殺了他！」聞言連強盜都大驚失色，一把將她掀倒在地，反問武士如何處置這個女人：「是殺了她！還是饒了她！」因這一言，武士從心底寬恕了強盜；女人逃走，強盜追之不及，迴轉來割斷武士身上的繩索，也悻悻然走了。妻子的「背叛」和「狠毒」，使武士痛不欲生，拾起短刀，毅然自盡。 且武士說到了「我死了，一個人的腳步輕輕地走來，從我的胸口拔去匕首」，這遭到了樵夫的反對。武士說是自殺，其實想怪罪女人殺了他，女人割斷繩子，要他與強盜決鬥，確是他的間接死因。同時，他不肯承認輸給強盜，說為自殺，也出於這種心理需要。至於死者的話是借女巫之口說出的，這是藝術手法，可以信為死者本人想說的話，不必橫生枝節。
　　真相只有一個，但是各人提供證詞的目的卻各有不同。為了美化自己的道德，減輕自己的罪惡，掩飾自己的過失，人人都開始敘述一個美化自己的故事版本。羅生門下那個漢子的評論似乎可以作為總結：「人都自以為老實，都把對自己合適的話當作真話，而把對自己不合適的事情忘得一乾二淨，這樣才心裡舒坦。」這個似乎看透了一切的漢子還發揮了不少人間不如地獄、人性不如獸性的議論，以及事實真相不可得知的虛無主義「認識論」，竟使對人心之善尚存一線希望的和尚都差點同意了他。 荒山上的慘案，成了一團撥不開看不清的迷霧。
　　樵夫其實躲在樹叢後面，目睹了案情的全過程，只因事後從案發現場偷走了那把嵌螺鈿、頗值些錢的匕首，心中有愧，所以開始不說，漏出的一句兩句被那敏感的漢子抓住，追問不休，才說出他的版本：強盜強暴過武士的妻子后，請求原諒，還請求女人跟他走，他願意金盆洗手，改惡從善，用勞動來養活她。女人二話沒說，拾起匕首，跑近丈夫，割斷繩索，兩個男人明白她的意思，是要他們用決鬥來決定她的命運。但兩個男人都很怯懦，都怕死，不想戰鬥。武士說：「我才不願意為一個女人拚命呢。」還罵女人：「在兩個男人面前出醜，為什麼不自盡。」那強盜也順水推舟地奚落女人。女人氣極，破口大罵，罵他們膽小鬼，罵他們名不副實。兩人不得已才出手，且都本事平平，刀法不準，一個砍進樹里，一個插進地里，拔不出來，決鬥成了毫無章法的扭打。強盜終於碰巧從地里拔出長刀，刺死了武士，自己還在索索發抖。 樵夫到底還是說了謊，因為扭打中強盜幸而到手的不是長刀，而是短刀。他的偷，不是從草間順手牽羊地拾取，而是從死人血淋淋的傷口拔取，性質要嚴重得多。樵夫心理上不肯承認，自己竟會這麼忍心，所以他對和尚說：「有時候，我連自己的心思都摸不清。」 這也就是為什麼他大聲反對武士的話了。
　　三個人就這樣爭爭吵吵，紛紛慨嘆人心叵測，不知道什麼是真，什麼是假。正在這時，隱約傳來嬰兒的哭聲。他們循聲找去，看到了一個被遺棄的嬰兒。那個以「人人都在作惡，我也不妨作惡」為人生哲理的漢子上去把嬰兒的衣服剝了下來，樵夫罵他是惡鬼，雜工申辯說，生了孩子又把他丟掉的人那才是惡鬼呢！又揭露了樵夫偷拿了武弘屍體上的短刀的行為，說得樵夫啞口無言。
　　雜工走了，樵夫則抱起嬰兒，準備帶回家養，他對和尚說：「我已經有6個孩子，再添一個也不過一樣的辛苦。」行腳僧感動地說：「虧得你，我還是可以相信人了。」
　　談論完畢，雨過天晴。影片結尾，樵夫抱著嬰孩往夕陽深處走去。
　　這部電影中羅生門下那個漢子的評論似乎可以作為總結：「人都自以為老實，都把對自己合適的話當作真話，而把對自己不合適的事情忘得一乾二淨，這樣才心裡舒坦。」可不是嗎？人們說謊，往往並非有意說謊，而是真的以為自己說的是事實；心理陷溺在需要中，就會啟動一種機制，能把自己不肯承認的事情，對自己不合適的事情，下意識地、自然而然地忘記掉，修改掉，以求得心裡舒坦。當事人各說各的，但那個樵夫最後說的話是值得相信的。
 
幕後製作　　
    該片是根據日本名作家芥川龍之介的短篇小說《筱竹叢中》改編而成，是大導演黑澤明的驚世之作，被譽為「有史以來最有價值的10部影片」之一。影片以一宗案件為背景，描寫了人性中醜惡的一面，揭示了人的不可信賴性和不可知性，然而其結尾的轉折又將原有的對整個世界的絕望一改成為最終強調人的可信，讚揚人道主義的勝利和道德的復興。該片上映后，在歐洲引起轟動，又在美國掀起「黑澤明熱」，黑澤明也因而被譽為「世界的黑澤明」。本片獲1951年威尼斯國際電影節金獅獎；獲第23屆奧斯卡最佳外語片獎。併入選日本名片200部。
 
 
      你說看到一個蘋果
　　我說看到一點星火
　　到底我們誰看錯
　　我們只看到自己愛看的結果
　　看不到最醜陋的心魔
　　我們擠在一起生活
　　每個人一樣寂寞
　　讓美麗的謊言修成正果
　　(對)你希望聽到什麼
　　(對)你就會聽到什麼
　　(對)你其實聽到什麼
　　不要聽我說只要相信你耳朵
　　(對)你希望發生什麼
　　(對)你就會發現什麼
　　(對)你結果做了什麼
　　有人很快活有人覺得很難過
　　我說愛是一個枷鎖
　　你說愛是一個承諾
　　到底這是誰的錯
　　將我的泡沫說成你愛的花朵
　　看不到未來的結果
　　我們擠在一起生活
　　每個人一樣寂寞
　　讓美麗的謊言修成正果
　　(對)你希望聽到什麼
　　(對)你就會聽到什麼
　　(對)你其實聽到什麼
　　不要聽我說只要相信你耳朵
　　(對)你希望發生什麼
　　(對)你就會發現什麼
　　(對)你結果做了什麼
　　有人很快活有人覺得很難過
　　(對)你希望聽到什麼
　　(對)你就會聽到什麼
　　(對)你其實聽到什麼
　　不要聽我說只要相信你耳朵
　　(對)你希望發生什麼
　　(對)你就會發現什麼
　　(對)你結果做了什麼
　　有人很快活有人覺得很難過
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