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郭家婆婆:薛蠻子、性愛及道德小議

作者:超人族雨艷  於 2013-9-2 23:02 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有3評論

薛蠻子、性愛及道德小議

 

薛蠻子涉嫌群交,按當今法律或領刑兩三年;若在上世紀八十年代,可判徒刑十多年;若在文革,有槍斃可能;若在古時極端化宗教盛行的年代,理當千刀萬剮。這裡面凸顯了文明進步的痕迹。

 

文明進步若受限制,可能超級恐怖。史上暴政肆虐的國度,百姓議政者殺!三五成群者殺!親友聯絡者殺!自由戀愛者殺!追求娛樂者殺……殺!殺!殺!人性殺光!與地獄無別!好在這只是歷史長河中的一瞬。

 

這些變化也反映了人類社會「三段式」的進化規律:既從「原始階段」天然的自由開放,到文明發展「中級階段」的封閉保守,到「高級階段」有規範的高度自由。這是鐵定的普遍規律。

 

具體到性愛問題上,茹毛飲血的原始人裸體、雜交、群交,這些對他們來說都很正常。而一旦進入中期文明,這些都成了醜陋的東西,為道德、法律所不容,為人所不齒。

 

中世紀式的禁錮尤其體現在女性身上,她們被從頭到腳遮蔽得嚴嚴實實,甚至被強迫穿貞潔褲,被扭斷腳骨裹成不能走路小腳。到後來,人的心態也被得壓抑得十分猥瑣。魯迅曾如此描述可憐的國人:「一見短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸體,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到雜交,立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。」

 

這些荒唐事,現代社會很難見到,因為文明已向高級階段跋涉了。

 

但文明社會的自由和開放,不是原始文化的回歸,雖然外表相近相通,內里卻有嚴格的規範和區別。

 

如今女性穿衣越來越暴露了,但比基尼不得進入國會;天體浴場越開越多了,但城中裸奔會遭逮捕。在一些發達國家,你能見到性觀念和性行為非常開放的人群,但道德和法律不予敵視;你也能見到中世紀般的社區生活,以及踐行者的保守觀念,而大眾也一樣予以接納。這都是社會發展的表現。政治的開化,生活方式的多元化,是文明進步的特徵之一。

 

一些在古代禁止的性文化事物,到現代允許存在了,是基於認識水平和道德水平的提高。這一過程中,人類社會及其相關道德和法律,由野蠻、殘暴、單調、保守和呆板,向開化、仁慈、多元、開放和靈活過度,其中凸顯人性的解放。

 

中國社會的發展也不例外。薛蠻子乾的那檔子事,放在過去難逃沒頂之災,放在當下則小失自由。而他的行為放在未來又會怎樣?向發達國家靠攏是必然趨勢嗎?明白人一想就清楚。

 

薛蠻子是個思想者,但從來就不是道德楷模,他引人注目的地方在於靈感的火花,而不是苦行僧的踐履。他沒有象上海的幾個法官那樣接受性賄賂,所以有人把他當做公務員、甚至等同於高級幹部,口誅筆伐的,未免有些滑稽。

 

通過薛蠻子事件,國人是該總結教訓。

 

魯迅還說過:「自稱盜賊的無須防,得其反倒是好人;自稱正人君子的必須防,得其反則是盜賊。」

 

看今日的腐敗分子,作反腐報告慷慨激昂、煞有介事的,被魯迅說中了。

 

看紅塵,娛樂場所遍地開花,二奶三奶奶奶掌權,薛蠻子算個老幾?

 

 

(欲知更多性文化知識,請看《薛蠻之:性愛的內涵》)


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 徐福男兒 2013-9-3 02:27
說明中國還徘徊在中世紀。
回復 總裁判 2013-9-3 03:21
徐福男兒: 說明中國還徘徊在中世紀。
根據中國的王法:一部分國民先被走出中世紀,另一大部分國民一動不動,反正參照動物保護法還行。
回復 nierdaye 2013-9-5 19:15
薛蠻子涉嫌群交,按當今法律或領刑兩三年;若在上世紀八十年代,可判徒刑十多年;若在文革,有槍斃可能;:如果他爸在世,一點事沒有。如果他爸是常委,公安局要倒霉了。

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