武器決定論導致軍隊改革

武器決定論導致軍隊改革

1860年8月1日，英法聯軍18000人，由北塘登陸，進佔天津。清朝蒙古族悍將僧格林沁迎戰，統率清軍共計達30000人，其中蒙古馬隊共近10000人。然而面對聯軍的大炮和步槍，曾經橫掃歐亞大陸的蒙古騎兵，被打得丟盔卸甲，甚至搞亂了後續清軍的部署。清軍兵敗撤退，聯軍佔領天津，接著佔領北京，搶掠燒殺近50天。這說明什麼？冷兵器時代已經結束，熱兵器時代來臨。希望通過冷兵器打敗聯軍的清朝，從此喪權辱國，一步一步走向崩潰。

晚清的軍隊，與西方軍隊，大小戰爭許多次，屢戰屢敗，國家命運可想而知。鴉片戰爭中，李揚看到以下統計數據：

英國軍隊是19000人 ，清朝軍隊200000人。人數比例幾乎是1：20；最後英國只傷亡523人（陣亡69人），而清朝傷亡達到22790人。

八國聯軍侵華戰爭時，李揚也看到以下統計數據：

在北京與天津乃至華北地區的清軍共有11.3萬人，而八國聯軍不過才2萬人，清朝政府卻丟掉首都，被迫簽訂恥辱條約。

現在的中國大陸人，都已承認，主要依靠冷兵器的清朝，不可能戰勝經歷工業化的熱兵器西方。

李揚看到現代人對此的總結，歸納為以下幾點：

1，當然是冷兵器的軍隊，永遠輸給大炮火槍的西方軍隊；

2，軍事思想的落後，導致清朝政府和軍隊，根本沒意識到，應該軍隊現代化建設；

3，將領們因為思想落後，常常在構思、指揮軍隊作戰時，出現低級錯誤；

4，清軍士兵不懂熱兵器戰爭的打法，而且連火槍、大炮的使用上，也大多一無所知；

5，清朝中央政府失去權威，各地方政府暗中不配合的統一指揮，例如歷次與西方戰爭中，南方各省自保拒絕進京勤王；

6，清朝政府失去人心，八國聯軍攻打清朝皇城，大清子民們競相扶梯相助，甚至有清各地中國人組成敢死隊，協助八國聯軍攻打清軍。

在清軍和西方軍隊的歷次戰爭中，清軍士兵的「血性」並不重要，所謂「血性」其實主是不怕死的精神；然而在清軍和西方軍隊的戰爭中，不怕死的清軍士兵，除了先死、早死外，對戰場形勢無任何意義；上萬名蒙古騎兵根本不怕死，在悍將僧格林沁的率領下，迎著西方軍隊的炮火、子彈進攻，最終結果是清朝丟掉首都，皇帝逃難。李揚講這些歷史事實，相信中國大陸人都承認，但李揚說現代中國軍隊，也面臨這一危險時刻，那麼絕大多數中國人會認為言重了。

21世紀的戰爭，目前最先進的打法，就是聯合作戰指揮體系。美國軍隊在攻打伊拉克時，美國政府通過天上的衛星，通過地面部隊的雷達系統，通過單兵戰士的攝像頭，等等，這些天上地下的全面信息，就全部傳送到美國白宮或國防部；總統和高層政客、高層將領們，就站在聯合作戰指揮部的大屏幕前，對戰場上的一切活動，都看得明明白白。李揚舉個簡單的例子，總統和國防部長，在美國本土，通過偵察、探測系統、通訊系統，可以告訴在伊拉克戰場上的某個美軍排：

「你的左面500米處，有敵軍兩輛坦克，我已命令武裝直升機前去擊毀，大約十分鐘到達開火，你們先隱蔽不動，避免引起敵坦克注意。」

聯合作戰指揮體系的最大特點，就是完全依賴高科技設備，在目前的高科技的幫助下，軍隊將領的軍事作戰思想，變得不是最重要了；當然李揚是相對比較來說的，軍隊將領的軍事思想，首先要在懂得運用高科技設備的情況下，在充分利用高科技設備的基礎上，來調動軍隊發揮最大的威力。例如美國國防部長唐納德·拉姆斯菲爾德，其主導制定的伊拉克作戰計劃，也因為戰術的大膽革新為他贏得了名聲。在美軍進攻伊拉克時的打法，震驚了全世界，因為人類沒見過、沒聽過這種打法。李揚所知道的是，這種打法，也震驚了中國大陸的高層。

從朝鮮戰爭到對越南戰爭，幾十年的時間，中國大陸軍隊作戰的打法，仍然是炮火覆蓋，前頭部隊穿插作戰，冒死大規模、集團衝鋒，以人海戰術來對抗槍林彈雨。李揚沒有沒有看到任何先進打法和先進武器。據李揚所知，中國大陸當時的狙擊步槍的打法，仍然是二戰時期的，因此輸給了更先進的越南式打法。面對這種戰爭局面，領導人還滿意「軍隊打得不錯」。從上到下，堅持中國軍事傳統，沉醉於所謂的輝煌勝利。據李揚獲知的消息，在朝鮮戰爭中，中國大陸志願軍人犧牲了上百萬，所謂勝利其實是拿人命填出來的。這個真實數據，一直做為國家秘密來保守，卻激起許多妄自尊大的、愚蠢的中國大陸人的盲目自信，而變得不知進取。

朝鮮戰爭中的巨大犧牲，並不僅僅是軍事思想的落後，畢竟二戰剛結束幾年，所謂最先進的打法，全世界都看得清清楚楚，中國大陸的軍事專家和將領們，也都一清二楚，所以面對美軍的先進打法，中國大陸的軍隊比較掌握，也能想出辦法對付。既然中國大陸軍隊，能夠做到中國古代兵法的要求：

「知己知彼，百戰不殆」。

為什麼還會付出巨大的犧牲呢？因為美軍的武器太先進了，比中國大陸武器領先一代，所以面對失去制空權，中國大陸軍隊的後勤保障跟不上，戰場傷殘軍人的搶救不能到位，對美軍陣地不能做到炸彈覆蓋、炮火覆蓋。在這種情況下，李揚認為中國大陸軍隊犧牲巨大，是非常容易理解的。

毛澤東說過：

「武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經濟力是要人去掌握的」。

許多中國大陸人「讀死書」、「死讀書」、「讀書死」，片面強調毛澤東的這句話，認為中國大陸軍隊，還是要有勇於犧牲精神，應該在戰場上不怕死，要敢於通過大量陣亡的大規模集團衝鋒，來取得戰場的勝利。李揚知道有些人的目的是好的，怕「武器決定論」會否定毛澤東的話，怕否定毛澤東思想，怕中國共產黨和中國軍隊，會丟掉毛澤東思想這面大旗。

但李揚提醒這些好心的人，毛澤東還接著說過：

「世界上的一切，人是最寶貴的，只要有了人，什麼人間奇迹都可以創造出來」。

也就是說，毛澤東思想在指導軍隊作戰時，沒有強求軍人冒死衝鋒，也沒有要求中國軍人白白犧牲在戰場上。既然毛澤東強調「人是最寶貴的」，那麼從政府到地方，從軍人到販夫走卒，都應該珍惜自己的生命，珍惜他人的生命。朝鮮戰爭中，大量中國大陸軍人陣亡，是因為當時的國力、軍力限制，導致我們沒有先進武器取得完勝。但現在不一樣了，中國大陸是世界第二大經濟體，是世界第三大軍事力量，在這種情況下，應該牢牢記住毛澤東的教誨，想方設法尊重軍人的生命，通過研製大量先進武器，通過研究最先進的軍事指揮作戰思想，來保障中國軍人不會犧牲，這才是根本。

一些中國大陸指責李揚，身為警察怕死，他們要求中國大陸軍人勇於犧牲、敢於犧牲。這種觀點是不能對的。在公安工作中，首先要保障的就是自己和戰友的安全，其次是保障受不法侵犯的群眾安全，最後才是保障違法犯罪分子的安全。通過犧牲警察的生命和健康，不管是從理論上，還是從現實中，都不能真正保障人民群眾的安全。尊重生命、尊重他人、尊重社會，才是公安工作的基礎，否則會讓警察們在執法時，容易釀下大錯。只有牢記毛澤東的教誨，「人是最寶貴的」，才能讓警察的工作符合群眾利益。

同樣，從開國領袖毛澤東，到第五代領導人習近平，都提出「建設一支強大的軍隊」，他們可沒有提出「建設一支不怕死的軍隊」。中國大陸的軍隊建設，首先是要保障國家安全、人民安全、執政黨的安全，而不是要培養出一群亡命之徒。其實面對21世紀戰爭，不怕死的軍人往往先死，卻對整個戰場局勢無任何意義。面對敵軍陣地的機槍掃射，大量中國大陸軍人冒死往上沖，這種場面確實能讓部分人熱血沸騰，激起他們的自豪感；但這將造成的嚴重後果，卻是要社會和政府承擔的，要犧牲軍人的家庭承擔。你不能為了自己的榮耀和自豪，而讓大家去白白送命、犧牲。這是做人的起碼道德。

21世紀的戰爭中，誰擁有先進作戰體系，誰就掌握戰場主動權，從而掌握政治較量的主動權。美國擁有大量先進武器，並熟練運用聯合作戰指揮體系，在這種情況下，任何國家政權（包括中國大陸）都感到了巨大壓力。在技不如人的情況下，李揚和大家看到的是，美國政府在世界範圍內指手畫腳，經常公開批判中國大陸，有的時候，李揚和大家都看出來了：

美國政府不講道理，不講國際法，不尊重中國。

然而，中國大陸面對這種無禮，往往不能生硬對抗，甚至默不作聲。這一是因為中國人講究傳統禮儀文化，二是真的不是美軍的對手，一旦發生衝突，中國大陸會在世界上丟臉。

狹路相逢勇者勝。這句話不假。但在21世紀戰爭中，美國軍隊能隔著幾百公里，甚至在浩瀚的大洋深處，就能發射導彈，擊毀他國的重要目標。在這種情況下，他國軍民怕死不怕死，有什麼意義呢？不管是沙漠風暴之中，還是在漆黑夜幕下，或是在茂密的熱帶雨林中，你看不到、找不到美軍部隊，而美軍利用先進的武器系統，不斷精確打擊你，李揚詢問反對本文的讀者：

你怎麼反抗？怎麼對抗？

現在的中國大陸軍工企業，不象是個企業，更象一級組織，象官老爺；不是戰場需要什麼，就研製什麼，而是軍工企業提供什麼，軍隊就得用什麼；面對中國大陸軍事思想的進步，面對將領們提出的要求，中國大陸軍工企業領導，仗著背後有人撐腰，對軍方要求不理不睬。李揚早就提出，要購買西方先進武器技術，買不到就去騙，騙不到就去偷，偷不到就去搶。這不丟國格，戰爭中打得漂亮，才能震撼、收服世界。而中國大陸軍工企業領導們，更象一個政客，甚至公開表達了，要用聽話的技術人員，而拒絕使用思想不行但技術過硬的人員。李揚想起當總理時的朱容基，在高官的會議上批評官員：

「自己不勤政，又不廉政，吃吃喝喝，亂批條子，任人唯親，群眾能不罵你嗎？」

大連市西崗區公安分局治安大隊  李揚

2015年4月20日