趣味書法史（二）：王獻之PK老爸王羲之

馮臨蘭亭

皇帝的《蘭亭》真跡從不外借，連太子都不給面子。後來他想了一個法子，讓大臣們臨摹，然後分送給皇子和大臣。臨摹的大臣有馮承素和褚遂良，歐陽詢等人，分別稱褚本，神龍本和定河本。其中，神龍本系雙鉤填摹法臨摹，應該最接近原作，皇帝送皇子和大臣的就是這個。

褚和歐陽氏都是初唐書法名家，他的楷書獨具一格，成為後世鞋模。馮是弘文館的文書，史書對此人語焉不詳。如不是《蘭亭》的主要刻模者，估計史上無名。

以堂叔的眼光，至少馮氏《蘭亭》並非精品，用筆和結體均非上乘，少時臨右軍，家長就讓我繞過《蘭亭》。後來郭沫若也對此帖的真偽提出過存疑。

《蘭亭序》被後世譽為天下第一書，應該有兩層原因。其一，它是一篇擁有極高文學價值的優美散文。須知古人的書法活動很單調，無非家書公文之類，書寫材料工具也不可多得，書法的地位至少在唐以前並不高。不像今天，動不動搞一幫子人來趴梯。那時文人學士難得湊在一起，又大發詩性，這種機會極少。二是唐太宗的極力推崇。皇帝的話，當然一言九鼎。就像今天，如果習主席大發善心說堂叔的字不錯，那我立馬就洛陽紙貴了，說不定還會被請去參加中央文藝座談會哩。

還有一個王珣是王羲之的侄子，也是羲派大家，歷史上稱「三王」。乾隆刻的《三希堂》法帖，「希」，稀罕也，就是指羲獻和珣的帖。

堂叔點評：藝術青勝於藍，符合人類社會發展的固有規律。縱觀獻珣的書法，明顯具有與羲不同的藝術風格，即更為靈動飄逸 ，筆法多變，因此也就展示了與羲不同的美學價值。然而，羲作為開山鼻祖，其珠穆朗瑪一樣崇高的歷史地位是永遠不可動搖的。

堂叔地溝油詩曰：

昔有羲獻之爭
今存鷸蚌炒作
曠世蘭亭竟去也
遺愛人間幾多
淚灑長恨歌。。。