紐約堂叔
23年,64問題是老生常談了。觀察這幾天村裡的議論,議論多方大體上是理性的。明的暗的為我黨開槍殺人拍手叫好者繆繆,基本上成了美好的「絕唱」。我的老鄉丹奇與美國朋友David的越洋訪談給大家提供了另一個64問題觀點平台,她的探索真理的精神令人欽佩。
如果我的理解不偏倚的話,您的中心意見是如您本人所說的群眾和政府應該各打50板。對64的這種看法早已不新鮮,而且流傳甚廣。我覺得有必要辨一辨。鑒於我的「丫丫吳」英語,這篇文章還是要請丹奇來做翻譯,因此,文章的篇幅應當盡量小一些。我的基本思路是跳開64,從我國曆來群眾運動的角度來反觀64.
翻開我黨90年的歷史,可以說,我黨完全是靠群眾運動起家並奪取政權的。道理很簡單,推翻一個政權必須指靠最廣大的民眾。自54運動以後,什麼湖南農民運動,廣東海陸豐農民運動,江西萍礦大罷工,27大罷工,全國各地的反內戰運動,上海北京等大城市此起彼伏的針對「國民黨反動派」的工人運動和大大小小的學生運動,哪一個沒有我黨的黑手在操縱?國民黨的中統,軍統,憲兵隊又屠殺了多少共產黨員和「革命群眾」。道理也很簡單,專制政體和人民群眾永遠是對立的,專制政體下的群眾運動總是以嚴厲的彈壓和流血結束。
建國以後,我黨繼續大耍它的群眾運動的老本行,積極插手東南亞諸國的流氓群眾造反運動,攪得這些我黨心目中的「右派」甚至中間派小國政權雞犬不寧,以致今天的東盟國家對我黨耿耿於懷。你想想看,人家差一點被你咬死,那見了你還不像是見了毒蛇嗎?
另一方面,已經轉化為專制政權的我黨對群眾和群眾運動怕得要死。長期以來任何自發的群眾運動無一不是以「反革命活動」而遭到殘酷的鎮壓,道理非常簡單,作為專制集權統治者的我黨已經完完全全走到人民群眾的對立面,以致必須維持一個強大而專業的警察力量來進行「維穩」。歷史驚人地相似和重複,今天的群眾運動必然會以流血告終。
一個似乎的例外是文革。當偉大領袖毛主席發起「造反有理」運動時,大家以為真的可以造我黨的反了,因為《人民日報》都發社論了,說「群眾運動天然有理」。可憐我們那些天真的"運動群眾" 很快就發現,我黨收拾他們和挑動他們一樣的快。看看那些學生造反領袖們,哪一個得以全身而退?
親愛David先生,「各打50大板」是我們中國人慣用的手法,其源自我們的祖訓《中庸》中的消極部分。它是一個對當事雙方最兩面討好,貌似公正的折中法則。我們的國家長期以來的落後和這種似是而非的處世哲學有極大的關係。它今天被先生您運用得如此嫻熟,實在令我驚吒。
以上是我的一點不成熟的看法,希望得到先生的指正。