紐約堂叔
前言。
《非誠勿擾》開播已經兩年多了。它的巨大成功基於以下理由:
1,開啟了平民百姓大規模佔領官方TV舞台的新時代;
2,娛樂性和實用性的完美結合;
3,大大地滿足了人們對隱私的偷窺欲。
後續者紛紛如法炮製,如《非我莫屬》等。據可靠消息,國家信訪辦正在和CCTV合作籌辦專為全國上訪者的綜藝節目《非冤勿擾》。
堂叔的點評。
在前期,主辦方似乎太那個文藝范兒了,顯示了過多的娛樂傾向,頗有「煽情」嫌疑。這表現在場上的戲劇效應。
一是莎士比亞悲劇效應。主辦方安排的男嘉賓是某礦井30歲的保安工人,工作有一定的危險性;妻子離他而去,膝下有一小兒女,上有高堂;每月工資1000元. 他的悲情故事立刻使得上上下下泣不成聲。此時觀眾的感覺是,男嘉賓成了一個活脫脫的道德「烤箱」,女嘉賓們必須在濟貧救困的俠義心腸和吃糠咽菜做后媽中接受「燻烤」;而整個舞台則成了類似學雷鋒的道德演示台,台下觀眾無不為之捏一把汗,其驚險程度接近收視率很高的電視劇《風聲》。
二是莫里哀的喜劇效應。主辦方安排的男嘉賓是一位31歲的英語教師. 我們家曾經稱之為「土豆先生」。土豆先生身著一件像馬戲團借來的,似彩色塑料編織袋一樣的上衣。這位男嘉賓從頭到尾習慣像鐘擺一樣不停地晃來晃去,並且無不憐香惜玉地永遠用他的屁股對著「24位美麗的女嘉賓」;他的才藝表演是演示那個只有他自己才能聽懂 Chinglish , 以及不失時機地在T台上擺出像服裝模特兒那樣的 pose , 最後不無大方地走到每一位女嘉賓面前,讓她們鑒定他那絕對符合時尚標準的「昂克魯撒克遜」的頭髮。堂叔認為此時的喜劇效應10倍於莫里哀。
著名的馬諾效應。「馬諾宣言」幾乎震撼了全世界,就在宣言的第二天,中國寶馬車的銷售就翻了一番,以致直到現在,遠在德國寶馬公司的老闆還在偷著笑,因為馬諾為他們節省了億萬廣告費。這時,被焦國標炮轟得萎靡不振的中宣部不得不跳出來履行他的神聖職責。一紙紅頭文件后,主辦方改弦易轍,決定不把林妹妹和焦大湊在一起了,嚴格遵循老祖宗的「門當戶對」;同時,有關金錢的討論諱莫如深。
但是,這並不說明包括觀眾在內所有的人「集體失憶」,恰恰相反,每個人都惦記著 money 這檔子事,可大家都裝出一副沒事人兒似的。
面對長期以來觀眾對《非誠》的種種疑團,堂叔採訪了一些「下野」的女嘉賓,了解了一些不為人知的「台底訊情」,今天抖落出來,以饗大眾。
堂叔問題(1):女嘉賓們的平均年齡已經達到或超過「剩女」的界限,為什麼她們看上去如此地「淡定」?是「葉公好龍」嗎?
A(女嘉賓之一,下同): 我一介平民百姓,被千挑萬選出來,風情萬種地任世人矚目,簡直就是當年皇宮選妃。這樣百年不遇的良機,我當然要充分享受和利用它。雖然已是剩女,可一登台,我就是「金鳳凰」啦!誰願意把自己幾天就廉價地拋出去。
B: 我一點也不淡定,也不清高,經常留燈到最後,可是場上一直沒有人要我。
D: 好吃好喝好住有車接送,有人為我化妝,可以打扮得花枝招展,穿著我有生以來最為肉感的服裝,有大腕們為我吆喝著,一輩子就這一次了,咱就得美美地享受一下,我根本不在意被誰牽走。
E: 我渴望愛情和家庭,但我有一次失敗的婚姻,還有一個年幼的孩子。所以我經常在自知之明中無奈地滅燈。
F: 我出鏡一,兩天後,郵箱里就塞滿了男人的郵件和照片,立馬心裡有數,腰桿兒也硬了。。。
問題(2):為什麼你們常常集體留燈又集體滅燈,而主持人卻不願多探討其中的原因?為什麼男嘉賓常常是在朋友的幽默和調侃中慘遭集體滅燈?
A: 畢竟這是個綜藝節目,要保留一定的戲劇性和娛樂性,避免過於簡單直接,要有曲折,有懸念。事實上女嘉賓使用的是「加法定理」。所謂加法定理的意思是:首先完全否定,然後加分,即每一個VCR 后留燈算一分;因此,開始的滿分實際上=0。
B: 有的女嘉賓可能對某個男嘉賓有所滿意,但她從男方得到的諮詢太少 , 又不便當場盤問,比如男方的收入和家庭;不排除台下再去找他。
C: 主持人不便捅破這層紙,追根究底會引起普遍的尷尬。
D: 我們的女嘉賓大多缺乏幽默情懷。要知道「幽默」兩字是外來語:humour. 另一方面,這種附庸風雅的做法也許正好給了女賓們一個「剿滅」的借口。
問題(3):有一位男嘉賓統計,場上的平均牽手成功率約23%,但實際的婚嫁成功率不得而知,主辦方也語焉不詳,你們對此有一個估計嗎?
A: 可以這樣說,男嘉賓對自己牽手成功率的期望值平均是95%,而女嘉賓對男嘉賓的平均接受率大約是25%。95%X25%=23%。我們認為,實際婚嫁成功率不會超過5%,這是根據毛主席著名的5%法則來的,屢試不爽
B: 舉個例子:牽手后的男女嘉賓出場后自然會去「星巴克」喝咖啡,每人當然會來一杯卡布奇諾。這時,男方發現女方口臭如糞窖,以致卡布奇諾的香味變得很複雜;他想,這都相距3尺,到晚上零距離的時候,估計不用輸氧機是很難活下去的。同時女方也發現,男方喝咖啡發出的聲音像扯風箱,她想,要是吃面或喝湯,豈不是要把我刮到馬路崖子上去?因此,雙方客氣地交換了電話,互道珍重而去。
C: " 美麗女嘉賓" 往往是高級化妝師的傑作,並非如假包換。這似乎也有效地影響了婚嫁成功率。
(以下是一些可以讓你掘地三尺或逃之夭夭的「美麗女嘉賓們」的玉照)
問題(4):談一談你們的價值觀和婚戀觀好嗎?
A: 我曾經有過刻骨銘心的感情盲點,至今痛徹心扉,教訓很大。我發誓要找一位真正的愛人。我沒有預設條件,只在乎感覺。
B: 完全摒棄金錢和物質等於瞎子摸象。水至清則無魚。
C: 現在不是事事以美國為是嗎,據我所知,美國是不批評拜金主義的。其實,時代變了,君不見當今社會物慾橫流嗎,拜金主義沒有大錯,只要取之有道。
D: 我絕對是個愛情至上主義者。可是我外貌平庸,又是勞工家庭出身,沒有背景,也沒有經濟基礎,我的婚戀倍感艱難。
E: 在「男人總是為性而奔忙,女人總是為錢而堅守」的時代,感情與金錢相比,感情不可靠,而銀行的存款更可靠。如果感情與金錢不可兼而得之,我情願選擇金錢。
F: 愛情以快樂為基準,婚姻以互利為原則。根據行為科學,快樂是和消費成正比的。而今天的商品社會,婚姻也不可避免地帶上商品的烙印。因此婚姻的契約化是一種趨勢,它象徵著一種進步,所以也就有了試婚,婚前財產公證等舉措;已經有人提出結婚證不再不帶條款,起碼要有Expiration date.
G: 有人提出:打破老公終身制,實行小白臉股份制,引入先生競爭制,推廣情人合作制,執行擇優錄取制,外加紅杏出牆合法制。聽起來不錯。