讀《周易》而想起薄熙來

我對審判薄熙來沒有什麼興趣，官場奪位，本是很殘酷的事，願賭服輸，怨不得任何人。今天休息，讀了一會兒《周易》，突然看到一段《繫辭》，不禁跌足嘆道：「薄熙來如果懂一點兒易理，何至於走到今天身陷囹圄的地步！」

            《周易∙解卦∙上六》爻辭：「公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。」《繫辭傳》引用孔子的話解釋這句爻辭的意義：「隼者，禽也；弓矢者，器也；射之者，人也。君子藏器於身，待時而動，何不利之有？動而不括，是以出而有獲，語成器而動者也。」《解卦》的上六爻，用來比擬薄熙來曾經身處的地位，實在太貼切不過了。解卦的象徵意義是「紓解危難」，而上六爻在最高位，處震蕩之極，為紓解危難的王公之象。薄熙來不甘心終老於西南王，問鼎之心強烈。而居大位的胡溫在先，習李在後，當然也感受到他的威脅。兩相爭權，漸趨激烈。站在薄的立場，無論是胡溫還是習李，都是他實現雄心的最大障礙，也就是《解卦》上六所說的那隻「隼」。

要如何射隼高墉，一發而獲呢？孔子說了三個條件：第一，藏器於身。也就是說，你本身要有能力，要有本事。眼高手低者，先不先第一條就不符合。第二，待時而動。要看準時機，才能發動。時機不到，切不可妄動；時機不屬於你，切不可蠻取。第三，動而不括。一旦發動，不可有任何拖泥帶水，方能「無不利」。

第一條「藏器於身」，薄熙來是完全符合的，他的政治能力、管理能力、領導能力，相較於胡溫習李，毫無遜色。

第二條「待時而動」，則是他的大敗筆。他未能從商務部長更上一層樓，被外放西南邊陲，仕途小挫，已是上天示警。可惜他不知自省，含鋒內斂，反而高調唱紅打黑，儼然逼宮之勢。這便是不識時務，不知道自己當下處在哪一個位置上。時未至而不願意等待，而一味妄動，不敗何待？倘若他懂得「待時而動」的道理，在重慶著力於塑造自己勤政愛民的形象，以他紅二代的人脈背景，進入中央常委當是題中之義。進去之後再行角力，恐怕濟南法院的被告席要換一個人坐坐。

第三條「動而不括」，他也是敗筆連連，尤其震怒之餘掌摑王立軍，隨即罷黜他，將這個奴才逼到角落上作困獸之鬥，都顯出薄熙來還缺乏人君應該有的氣度和盤算。三條中缺了兩條，光「藏器於身」，一身本事又有什麼用呢？

《周易》是老古董，為現代人所不屑。尤其像薄熙來這樣的無產階級鬥士，崇奉的是辯證唯物主義，從來都沒有想過老祖宗那裡還有一些智慧可以汲取。今後在秦城監獄，有空翻翻《周易》，如果看到這條，或許有三複而嘆的遺憾吧？