倍可親

愛國主義就是個偽命題

作者:布依族  於 2015-7-26 07:25 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:政經軍事|已有30評論

關鍵詞:愛國主義

當下中國, 無論是黨員幹部、普通群眾、不孝之子、市井無賴, 一說起愛國,似乎是條件反射似的必須的行為。很多平民對於新疆、西藏、香港的所謂分裂國家的行為都是由衷的反對。不孝子連自己的家人都不愛,卻愛國也真是一個有趣的現象。

但是,國家是個歷史概念,國家分分和和,亡,本來就是個正常的現象。從宏觀來看,國家的更替多是伴隨著社會的進步。 國家會更替甚至滅亡, 但民族還是會延續,千百年來,華夏的漢民族還是源遠流長,已經遍布全世界。 

現代中國大陸的意識里刻意模糊了國家和民族的概念,很多人潛意識裡好像五千年以來有一個叫中國的國家一直存在,事實是漢民族一直存在,而在華夏這片土地上國家分分合合,甚至在元朝和清朝是漢民族的國家滅亡了。

隨著科技的發展, 通訊交通讓世界變得越來越小。 經濟全球化,科技全球化的趨勢日趨明顯,國家的界限是逐漸淡化的,相信世界大同國家消亡一定是未來的趨勢。中國存在的這種不經思考,沒有判斷選擇的國家主義讓我覺得是危險的, 被惡意的利用的話,很容易變成民粹主義。用平等,公平,和平的思想來代替盲目的愛國主義,是中國人的福音也是世界的福音。

華夏民族是一個勤勞聰明的民族,在一個好的制度和環境下,在當前的這種開放,和平的國際環境下,是有機會成為世界領軍人物的,願上帝保佑中國人吧!




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發表評論 評論 (30 個評論)

回復 fanlaifuqu 2015-7-26 07:51
馬列主義起碼不承認愛國主意!
回復 徐福男兒 2015-7-26 08:50
愛國主義已經被有目的地利用了。
回復 布依族 2015-7-26 09:43
fanlaifuqu: 馬列主義起碼不承認愛國主意!
從何說起?
回復 fanlaifuqu 2015-7-26 09:59
布依族: 從何說起?
共產主義要的是世界大同!
回復 總裁判 2015-7-26 10:13
徐福男兒: 愛國主義已經被有目的地利用了。
愛國主義是有前提的,首先要看愛不愛黨,黨決定我們的愛。
早在上世紀三十年代,黨通電全國各省、藏蒙疆等宣布獨立。
回復 總裁判 2015-7-26 10:15
fanlaifuqu: 共產主義要的是世界大同!
三十年代中東路事件,中共提出「保衛蘇聯」的口號,出讓我國的東北利益。
回復 布依族 2015-7-27 01:30
總裁判: 愛國主義是有前提的,首先要看愛不愛黨,黨決定我們的愛。
早在上世紀三十年代,黨通電全國各省、藏蒙疆等宣布獨立。
其實在共產黨沒有取得政權以前的很多主張都是正確的, 新疆,西藏, 包括香港, 這些地方我一輩子也沒去過一次, 相信很多人最多也就是去旅遊一下, 無論打著什麼樣的旗號, 真的有理由去干預別人的自由別人的生活嗎? 從現在新疆,西藏很多人要死要活的看, 我個人更寧願他們獨立.
回復 總裁判 2015-7-27 04:54
布依族: 其實在共產黨沒有取得政權以前的很多主張都是正確的, 新疆,西藏, 包括香港, 這些地方我一輩子也沒去過一次, 相信很多人最多也就是去旅遊一下, 無論打著什麼樣的
頂!
回復 總裁判 2015-7-27 04:59
布依族: 其實在共產黨沒有取得政權以前的很多主張都是正確的, 新疆,西藏, 包括香港, 這些地方我一輩子也沒去過一次, 相信很多人最多也就是去旅遊一下, 無論打著什麼樣的
結果和蘇俄一回事,要共產主義就不要人命,要人命就要亡黨亡國,取而代之的是眾多的新黨,好幾個新的國家。
不要用歷來認為的亡黨亡國來嚇唬我們老百姓,實事上有黨有國死的冤魂才更多。
回復 {[MM]} 2015-7-27 23:00
樓主不覺得最後一段自相矛盾么?如果國家時常更迭,華夏民族還能成為領軍人物?
另外,按照樓主的邏輯,中華人民共和國取代中華民國也是進步啊!?而日本侵華,中國人就不該抵抗了,以免阻礙歷史進步啊?是不是汪精衛、吳三桂這些人該是民族英雄了?而千百萬國軍、共軍將士都是歷史罪人了??
雖然愛國主義有被濫用的風險,但樓主這些觀點卻實在不敢苟同。一個民族失去了自己的脊樑,還想成為世界領軍人物?
回復 布依族 2015-7-28 01:10
{[MM]}: 樓主不覺得最後一段自相矛盾么?如果國家時常更迭,華夏民族還能成為領軍人物?
另外,按照樓主的邏輯,中華人民共和國取代中華民國也是進步啊!?而日本侵華,
和平和穩定當然重要, 但這不等於說一定要讓一個國家千秋萬代, 比如說讓女真族建立的清朝千秋萬代, 中華民族會強大嗎? 當國家成為社會進步的阻力的時候, 改朝換代也沒有什麼不可以的. 一個民族要成為世界的領軍人物, 靠狹隘的民族主義是不可能的, 那種盲目的不辨是非的愛國主義和封建的忠君報國又有什麼區別? 沒有是非分辨能力的人除了可能成為被人利用的工具外, 是絕不可能成為民族的脊樑
回復 {[MM]} 2015-7-28 07:31
布依族: 和平和穩定當然重要, 但這不等於說一定要讓一個國家千秋萬代, 比如說讓女真族建立的清朝千秋萬代, 中華民族會強大嗎? 當國家成為社會進步的阻力的時候, 改朝換代
狹隘的民族主義的定義是什麼?而任人宰割就是正確的么?一個沒有氣節和自信的民主能成為世界領軍人物?
回復 布依族 2015-7-28 09:49
{[MM]}: 狹隘的民族主義的定義是什麼?而任人宰割就是正確的么?一個沒有氣節和自信的民主能成為世界領軍人物?
比如說台灣是屬於大陸的, 台灣要獨立就要武力甚至使用核彈打擊台灣, 就是狹隘的愛國主義. 2014年9月, 即使同一個國家, 英國也同意蘇格蘭獨立公投就是不狹隘的例子
回復 {[MM]} 2015-7-28 12:09
布依族: 比如說台灣是屬於大陸的, 台灣要獨立就要武力甚至使用核彈打擊台灣, 就是狹隘的愛國主義. 2014年9月, 即使同一個國家, 英國也同意蘇格蘭獨立公投就是不狹隘的例
哦,按照你這說法,無論大陸某地還是台港澳都有權獨立而國家不應該干涉才不是狹隘的民族主義。看看阿拉伯國家就是一個明顯的例子,他們族裔宗教都幾乎相同,卻分裂為十幾個大小不一的國家,他們不狹隘,卻也沒能引領世界。你相信一個四分五裂的華夏民族會引領世界?反正打死我都不會相信。
回復 {[MM]} 2015-7-28 22:26
布依族: 比如說台灣是屬於大陸的, 台灣要獨立就要武力甚至使用核彈打擊台灣, 就是狹隘的愛國主義. 2014年9月, 即使同一個國家, 英國也同意蘇格蘭獨立公投就是不狹隘的例
忘了說一點:英國允許蘇格蘭獨立公投不假,你說英國人不反對恐怕不是真的。另外你相信分裂后的英國還能引領世界?
從歷史上看,世界的領導權一直在大國(指人口和國土面積較大或者以殖民、聯邦的形式控制較大數量的人口和土地)手裡轉悠,從來沒有哪一個小國獲得過話語權,更別說什麼世界領導權。
相信一堆四分五裂后的華夏民族小國能引領世界?樓主太天真了。西方國家怎麼忽悠,你就怎麼相信啊?如果不把中國忽悠的四分五裂了,西方國家如何維持他們的霸權地位啊。
回復 布依族 2015-7-29 00:57
{[MM]}: 忘了說一點:英國允許蘇格蘭獨立公投不假,你說英國人不反對恐怕不是真的。另外你相信分裂后的英國還能引領世界?
從歷史上看,世界的領導權一直在大國(指人口和
我不知道你怎麼定義"忽悠"的. 我只知道在美國你想看什麼想聽什麼, 沒有人限制你, 可以看中國的電視CCTV, 看中國的網際網路. 在天朝, 看什麼先通過新聞審查. 幾百萬的房產還沒有實名制, 老百姓網上發個留言要實名制. 誰更能忽悠, 是不言而喻的.

我是一個普通老百姓, 不需要什麼霸權, 引領世界更不是靠霸權. 一個不和睦的家庭都可以分家, 一個矛盾重重的國家, 如果能和平分了也不是什麼壞事.
回復 {[MM]} 2015-7-29 01:30
布依族: 我不知道你怎麼定義"忽悠"的. 我只知道在美國你想看什麼想聽什麼, 沒有人限制你, 可以看中國的電視CCTV, 看中國的網際網路. 在天朝, 看什麼先通過新聞審
火星來的。
領導世界不靠霸權?歷史上哪個國家不是靠霸權領導世界的?以德服人?你生活在共產主義社會啊?!
回復 {[MM]} 2015-7-29 02:01
布依族: 我不知道你怎麼定義"忽悠"的. 我只知道在美國你想看什麼想聽什麼, 沒有人限制你, 可以看中國的電視CCTV, 看中國的網際網路. 在天朝, 看什麼先通過新聞審
對於所說的媒體自由,我給你舉個例子說明我是這樣看待的。

1+4=2+3=3+2=4+1=5

對於這個式子來講,5這個結果可以有不同的組合來得到。就像一個事件的發生有可能會有不同的原因。
中國的媒體有時候告訴你5=3+6,有時候告訴你5=2+3,也有時候就不告訴你5這個事件的存在,但無論如何大家都會質疑,就像你我。
美國的媒體告訴你5=1+4。
你選擇相信這是真的。
而在我看來,美國媒體告訴我們的或許是正確的,但不一是定全面。中國媒體告訴我們的,可能正確,也可能不正確。而所有的媒體都揀著對自己有利的說。因此正確與否、準確與否和全面與否還要靠自己去分辨。
回復 布依族 2015-7-29 06:48
{[MM]}: 對於所說的媒體自由,我給你舉個例子說明我是這樣看待的。

1+4=2+3=3+2=4+1=5

對於這個式子來講,5這個結果可以有不同的組合來得到。就像一個事件的發生有可能
多出去看看, 世界不是你想象的.
回復 {[MM]} 2015-7-29 09:33
布依族: 多出去看看, 世界不是你想象的.
沒有了想象,世界就不再美妙。
網上有CNN如何拼圖製造虛假新聞的帖子,煩勞你自己查查就知道我是不是瞎說。
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