關於壓制慾望

   那些對於基本生存來說必要的慾望，-- 本能，不應也不可能被壓制。那些高層次慾望，可能被壓制。但這涉及到什麼樣的慾望應被壓制，和怎樣壓制。

        多數宗教認為，人應壓抑慾望，無論何種。清心寡欲，無欲則鋼。這在人類歷史上，甚至直到今天，都有一定的積極意義。在面對無能為力的事情上，人應努力去讓內心接受，堅強地活下去。

        但是這種壓制應是出於主動的，發自內心的，而非被強迫的。過分自我壓制慾望會造成機體或心理問題。被強迫更是不道德的，甚至是違法的。

        生活在社會中，為了大家共同的長期生存，每個個體應適當壓制自己的慾望。但我認為，在允許的情況下，在不侵害他人利益的情況下，應儘可能地滿足自己的慾望，機體的慾望。如尼采所說，「這才是道德的」。

         某一慾望的真正消失，我認為只在如下三種情形下發生，這一慾望或已被充分實現，或被認為可以隨時實現，或被更強大的其他慾望所取代。

         誘惑，只會加強慾望，被剝奪只會迫使不擇手段。壓制只會造成爆發，誘發反彈。

          對孩子的教育，很多人通過強迫，通過壓制。這樣教育出來的孩子一定充滿了物慾，也習慣於壓制別人。所以要想讓孩子有一個平和的心態，對物質名利淡薄，應該在起孩提時代儘可能地滿足他的基本願望，包括基本生存慾望，基本好奇慾望，基本心理需要慾望。讓他們心滿意足地度過童年。

        當他大一些了，你會發現他不大會在乎擁有多少，也不大會喜好與別人攀比。反而他更關注於世界本身，自然本身。因為他早已發現，物質的東西到了手裡就不再具有吸引力了，而探索未知則越來越有意思。

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