一般來說,東方的社會主義國家裡,偉人往往自有其牛逼之處,並且往往自小聰淫過人,要不怎會在你死我活的路線鬥爭中脫穎而出、要不怎會萬民跪伏山呼萬歲呢?蓋不如此,何來君權神授?皇帝豈是人人可當的么?
比如那朝鮮英明領袖金日成,僅僅用一顆手榴彈,就拉爆一架美國飛機。這是因為金日成從小就在東北深山雪林里打日本鬼子,練就了一身好武藝的緣故。
而我們偉大領袖毛竹席呢,因為在整個抗日戰爭期間,整天個和江青同志伏在延安窯洞的炕上,指揮他那千軍萬馬抗日,「談笑間,強驢灰飛煙滅」,不知不覺,累壞了身子,故武功不如金日成。但論及毛竹席的文采,則是獨領風騷,「風景這邊獨好」。
數年前,到瑞金革命紀念館參觀,看到了毛竹席早年撰寫的《詠蛙詩》和《贈父詩》。這兩首小詩,從一個側面體現了毛竹席從小就有的那種博大胸懷和非凡志向。拍下兩張照片與大家共同欣賞。
偉大祖國的教科書是如此描述的:
毛澤東早年詩一首
七絕·贈父詩
1910年
孩兒立志出鄉關,學不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!
1910年,毛澤東的父親毛順生要他去做生意,毛澤東卻立志走出韶山沖到新式學校湘鄉縣立東山高等小學繼續求學。經過自己的力爭和親友、老師們的一致勸說,父親答應他的要求。在離家赴前夕,毛澤東提筆寫了一首《贈父詩》,夾在父親每天必看的賬簿里。這首詩是少年毛澤東走出鄉關、奔向外面世界的宣言書,表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負。」
可是不幸的是,這首詩被發現系抄襲自日本鬼子西鄉隆盛的作品。西鄉隆盛,何許人也?原來是日本明治維新時期著名的政治活動家、軍人,1828年1月23日生,死於1877年9月24日。他所作的原詩《男兒立志詩》為:
「男兒立志出鄉關,學不成名死不還。
埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。 」
比較這兩詩,我們發現「男兒」 改成了「孩兒」,「死不還」 改成了「誓不還」。
偉大領袖真神人也!僅僅改了兩個字,詩的意境和可讀性大大地提高了! 日本連文字都是剽竊我們偉大祖國的,我們偉大領袖抄襲他的一首詩又如何!更何況他還是日本鬼子!
不過,俗話說:「好奇害死鬼」, 我打死也不信日本鬼子能寫這樣的詩,準備挖掘一番,為我們偉大領袖翻案。
別說,還真的一下追溯到了這首詩的源頭。
日本和尚釋月性(1817—1856年)27歲離開家鄉時,寫下詩名為《題壁》。
釋月性因憂國而四方雲遊,通過這首詩表達了他報效國家的志向,在日本很有名。據查,書目文獻出版社出版的黃新銘所著《日本歷代名家七絕百首注》中,收錄了這首詩,作者為釋月性,原題為《將東遊題壁二首》
《將東遊題壁二首》:
「其一
二十七年雲水身,又尋師友向三津。
兒烏反哺應無日,忍別北堂垂白親
其二
男兒立志出鄉關,學若無成不復還。
埋骨何須墳墓地,人間到處有青山。」
貌似找到源頭了,但自幼熟讀古詩、常常過目不忘的我,總覺得「埋骨何須桑梓地,人生無處不青山」有那麼一點熟,似乎在哪裡見過。
一番找尋后,終於找到真正的源頭:
萬里長城萬里空,百世英雄百世夢
作者:[清] 張廷玉
南來北往走西東,人生杳杳在其中,天也來空地也空,換了多少主人公;
夜靜聽得三更鼓,翻身不覺五更鐘,從頭仔細思量起,便是南柯一夢中;
一場辛苦一場空,死後還歸泥土中,身歸泥土氣隨風,一片頑皮化臭朧;
在身置得萬傾田,死後只得三步地,埋骨何須桑梓地,人生無處不青山;
萬里長城萬里空,百世英雄百世夢,沉舟側畔輕帆過,病樹前頭萬木春!
嘿嘿,這天下詩詞,原來就是一大抄啊!
但不管怎麼樣,我為偉大領袖毛竹席翻了案:他老人家沒有抄襲日本鬼子,張廷玉好歹是咱們中國的!
張廷玉(1672 年—1755 年),字衡臣,號研齋,安徽桐城人,清朝保和殿大學士、吏部尚書、軍機大臣、太保,封三等伯,歷三朝元老,居官五十年。
曾參與編纂《平定朔北方略》《御選詠物詩》《佩文韻府》,清廷開館編修《三朝實錄》、《玉牒會典》、《治河方略》、《四朝國史》《國史》、《明史》時,均受命為總裁。尤以《明史》一書為史學界所推重。備受雍正、乾隆倚重。任《明史》檢修總裁官,一統完成全書。《明史·藝文志》4卷,由他監修主編。共收錄明人撰著4000餘種。著有《傳經堂集》、《澄懷園全集》。
張廷玉流傳於世的詩作不多,除了上面的那首,還有這一首:
家書 [清] 張廷玉
千里求書為道牆,讓他三尺又何妨。
長城萬里今猶在,誰見當年秦始皇?