貝殼村廣播電台
貝殼村廣播電台從今天開始正式試播了。 我們的節目包括: 詩詞歌賦、人文歷史、專題探討、貝殼夜話、女性話題、 男性話題 等。
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日前, 貝殼村名人高人氣寫手xqw63發了一篇博文,一竿子打到了所有中國女人. 是可忍孰不可忍! 下面就請收聽貝殼村廣播電台第一次播音, 專題:【63現象】口誅xqw63博文《中國沒女人》
附廣播稿:
前些日子,咱們村的 63 寫了篇文章,題目是《中國沒有女人》,其點擊率8000多,跟帖有400多。 其中褒貶不一,有叫好的,有拍磚的,更有起鬨的。
翻看63的博文,你就不難理解63為什麼要寫出《中國沒有女人》這篇文章啦。
是啊,63的一篇博文《家庭鬥爭最高策略》里就有句名言「家庭鬥爭中,學會裝死,」您想啊,都到了要裝死得份上啦,可見63 在家裡是被領導管製得夠嗆!
63還寫了《上火》系列、《黑色》系列和《搬起石頭砸自己的腳》、《虐愛》等文章。記得有句話說,文章無意中寫出的是自己內心的感知。從63大文章可以看出,63在家裡被領導欺壓的場面,就如同那大海的波濤,此伏彼起!波瀾壯觀!
沒錯! 63早期有篇好像叫《奴才論》的文章,在其中也提到了 「三綱」:「反觀中國統治者,從秦始皇『焚書坑儒』,到漢代后把儒學作為唯一的哲學理論進行推崇,其核心『君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱』就是希望百姓愚昧無知,唯統治者馬首是瞻。」 然而, 63最近的《中國沒有女人》的觀點完全不同在《奴才論》中63極力反對「三綱」的思想,如(《奴才論》)文中提到「奴才的一個最大的特徵是什么呢? 那就是聽話,不需要有思想、有創意、有獨特行動。」
在《中國沒有女人》一文中又說道:「中國一直信奉著儒家思想,而儒家思想的一個實質是等級制,『君為臣綱、夫為妻綱、父為子綱』是此等級制的精髓,這說明什麼問題呢?這說明咱們男人是女人的領導!」「文革10年,一切儒家文化都成為『封資修』的大毒草加以鞭笞,男人徹底完蛋,一個個家庭開始演變成『河東獅吼』的變異體,讓中國的『大男人』們徒嘆:到哪裡可以找到我的美麗溫柔的『小芳』。 」 在這裡,他又極力要維護「三綱」!
63兩篇文章的觀點完全是相反的,這又說明什麼呢?
這很簡單呀,當63需要「三綱」的時候,就會搬出來,被譽為主理名言,就如《中國沒有女人了》一文;在不需要『三綱「的時候也會搬出來,這時候的「三綱」就會被扣上「就是希望百姓愚昧無知,唯統治者馬首是瞻。」的大帽子了,(就如在《奴才論》一文)。
這貝殼村男人的領袖63, 在不同的時間段對同一個論點有著完全相反的認知!這到底說明了什麼呢?
據我估計,由於63長期被家庭領導管轄,在他的思想意識里逐漸形成了順從的大概念;又由於種種原因忽然覺得這順從太累啦,一個男子漢大丈夫,怎麼能總是叫一個女子管轄呢?!越想越氣,以至在文章中不由得流漏了出來,最終在博文《中國沒有女人》中得到了充分的體現,完全忘記了前些時候所發的文章《中國的學校教育,是培養奴才的教育》(簡稱《奴才論》)的觀點了。
可是話又說回來啊,這63雖然著有《奴才論》,說的也似有理有據,可是呢,通過最近這篇《中國沒有女人》洞察他的內心,卻說明了,他的那篇《奴才論》中的那些觀點不是發自他的真心,就如同他在家裡被領導管轄得服服帖帖一樣,那只是其表面想象!
哎呦,你說的太對啦!我記得老A有句名言:「那裡有壓迫,那裡就有反抗,壓迫越深,反抗越重!」 63被壓迫得實在受不了了,這不就出來反抗啦!明知道貝殼村的情況,卻冒著觸犯眾怒的危險發出來心靈的呼喊《中國沒有女人》!
沒錯!他擔心論證不足,情急之下把老祖宗的話語抬了出來。但是那「三綱」美中不足的是,他只是片面的理解了這三綱的意思,忽略了這「綱」也包括了「榜樣」的理解! 綱舉目張,他忘記啦!
對呀!其實呢,中國的女人有很多的優點,要不哪裡來的溫柔、賢惠這些專門形容女人的辭彙呢?!
就是!63只是因為在家裡被領導管轄,就認為天下所有女子都是河東獅吼,那就井底之蛙了!這世界之大,什麼樣的人沒有呢?這63的領導管轄他,我想也是有一定的道理的!
我同意,這裡就是上面說的「榜樣」的力量了:這榜樣沒力量,自然就要被更有「榜樣」的力量的人來管轄了。
所以說呀,這63的觀點或許也代表一部人人的想法,這也是個人心態的問題。通過這次探討,希望無論是男人或者是女人,都要引以為戒,一切從自我做起,各盡其職則,讓我們這個世界更加美好,到處充滿了愛!
謝謝大家的收聽,下次節目再會!