真沒想到,在美國一家緬甸餐館里,見到了在中國早已被當成垃圾扔掉的《朱子家訓》,一邊吃飯,一邊讀這《朱柏廬治家格言》,很有點感慨,原來這清至民國年間,一度成為童蒙必讀課本的《朱子家訓》,現在讀來還真的很有教益,這麼好的修身治家格言,何以現在的國內課本中不見其蹤影,這麼好的中華傳統教育精華,為什麼與我們這代人失之交臂, 怎麼就成了四舊被掃進了歷史的垃圾堆?
在美國見到這幅書法很感慨,這一優良的中華傳統文化被一家緬甸餐館以書法的形式高懸在店堂之上,使得中華文化的精髓得以在海外繼續承傳,這不得不說是我們教子興家之福。
嘗過市內那家獲「米其林」推薦的緬甸餐館后,我們擇日又來到了設在市外另一家獲得「米其林」推薦的緬甸餐館。緬甸餐館在三藩市灣區只有幾家,但就是在這僅有的幾家中,居然有兩家獲得了美食權威「米其林」 的推薦,可見其烹飪的水準已得到了美食專家的認可。
這家緬甸餐館座落在灣區知名的高尚住宅小鎮Burlingame(伯林格),進到餐館內,就可見到牆上掛著的幾幅大象群的銅質浮雕和荷塘蓮花裝飾畫,感受到了室內充滿濃厚的緬甸風情氣息。
在桌邊坐定后,抬頭細看室內的裝飾品時,發現我們坐的餐桌上方有一大鏡框內鑲嵌了一幅中文書法字,仔細一瞧,原來是幅用正楷毛筆抄錄的清人朱柏廬的《朱子家訓》錄。
朱柏廬 (1627-1698年)清代人,其《朱柏廬治家格言》,世稱《朱子家訓》,問世以來流傳甚廣.
朱柏廬先生治家格言
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。
一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。
宜未雨綢繆,毋臨渴掘井。
自奉必須儉約,宴客切勿留連。
器具質而潔,瓦缸勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍餚。
勿營華屋,勿謀良田。
三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。
童僕勿用俊美,妻妾切忌艷妝。
宗祖雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經書不可不讀。
居身務期質樸,教子要有義方。勿貪意外之財,勿飲過量之酒。
與肩挑貿易,勿佔便宜。見窮苦親鄰,須多溫恤。
刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
兄弟叔侄,須分多潤寡;長幼內外,宜法屬辭嚴。
聽婦言,乖骨肉,豈是丈夫?重資財,薄父母,不成人子。
嫁女擇佳婿,勿索重聘;娶媳求淑女,勿計厚妝。
見富貴而生餡容者,最可恥;遇貧賤而作驕態者,賤莫甚。
居家戒爭訟,訟而終凶。處世戒多言,言多必失。
勿恃勢力,而凌逼孤寡;毋貪口腹,而瓷殺牲禽。
乖僻自是,悔誤必多;頹惰自甘,家道難成。
狎昵惡少,久必受其累。屈志老成,急則可相依。
輕聽發言,安知非人之譖訴,當忍耐三思;
因事相爭,焉知非我之不是,須平心暗想。
施惠無念,受恩莫忘。
凡事當留餘地,得意不宜再往。
人有喜慶,不可生妒嫉心;人有禍患,不可生喜幸心。
善欲人見,不是真善;惡恐人知,便是大惡。
見色而起淫心,報在妻女。匿怨而用暗箭,禍延子孫。
家門和順,雖饔飧不濟,亦有餘歡,
國課早完,即囊蠹無餘,自得至樂。
讀書志在聖賢,非徒科第。為官心存君國,豈計身家。
守分安命,順時聽天。為人若此,庶乎近焉。
這一手端莊的正楷毛筆字,沒有幾十年的功夫磨鍊,真難出這手好字。
讀罷《朱子家訓》,開始正式吃飯。先上一道知名的「彩虹沙拉」。
服務員很嫻熟地將二十多種菜料拌在一起,香味漸漸泛起。這家緬甸餐館的「彩虹沙拉」與市內的那家緬甸餐館的「彩虹沙拉」有點不同,味道更濃厚,還很辛辣。
吃完「彩虹沙拉」意猶未盡,再來一碟「茶葉沙拉」。
「茶葉沙拉」也是頗具緬甸特色的菜,如果用「神奇」二字來形容此菜,很是恰如其分。
服務員熟練地將發酵了的綠茶與西紅柿,炒蒜,芝麻,花生,豌豆等其它叫不出名字的香料混合成了一碟沙拉。送一勺入口,混雜著薄荷、茴香、辛辣、甜酸等複雜的味道,吃過之後,餘味無窮。
這是緬甸馬來風味的油煎薄餅。
撕一塊薄餅,蘸上店家秘制的土豆芝麻醬及印度咖哩醬,再放一小塊墨西哥的生辣椒,捲成圈放進嘴裡,哇……。
再來一碟緬甸風味的椒絲炒甜酸雞和麵條炒肉片。
最後來一盅緬甸印式咖哩紅燒牛肉。
白飯是腊味椰汁蒸飯,特別好吃,吃了一碗再加一碗。
在腊味椰汁蒸飯上再淋些印度咖哩醬,真是好吃到下次來時只要這白飯就行了。
朱子治家格言·譯文
天剛亮時就起床,打掃庭院,,不論室內、屋外都要整齊清潔;天黑了就回家,不要在外面逗留。晚上睡覺前關鎖門窗,一定要親自檢查。不論是一粒飯或一口粥,都要想到它得來很不容易,粒粒都是農夫辛勤耕耘的結果;縱然是半絲半縷的布匹,也要珍惜物力製造的艱難。凡事應該事先做好準備,不要等到下雨了,才想到要修補房子;口渴了才想到要挖井取水。至於自已常生活所需,應力求節儉樸素不要浪費。參加宴會時,餐會結束了就回家,千萬不要沉迷在宴席熱鬧的氣氛中,捨不得離去。日常學用的餐具,只要實用乾淨就好,即使是很普通的瓦罐、碗盤,也勝過價格昂貴如金似玉卻不實用的器皿;飲食要合乎自然簡單、營養均衡與衛生三個原則,不能偏食,即便是自家菜園裡種植的普通蔬菜,也勝過稀有珍貴的佳肴。不要建築華麗的豪宅,不要圖謀肥沃的土地,一心一意希求累積財產。行為不端正,好說是非,喜歡挑撥離間的人就是三姑六婆,也是淫亂偷盜的媒介;婢女美麗侍妾妖艷,並非閨房之福。選用做事的僕人,不要選擇外貌俊美的,妻妾最忌濃妝艷抹,容易爭風吃醋,競相奢華,醇成家禍。祖宗雖然離我們年代久遠,當飲水思源常念祖宗之德,逢年過節祭祖時,一定要心存誠敬;子孫即使再愚笨,也不能不教導他讀經,更應該給他機會,讓他接受聖賢的教誨。立身處世務必節儉樸素;教育子女要因材施教,使用適當的方法,更要合乎義理。不要貪圖意外之財,飲酒要有節制不可過量,酒能亂性,酒醉醇災。與肩挑貨物的小販交易,應當體恤他們靠體力謀生不易,不要斤斤計較,貪小便宜;看見生活窮苦的親戚或鄰居,必須溫和地給予關懷和照顧。以居心刻薄勢利創業起家者,其福報享受絕無長久的道理,違背倫常道德的家庭,很快就會導致衰敗滅亡。兄弟叔侄等至親,在財物的分配,須幫助孤寡者多分一些,長幼有序內外責任要分別清楚,家規須嚴謹分明,執行要嚴格認真。聽信不明理的妻子所說的話,因而造成父子、兄弟之間親情失和,甚至分離,不是大丈夫應有的作為.,過份重視錢財,卻虧待父母,即是不孝,沒有資格為人之子。嫁女兒選女婿要注重品德,不要貪圖金錢物質的享受,索取豐厚的聘禮,娶媳婦應該尋求賢淑女子,不要計較嫁妝豐盛與否。見到有錢、有勢的人家,就表現出巴結奉承的樣子,是可恥的行為;遇到貧窮的人,就擺出輕視驕傲的樣子,這種行為最是低賤。在鄉里要避免與人爭鬥甚至打官司,打官司到最後都沒有好結果;待人處事應避免多話,因為言多必失。不要倚仗勢力欺凌孤兒寡婦;不要貪圖口腹之慾,而任意殺害動物。性情古怪、孤僻又不合群,還自以為是的人,錯誤和後悔的事必定很多;頹廢消沉自甘墮落的人,難以成就事業。喜歡親近不良少年,結交流氓,日子久了,必定受到連累;與老成持重,能夠約束自已的人為友,遇到急難時,就可以得到他的指導與幫助。輕易聽信他人的議論,未經查證,怎麼知道不是對方藉機誣陷,挑撥離間呢?應當忍耐,再三思量、查證,以明辨是非、善惡;因事與人相爭,怎麼知道不是自已的錯?必須平心靜氣地想清楚,不要意氣用事。幫助別人的好事,不要記在心上;接受別人的恩惠不能忘懷,要常存報答之心。凡事不要做過頭了,應適可而止,要記取[滿招損謙受益]的古訓,得意之時,要懂得謙讓,不可以沾沾自喜,執著、捨不得放下。人家有喜慶,應該誠心祝福,不可以嫉妒;人家遭遇不幸時,應當同情憐憫,不可幸災樂禍。做善事希望人家看見,不是真善;做壞事怕人家知道,便是大惡。見到美色而起淫慾的念頭,要小心自已的妻女也會遭到同樣的處境;把怨恨藏在內心,外表裝作若無其事,卻暗中害人,是最損陰德的事,災禍將會連累到子孫。只要一家人能夠和睦相處、平安順利的過日子,雖然三餐不繼,也覺得幸福快樂;該納的稅早已繳完,即使口袋毫無剩餘,依然心安理得歡喜自在。讀書志在學習聖賢,做官能把心思放在國家百姓身上;謹守本分,安於命運不妄求,一切順乎時局、天理而行。能夠做到這樣,差不多就可以接近聖賢的境界了。