索性一起全得罪了吧---聖經反人類的屠殺教義

聖經反人類的屠殺教義
請看聖經的屠殺教義和記載：
   
   附上聖經、耶和華和信徒虐待和屠殺的部分記載，以證明神棍們創造的聖經、耶和華及基督教原教旨教義是極權專制殺人狂的老祖宗或鼻祖：
   
   神棍們無限崇拜上帝，說上帝是仁慈的，千方百計證明他的存在。
   
   但我們覺得，有一個暴虐的殺人狂上帝，還不如沒有。
   
   我們要問神棍們怎麼解釋聖經記錄的上帝虐待屠殺人類的例子？你們是不是讚賞這種屠殺？下面是有的網友整理的記錄在聖經中的一部分例子。很希望聽你們解釋。
   
   記錄在聖經中的部分典型的極權專制虐待和屠殺例子：
   
   
   (創世紀3:16)又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚．
   
   （創世紀6：7）耶和華說：「我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。惟有諾亞在耶和華面前蒙恩。
   
   （創世紀6：13）神就對諾亞說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；……我要把他們和地一起毀滅。」
   
   （創世紀7：4）「我要降雨四十晝夜，把我所造的各種活物，都從地上除滅。」
   
   （以後是神用洪水毀滅全世界的人類和生物）。
   
   (創世紀38:7)猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡、耶和華就叫他死了。
   
   (出埃及記5:22)「於是，摩西回到上主面前，說∶『主啊，你為什麼這樣虐待你的子民？』……」
   
   (出埃及記9:14-16)因為這一次我要叫一切的災殃臨到你、和你臣僕、並你百姓的身上、叫你知道在普天下沒有像我的。我若伸手用瘟疫攻擊你和你的百姓、你早就從地上除滅了。其實我叫你存立、是特要向你顯我的大能、並要使我的名傳遍天下。
   
   (出埃及記9:24-25)那時，雹與火攙雜，甚是厲害，自從埃及成國以來，遍地沒有這樣的．在埃及遍地，雹擊打了田間所有的人和牲畜．
   
   (出埃及記10:5)遮滿地面、甚至看不見地、並且吃那冰雹所剩的、和田間所長的一切樹木。
   
   (出埃及記10:12-15)耶和華對摩西說、你向埃及地伸杖、使蝗蟲到埃及地上來、吃地上一切的菜蔬、就是冰雹所剩的。摩西就向埃及地伸杖、那一 晝一夜、耶和華使東風刮在埃及地上、到了早晨、東風把蝗蟲颳了來。蝗蟲上來、落在埃及的四境、甚是利害、以前沒有這樣的、以後也必沒有。因為這蝗蟲遮滿地 面、甚至地都黑暗了、又吃地上一切的菜蔬、和冰雹所剩樹上的果子。
   
   (出埃及記11:5)凡在埃及地，從坐寶座的法老直到磨子后的婢女，所有的長子，以及一切頭生的牲畜，都必死。
   
   (出埃及記12:29-30)到了半夜，耶和華把埃及地所有的長子，就是從坐寶座的法老，直到被擄囚在監里之人的長子，以及一切頭生的牲畜，盡都殺了．法老和一切臣僕，並埃及眾人，夜間都起來了．在埃及有大哀號，無一家不死一個人的．
   
   (出埃及記15:3)耶和華是戰士，他的名是耶和華．
   
   (出埃及記20:5)不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。
   
   (出埃及記21:23-25)若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。
   
   (出埃及記22:20)祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。
   
   (出埃及記22:24)並要發烈怒，用刀殺你們，使你們的妻子為寡婦，兒女為孤兒。
   
   (出埃及記31:14-16)所以你們要守安息日，以為聖日．凡干犯這日的，必要把他治死，凡在這日作工的，必從民中剪除．六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日作工的，必要把他治死。
   
   (出埃及記32:27-29)他對他們說，耶和華以色列的神這樣說，你們各人把刀跨在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他的弟兄與同伴並鄰 舍．利未的子孫照摩西的話行了．那一天百姓中被殺的約有三千．摩西說，今天你們要自潔，歸耶和華為聖，各人攻擊他的兒子和弟兄，使耶和華賜福與你們．
   
   (出埃及記35:2)六日要作工，第七日乃為聖日，當向耶和華守為安息聖日．凡這日之內作工的，必把他治死。
   
   (利未記6:30)凡贖罪祭、若將血帶進會幕在聖所贖罪、那肉都不可吃、必用火焚燒。
   
   (利未記7:20)只是獻與耶和華平安祭的肉、人若不潔凈而吃了、這人必從民中剪除。
   
   (利未記10:1-2)亞倫的兒子拿答，亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。
   
   (利未記20:27)無論男女，是交鬼的或行巫術的，總要治死他們．人必用石頭把他們打死，罪要歸到他們身上。
   
   (利未記:24:13-23)耶和華曉諭摩西說，把那咒詛聖名的人帶到營外．叫聽見的人都放手在他頭上，全會眾就要用石頭打死他．你要曉諭以色列人 說，凡咒詛神的，必擔當他的罪．那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他．不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的時候，必被治死．打死人 的，必被治死．打死牲畜的，必賠上牲畜，以命償命．人若使他鄰舍的身體有殘疾，他怎樣行，也要照樣向他行，以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙．他怎樣叫人的身 體有殘疾，也要照樣向他行．打死牲畜的，必賠上牲畜，打死人的，必被治死不管是寄居的是本地人，同歸一例．我是耶和華你們的神．於是，摩西曉諭以色列人， 他們就把那咒詛聖名的人帶到營外，用石頭打死．以色列人就照耶和華所吩咐摩西的行了。
   
   (利未記26:21-22)你們行事若與我反對，不肯聽從我，我就要按你們的罪加七倍降災與你們．我也要打發野地的走獸到你們中間，搶吃你們的兒女，吞滅你們的牲畜，使你們的人數減少，道路荒涼。
   
   (利未記26:28-29)我就要發烈怒，行事與你們反對，又因你們的罪懲罰你們七次．並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。
   
   (民數記11:1)眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中．耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。
   
   (民數記11:19-20)你們不止吃一天，兩天，五天，十天，二十天，要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔里噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華。
   
   (民數記11:33)肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們．
   
   (民數記15:32-36)以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴．遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西，亞倫並全會眾那裡，將他收在監內．因 為當怎樣辦他，還沒有指明．耶和華吩咐摩西說，總要把那人治死．全會眾要在營外用石頭把他打死．於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐 摩西的
   
   (民數記16:20-21)耶和華曉諭摩西，亞倫說，你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕．
   
   (民數記16:30-35)倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和 華了．摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁，財物，都吞下去．這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落 陰間．地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡．在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說，恐怕地也把我們吞下去．又有火從耶和華那裡出來，燒 滅了那獻香的二百五十個人．
   
   (民數記16:41-50)第二天，以色列全會眾都向摩西，亞倫發怨言說，你們殺了耶和華的百姓了．會眾聚集攻擊摩西，亞倫的時候，向會幕觀看，不 料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現．摩西，亞倫就來到會幕前．耶和華吩咐摩西說，你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕．他們二人就俯伏於地．摩西 對亞倫說，拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪．因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了．亞倫照著摩西所說的 拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了．他就加上香，為百姓贖罪．他站在活人死人中間，瘟疫就止住了．除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有 一萬四千七百人．亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了．
   
   (民數記25:4-5)耶和華吩咐摩西說、將百姓中所有的族長、在我面前對著日頭懸掛、使我向以色列人所發的怒氣、可以消了。於是摩西吩咐以色列的審判官說、凡屬你們的人、有與巴力毗珥連合的、你們各人要把他們殺了。
   
   (民數記25:8-9)跟隨那以色列人進亭子里去、便將以色列人和那女人由腹中刺透、這樣、在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的、有二萬四千人。
   
   (民數記25:16-17)耶和華曉諭摩西說、你要擾害米甸人、擊殺他們．
   
   (民數記31:7)他們就照耶和華所吩咐摩西的、與米甸人打仗、殺了所有的男丁。
   
   (民數記31:16-17)這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫．所以，你們要把一切的男孩和所有已嫁的女子都殺了．
   
   (申命記2:33-34)耶和華我們的神將他交給我們，我們就把他和他的兒子，並他的眾民，都擊殺了．我們奪了他的一切城邑，將有人煙的各城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個．
   
   (申命記13:5-10)那先知或是那作夢的既用言語叛逆那領你們出埃及地，救贖你脫離為奴之家的耶和華你們的神，要勾引你離開耶和華你神所吩咐你 行的道，你便要將他治死．這樣，就把那惡從你們中間除掉．你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不 如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神是你四圍列國的神．無論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可依從他，也不可聽從他，眼不可顧惜他．你不 可憐恤他，也不可遮庇他，總要殺他．你先下手，然後眾民也下手，將他治死．要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神．
   
   (申命記13:15)你必要用刀殺那城裡的居民，把城裡所有的，連牲畜，都用刀殺盡．
   
   (申命記20:16-17)但這些國民的城，耶和華你神既賜你為業，其中凡有氣息的，一個不可存留．只要照耶和華你神所吩咐的將這赫人，亞摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都滅絕凈盡
   
   (申命記21:18-21)人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那 里．對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。本城的眾人就要用石頭將他打死．這樣就把那惡從你們中間除掉．以色列眾人都要聽見害 怕。
  (申命記22:21)女子沒有貞潔的憑據，就要將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死．
   
   (申命記22:23-24)若有處女已經許配丈夫，有人在城裡遇見她，與她行淫，你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死
   
   (申命記23:1)凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會。
   
   (申命記28:53-54)你在仇敵圍困窘迫之中，必吃你本身所生的，就是耶和華你神所賜給你的兒女之肉．你們中間，柔弱嬌嫩的人必惡眼看他弟兄和他懷中的妻，並他余剩的兒女．
   
   (申命記32:22-25)因為在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產盡都焚燒，山的根基也燒著了．我要將禍患堆在他們身上，把我的 箭向他們射盡．他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅．我要打發野獸用牙齒咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們．外頭有刀劍，內室有驚恐，使人喪亡，使少男， 童女，吃奶的，白髮的，盡都滅絕．
   
   (約書亞記6:20-21)百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取．又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡．
   
   (約書亞記8:25-28)當日殺斃的人、連男帶女、共有一萬二千、就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍、直到把艾城的一切居民、 盡行殺滅。惟獨城中的牲畜、和財物、以色列人都取為自己的掠物、是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒、使城永為高堆、荒場、直到今日。
   
   (士師記11:30-31)耶弗他就向耶和華許願，說，你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論什麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭．
   
   (士師記20:35)耶和華使以色列人殺敗便雅憫人．那日以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百、都是拿刀的。
   
   (撒母耳記上2:6)耶和華使人死、也使人活．使人下陰間、也使人往上升。
   
   (撒母耳記上2:10)與耶和華爭競的、必被打碎、耶和華必從天上以雷攻擊他．必審判地極的人．將力量賜與所立的王、高舉受膏者的角。
   
   (撒母耳記上5:6)耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡．亞實突和亞實突的四境都是如此．
   
   (撒母耳記上6:19)耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人．那時有五萬人在那裡﹝原文作七十人加五萬人﹞．百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了．
   
   (撒母耳記上12:18)於是撒母耳求告耶和華．耶和華就在這日打雷降雨、眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。
   
   (撒母耳記上15:1-3)撒母耳對掃羅說，耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列．所以你當聽從耶和華的話．萬軍之耶和華如此說，以色列人出 埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘．現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女，孩童，吃奶的，並牛， 羊，駱駝，和驢盡行殺死．
   
   (撒母耳記下12:11-12)耶和華如此說，我必從你家中興起禍患攻擊你．我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人
   
   (撒母耳記下12:15)耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病．
   
   (詩篇137:9)拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福．
   
   (以賽亞書13:13-16)我萬軍之耶和華在忿恨中發烈怒的日子，必使天震動，使地搖撼，離其本位．人必像被追趕的鹿，像無人收聚的羊，各歸回本 族，各逃到本土．凡被仇敵追上的，必被刺死．凡被捉住的，必被刀殺．他們的嬰孩，必在他們眼前摔碎．他們的房屋，必被搶奪．他們的妻子，必被玷污．
   
   (以西結書9:6)要將年老的，年少的，並處女，嬰孩，和婦女，從聖所起全都殺盡，只是凡有記號的人不要挨近他．於是他們從殿前的長老殺起．
   
   (何西阿書13:16)撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神．她必倒在刀下，嬰孩必被摔死．孕婦必被剖開．
   
   (那鴻書1:2)耶和華是忌邪施報的神．耶和華施報大有忿怒．向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。
   
   (馬太福音8:21-22)又有一個門徒對耶穌說，主阿，容我先回去埋葬我的父親．耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我罷．
   
   (馬太福音23:9)不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父，就是在天上的父．
   
   (路加福音12:51-53)你們以為我來，是叫地上太平么．我告訴你們，不是，乃是叫人分爭．從今以後，一家五個人將要分爭，三個人和兩個人相 爭，兩個人和三個人相爭．父親和兒子相爭，兒子和父親相爭．母親和女兒相爭，女兒和母親相爭．婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭．
   
   (路加福音19:27)至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。
   
   
   ==========
   
   
   反對在政治領域搞宗教，尤其反對用一神教發明並且完善化的、由馬列繼承的洗腦傳統，喋喋不休地用宗教洗腦。
   
   這種做法，必然挑起不同信仰的朋友間的信仰論戰。
   
   說的坦率一點，把民主事業引向一神教信仰，絕對是方向錯誤。有人說，搞民主的人搞宗教，很可疑，連上帝也敢騙，沒救了。
   
   人是智慧動物。人類因為始祖亞當亞娃吃了智慧樹上的果實，有了智慧，就被逐出伊甸園，就有了原罪，就要世世代代贖罪。這種宗教教義，本身就是神棍們 宣揚愚民的宗教教義。再加上神和聖經不斷謾罵、詛咒、歧視、迫害不信者和異教徒，一次又一次搞教外甚至教內大屠殺，及至用大洪水毀滅人類。因此，這種宗 教，尤其是上帝和聖經，就成為人類思想信仰和政治專制合一的殘暴的極權專制的始祖。馬列繼承的就是它的傳統。
   
   因此，這種沒有人性的宗教專制的統治，也就是中世紀火刑架的可怕統治。
   
   文藝復興和啟蒙運動，反對這種宗教專制，反對神本主義，提倡人本主義；反對神性，提倡人性，才為人類帶來了自由民主。
   
   堅持宗教極權專制迫害屠殺的原教旨，包括堅持早已被證偽的耶和華6天創造世界，泥土造人等可笑的教義，就是此類一神教原教旨主義者（即基本教義派 ，基教徒）的迂腐和反動。
   
   一神教和馬列教教徒也有他們的信仰自由，在實行思想信仰自由批評的同時，他們的信仰自由也必須得到尊重。但是，那屬於私人信仰領域。一神教和馬列教的歷史和現實的罪孽，必須得到必要的清理、清算、批判和懲處，才能建立社會公義，才能為未來歷史開拓道路。
(聖經反人類的屠殺教義 全文完）徐水良

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