這樣的文章我也不願看，可它講的就是事實啊，沒辦法------《官周率與革命動蕩》 ...

2013-01-30 13:13:09

2013年1月28日《瀟湘晨報》報道，日前廣東韶關始興縣宣布將在春節后公開526名副科級及以上幹部的家庭財產，但僅限於內部網公開。浙江慈溪紀委常委楊智峰表示，推行官員財產的徹底公示，也要考慮社會接受度問題，他承認目前收入差距較大，會顧慮官員財產網上徹底公示后引起社會反彈，帶來不穩定。

楊 常委宏論的潛台詞是：官員收入較高。這或許有根據，但絕非全部基於事實上的判斷。否則，此前有官員公示的財產那麼寒酸就難取信公眾。但如果特權階層收入都 較高，就有理由懷疑其是否存在不當獲利。在不患寡而患不均的心態面前，「收入差距較大」難免要「引起社會反彈」，但其話外音給人的聯想則更豐富。雖然腐敗 現象嚴重，但絕大多數官員還是乾淨的或者比較乾淨，斷未到天下烏鴉一般黑的地步。如此「惡意推定」，有點聳人聽聞；這般為財產公示「戴高帽」，很有些挺腐 意味。

其 實，老百姓並不在意官員的收入有多高，而是其財產來源是否取之有道。如果經得起查，官員根本無需擔心，老百姓也會舒一口氣，該幹嘛幹嘛。害怕「差距大」百 姓難以接受作為官員財產公開的理由，不僅低估了百姓覺悟，也是讓人們對官員財產來路生髮聯想。在一個扒糞時代，越是隱瞞越是激發好奇，民間只會更用力。而 腐敗越多，越對社會穩定不利。

中 央最近提出「把權力關進位度的籠子里」；要「老虎蒼蠅一起打」，正是基於這一認識。前者絕不僅僅指「將來時」。未進籠子的權力已經造成的危害，也是「籠」 中必有之義。任何一項行動，必然要付出成本，但代價必須設法避免。從這個角度說，官員徹底公示財產即便可能產生不穩定因素，但這樣的「不穩定」和腐敗的代 價比，只是一種小成本，孰輕孰重不言自明。

而 後者更顯示出中央從嚴治黨、對腐敗零容忍的決心和態度。在「凡腐必懲」的前提下，官員財產公示制度，何嘗不是一個好的契機和突破口？近期曝出的幾起與房產 相關的腐敗案件，無不劍指這一制度的難產拖沓。無論捉蒼蠅還是打老虎，都要該出手時就出手。讓蒼蠅養成了老虎再捉，等老虎已經造成不可挽回的損失才打，才 是悲劇。捂住爛瘡獲得的穩定，必是假的、虛的、暫時的。爆發的高昂代價，絕非我們所能承受。

腐 敗滋生，盤根錯節，各方利益勾連，因而，與腐敗鬥爭，困難重重，註定是一場持久戰。在這場沒有硝煙的戰鬥中，比拼耐力誠意，更以制度取勝。官員財產徹底公 示必是其一。百姓對之厚望，從「我脫了，輪到你了」倒逼官員公開財產的行動中可見一斑。我們可以留有足夠時間完善制度細節，以防類似「戶多多」們「以腐匿 腐」，但向腐敗妥協，向反腐潑冷水，就與中央反腐決心和方向背道而馳，在本質上就是一種變相挺腐。在反腐問題上，我們必須黑白分明，態度清晰，果斷站隊。 中央反腐意已決，地方不該退宿不前，而應鼎力相向而行。

根據金鵬的《中國貪官瘋了！外逃加速令世界震驚！》微博：在9月30日晚至10月1日晚的24小時中，就有51名企圖外逃的貪官被捕，而在國慶黃金周中共抓獲115名企圖外逃貪官。在之前的8月3日晚至8月5日就已查獲60多名企圖外逃的政府官員，其中攜匯最少的一名幹部隨身攜帶60萬歐元！

官場的變相挺腐，令人不由回憶起2012年12月27日，各大官媒和門戶網站均刊登轉載了一篇《習近平走訪各民主黨派，稱延安歷史周期律談話仍是警示》的文章。文章中提到，習近平談到了毛澤東和黃炎培在延安窯洞關於歷史周期律的一段對話，稱至今對中國共產黨都是很好的鞭策和警示。

1945年， 在延安的窯洞里，毛澤東與民主人士黃炎培有過一次頗有歷史意義的談話。黃炎培說：中國歷史上有一個從興旺到滅亡的周期律，每個朝代開頭都是好的，後來腐敗 了，滅亡了，「其興也勃焉，其亡也忽焉」。他說，「大凡初時聚精會神，沒有一事不用心，沒有一人不賣力，也許那時艱難困苦，只有從萬死中覓取一生。繼而環 境漸漸好轉了，精神也漸漸放下了。有的因為歷時長久，自然地惰性發作，由少數演為多數，到風氣養成，雖有大力，無法扭轉，並且無法補救。也有因為區域一步 步擴大了，它的擴大，有的出於自然發展；有的為功業欲所驅使，強求發展，到幹部人才漸漸竭蹶，艱於應付的時候，有環境倒越加複雜起來了，控制力不免薄弱 了。一部歷史，『政怠宦成』的也有，『人亡政息』的也有，『求榮取辱』的也有。」

黃 炎培對尚未掌權的毛澤東說：在歷史上，周期律是跳不出的，他希望中共能找出一條新路，跳出這個周期律的支配。毛澤東欣然答道：「我們已經找到一條新路，我 們能跳出這個周期律，這條新路，就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢鬆懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。」

毛澤東所暢想的這條新路在他執政掌權后，曾經有過短暫的償試，遺憾的是一直到今天，執政黨仍然糾結於老路新路與邪路，沒有把中國引向普世社會所公認的民主自由之路上去，這是歷史的縮命，還是中國的劫數？！

當年毛澤東鬧革命是「偉大的成就」，就是「解放了勞苦大眾」，「推翻了腐朽的蔣家王朝」，「趕走了一切帝國主義」，建立了一個「獨立自主的新中國」。「新中國」也經歷了兩個不同的歷史階段：1949－1978年， 這個階段充斥各種各樣的政治運動，從土地改革、鎮壓反革命、城市工商業的社會主義改造（消滅私有經濟）、「反右」、「大躍進」、三年大飢荒，城市數千萬知 識青年「上山下鄉」，直至「文化大革命」――這個階段，執政者以暴力革命為手段消滅有產階級，並強制推行各種社會改造，建立以公有製為基礎的計劃經濟體 制。

且 不說這個階段製造了多少冤假錯案，僅文字獄就殘害了無數正直的國人，在那個年代，只要文字或者言語表達了或者疑似表達了對體制乃至社會的質疑或不滿，就是 反黨反社會主義反毛澤東，就是階級敵人就是反動派就是牛鬼蛇神，就會「像秋風掃落葉那樣」被殘酷的抹去。而幾乎所有的施暴者沒有任何負罪感也沒有被追刑 責，似乎是幹了一樁樁倒高尚與光榮的事情。

1976年之後，用執政黨自己的話來總結，當時中國的「國民經濟瀕臨崩潰邊緣」。這才有了鄧小平強推的改革開放，自1979年 開始，鄧小平所謂的「撥亂反正」再次提出先富理記大力引進外資，被譽為中國新時代的總設計師，毛澤東用革命摧毀的制度，又通過鄧小平的改革開放得以復活。 今天中國所取得的「經濟成就」，究竟是革命的結果還是復辟的必然？為什麼完全相同的償試實踐，一個被批為喪權辱國被打倒被推翻，現在又稱之為豐功偉業要人 民感恩歌頌？

持 改良主義的胡適曾提出「五鬼鬧中華」之說，認為貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂這「五鬼」才是中華民族真正的 「敵人」，只有用教育才能將其消滅（這與發展經濟學提出的「長期反貧困策略」一致），這個理論在「舊中國」卻遭到梁漱溟以及一批名流的猛批。梁漱溟等人認 為胡適是為帝國主義侵略中國和國民黨的反動統治作辯護，所謂五大仇敵之中缺了資本主義、封建主義與帝國主義——毛澤東後來將這三者概括為「壓在中國人民頭 上的三座大山」。

毛澤東宣稱只要推翻壓在中國人民頭上的「三座大山」，建立一個「新中國」，貧窮、疾病、愚昧、腐敗等等一切問題便會迎刃而解。具有諷刺意味的是，「新中國」成立60多年了，這些問題不僅沒有解決，反而越來越嚴重。更令人困惑的是，「新中國」前30年社會主義革命與建設的偉大成就，正是「新中國」后30年被改革開放徹底所否定；而改革開放所炫耀的偉大成就，比如經濟市場化、所有制多元化、財產私有化等等又都是1949年之前就存在並得到保護的，只是被毛澤東所領導的革命徹底摧毀推翻罷了。也就是說，60多年來，大陸官方無非是在不斷的顛覆自己否定自己打倒自已，走完了一道歷史的輪迴。

而1980年 代末期之後，改革開放更是脫離了初始的運行軌道，既得利益集團迅速掌控了中國的政治社會經濟文化命脈。表面上看，經濟在高速發展；但這個國家在不知不覺中 被既得利益集團所壟斷、被綁架，連改革依賴的路徑也被既得利益集團所把持或控制，變成了一種不受監督、不受制約、不需要全民共識的官僚利益集團和壟斷利益 集團雙贏的格局。

在 這個過程中，「新中國」加速崛起了一批官僚利益集團和壟斷利益集團，日趨嚴重的貧富差距和社會不公、司法不公，加劇了社會動蕩和道德滑坡的速度，社會制度 的畸形不公造成了富人與窮人，官員與群眾之間的對立，造成了城市與農村，沿海與內地，大城市與小城市之間的巨大反差；無論是弱勢群體還是社會精英，看不到 社會正義得以伸張、腐敗受到懲處、民間疾苦得到關懷，從而加重了對執政者的失望和抱怨！

摻雜使假、坑蒙拐騙、權錢交易、權色交易、貪污腐敗、勾心鬥角、恃強凌弱、仗勢欺人、唯利是圖、爾虞我詐……成為今天這個社會的常態，而在所謂意識形態領域，充斥著更多的謊言、欺騙和盲目的歌功頌德，上上下下都以說假話為榮，說真話為恥！……

不 久前，習近平南巡，第一站到了深圳，然後到了佛山順德，最後到了廣州軍區。一路上輕車簡隨，讓人眼前一亮。其堅持改革、親民低調、對內反腐、對外閱兵的姿 態，贏得了民間大片好感。鮮花喝彩間，左右各派都充滿了憧憬，意見領袖們對此行的解讀並不相同。在最大的輿論場微博上，看到不少言必打倒美帝的「烏有左 派」，不少言必民主自由的「南方公知」，都覺得自己贏了。且不管人民各自的心愿怎樣地南轅北轍，新的中國夢已經借著領袖南巡悄然上路。

渴 望公平、渴望反腐、渴望個人的安全與財富，渴望國家的強大與復興，應該是現在很多人的中國夢。按中國新聞的習慣和邏輯，習近平南巡自然算近期最大的熱點。 人們對這屆領導下車伊始表現出來的樸實謙遜也很高興，對領袖視察不封路不題字吃的速食麵充滿了好感。但是：無論看起來多麼優秀的領袖，都不可能一個人解決 一個國家的問題。國家是每個公民的，只有每個公民各盡其責，中國夢才不至於成為泡影。否則，無論領袖的好壞，中國都可能走不出黃炎培所說的歷史周期律。

中 國是一個有著五千年封建傳統和明君崇拜的民族。這一點仔細想想其實很恐怖。大家都太習慣把希望寄托在別人（尤其是看起來不錯的領袖）身上了。對明君（清官 本質就是低級別的君）的嚮往在北京南站密密麻麻的訪民人群里，就看得清清楚楚。這也是多年來清宮戲、微服私訪劇、什麼大青天大太監能夠火熱的心理基礎。魯 迅說中國的歷史分為：想做奴隸的時代和想做奴隸而不可得的時代。這被譽為最精闢的中國簡史。歷史發展到二十一世紀，人們是否應該想一想，這個悲劇的鏈條是 不是應該斬斷了？張養浩道「興，百姓苦，亡，百姓苦」，這樣的魔咒能不能在我們這一輩基本沒吃過苦的人手裡打住？歷史上有能力有抱負的「風流人物」從不缺 不少，「人禍」卻還是那麼多。要在制度上、理念上、國家的根基公民意識上建立一個安全的現代國家，這才是當務之急。

中 國老百姓的一種習慣，一換領導就開始幻想青天，過個幾年又開始罵罵咧咧，然後等著新的領導，如等待戈多。這樣的人民，當然是領導歡迎的，他們理論上都是國 家的主人，實際上轉過身就必定朝著僕人獻媚——這才是中國歷史悲劇鏈條最沉重最隱形的一環。胡適說：「爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭自己的人 格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！」，這話簡直振聾發聵，值得對明君翹首以盼的百姓思考。碰到好的領導當然是種幸運，但假 設哪天中國人碰到不好的領導該怎麼辦？又或者領導挺好但頭腦一熱犯了個大錯又怎麼辦？！

中 國輝煌與黑暗混雜著幾千年，最不缺的就是對權力的崇拜，而最缺的是權力的制約。領袖其實沒有那麼重要。沒有自由思考的教育，領袖並不能憑空製造出偉大的科 學家；沒有自由發表的言論，領袖也許連真話都聽不到更不可能有偉大的思想家；沒有公平和嚴謹的法治，建設多少工業設計園都不會出現喬布斯——山寨沒代價誰 還原創？歷史還證明，沒有制約的權力，他不僅解決不了多少問題還未產生很多新問題，所以空談誤國、實幹興邦。所謂的實幹，就是一點一滴推動整個社會的民主 法治，去借鑒先進位度好的東西，慢慢去嘗試與創新。讓權力不敢囂張，讓報紙敢於曝光，讓百姓各得其所，讓冤屈有處傾訴，讓教師安心教書，讓醫生不再害怕， 讓工人都能退休，讓農民都能醫保，那才叫實幹。

近 兩年中國大陸最吸引人的當屬「重慶日報」，倒不是這份報紙文章寫得怎麼好，黨報的文章再怎麼樣也就那樣。最吸引人的是恰逢重慶事件前後，那種文章里朝秦暮 楚的戲劇感。不用看契科夫的變色蟲，看看「重慶日報」就同時欣賞了川劇變臉。在薄熙來出事前後，那種截然不同的風格，讓人們重溫郭沫若的遺風。筆者並沒有 責怪這份報紙的意思，知道其有很多無奈。想說的只是，現在對領導有無數的表揚，其實不用太看重，因為批評不自由，讚美無意義。

官 場最近還出台了「八項規定六項禁令」，讓人想起歷史上的的官員周期率。魏公子牟到秦國遊學，離秦前對丞相范雎說：「夫貴不與富期，而富至；富不與粱肉期， 而粱肉至；粱肉不與驕奢期，而驕奢至；驕奢不與死亡期，而死亡至」。這話其實很簡單，說明因做官而追逐美味講究排場以致身敗名裂的周期。

經過幾十年的經濟發展，世風漸變，尤其是官場上僭侈之風盛行。僅舉2012年秋的親歷即可窺豹斑，某市一轄區因迎接鄰區長官帶隊考察動用三級警衛(中央委員適用標準)封路清場，行人避讓交通改道，民不堪其擾。孔夫子對季氏僭用八佾之禮發出是可忍孰不可忍的怒號，但該區交通行風評議員卻呼告無門。

官 周率的形成自有其文化心性。《戰國策》載齊宣王見顏斶，這位喜歡安步當車不願為帝師的隱者揭示了官員驕奢行為的心理：「居上位，未得其實，以喜其為名者， 必以驕奢為行」，說穿了就是底氣不足內心蒼白無力才會靠物質鋪排來強調其地位。梁任公則從人心喜攀比好從眾的習慣分析：「上流社會滿盈驕奢，寖成浮華輕薄 之風」。所謂「寖成」就是與世推移，相互濡染養成的官場惡習。

官 周率的發生也有其政策土壤。一百多年前嚴複寫過《論中國教化之退》專門研究社會風氣的退化，其中有一句就是「其富也，僭侈逾度，國家聽之」，可見政府官員 的驕奢也是由於法令鬆弛疏於執行所致。從表現來看，由於缺乏透明的收入監管機制與嚴格的職務迴避制度，官員的腐化已經延伸到配偶子女。漢朝桑弘羊在鹽鐵會 議上就曾指出：「博戲馳逐之徒，皆富人子弟，非不足者也。故民饒則僭侈，富則驕奢，坐而委蛇，起而為非，未見其仁也」。官周率的本質就是貴能致富，權能易 錢，推動奢侈風行的大多是權力不受限制的官、富二代，為官不正，為富不仁，自然往複循環。

官 周率的出現還在於其經濟倫理。中國的官場有句諺語：「職務消費是個筐，什麼都往裡面裝」，道出了個中三味！在政府預算硬約束的條件下只有公務消費能夠在體 制內滿足官員的支出需要，其經濟邏輯是只要不中飽私囊便無跡可循。但這實質是消耗公共資源，影響到正常的支出結構，擠占其他剛性支出。反觀法治國家，所有 開支均嚴格按照預算進行，不得隨意增加。

中 國最早的政府公告《詩經·商頌》這樣告誡官員：「命降監下民有嚴，不僭不濫，不敢怠遑」，即不準超標接待，不準過度消費，與我們當前的禁奢令不謀而合。當 下正值激濁揚清，廣大官員須知「富貴有極，人當知足，誇奢益為觀聽所譏」，尤要懂得修己潔身，踐履禁奢令，才能真正跳出千古不易的官周率。

中國是一個擁有悠久歷史的國家，在其漫長的發展過程中，曾經出現過一次又一次的王朝更迭，每一次都是通過暴力革命去奪取政權，每一次又都被暴力革命所推翻。中國自夏代大禹王朝至清宣統退位，史家公認的「五大盛世」加起來不足300年，而見諸史料記載的戰爭就有3800余次，死傷最慘烈時幾乎滅國。

歷 史的教訓一再警示，中國能否從暴力革命的歷史周期律中走出來，完全取決於執政者，取決於執政者的戰略眼光和博大胸懷。中國社會能否和諧穩定人民安康，也完 全取決於執政者是否真正還政於民接受監督，如果中國的繁榮和發展只是為了維護既得利益集團的掠奪格局，絕大多數人既享受不到繁榮和發展的成果，也沒有任何 政治話語權，中國很快又會陷入相同的革命動蕩中。

顏昌海