倍可親

要談優越感,最好先拷問一下靈魂----「去他媽的!活下去最要緊?」 ...

作者:飽暖思平等  於 2012-11-16 08:16 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有3評論

關鍵詞:, 超越

去他媽的!活下去最要緊? (2012-11-16 06:35:54)
           中國人從來就沒有過信仰,當今中國人的信仰就是:去他媽的!活下去最要緊。


                                                         ------------- 陳丹青《鳳凰訪談》

          

           中國人沒有宗教,如果說有的話,那就是做官。這是200年前英國公使馬戛爾尼

           說的一句話,這是令人振聾發聵的一句話,其意義勝過無數研究中國人煌煌巨

           著的總和

                                                                ---------------- 題 記

 

 

我相當不喜歡 根據余華的同名小說改編的《活著》這部電影,因為我實在無法理解,為什麼「活著」這件事本身就是一個人的最高價值。集中國式黑色幽默於一身的葛優飾演的富 貴,是電影中跨越了中國半個世紀歷史的男主人公,但是這個人物似乎從來沒有過抬頭追問一下,他和他們所置身的時代的對與錯,只是默默地忍受,猥瑣地生存, 在日漸逼仄的政治環境中,百折不撓地只求一口氣活下去。

 

「中國人從來就沒有過信仰,當今中國人的信仰就是:去他媽的!活下去最要緊」,陳 丹青說這句話時,語氣平緩,鎮定自若,但我能深深地體味他靈魂中幽深的沮喪,他服氣偉大的中華民族「活著」的人生理想,不僅走過了千年的濁浪滔天,也還將 高唱著「盛世」凱歌一路狂奔下去。這句話,讓我想起了任不寐先生的一本書《災變論》,書里說,中國人有災民心理。我覺得對極了,災民能有什麼別的理想追求 呢?活著,才是硬道理。

 

一般凡夫太愛自己,這也沒錯。可是,這種只叫一副皮囊活著、不拷問靈魂超越的東西,竟被污以為是中國傳統文化的精髓所在。本來,即興發揮、即刻適應、即事克服,是禪宗臨事之用的化境,但一些不得宗門禪大智慧和大無畏根基之流,竟四處鼓舌活在當下、順時處事等等的方便教法,真應了那句「慈悲多禍害方便出下流」。

 

電影中,富貴 把參加革命的證明裱起來貼在牆上,然後興高采烈地參與大鍊鋼鐵,熱火朝天地往家裡刷文革宣傳畫。對文革中倒了霉的春生和家珍大喊「你們要好好活著」,可我 聽上去卻怎麼都像「好死不如賴活著」。一部《活著》,難道要表達的就是這個?可是,非洲大草原上的斑馬也是這樣,北極寒風中發抖的企鵝也是這樣。其實,如 果說到在夾縫中求生存,蟑螂也是這樣,臭蟲也是這樣,老鼠。。也是這樣。靈魂呢?


作 為一個信奉科學精神的人,我不相信靈魂的存在,至少,我不相信有一個寄居在我們身體里的、等我們死的時候煙圈一樣溜走、然後排隊進入天堂地獄或者轉世的靈 魂。可是,那麼如何形容和概括那種我認為人內心應該有的、追問是非的力量呢?它從哪裡來?為什麼在那裡?又為什麼有時會熄滅?靈魂還是存在的吧?


沒有靈魂這個詞,形容人的屬性將變得多麼吃力。在吃喝拉撒、衣食住行、求生求偶、繁衍、趨利避害、熱了想乘涼、冷了想取暖的自然屬性之外,剩下的那些東西,總得有一個名字吧?那就叫「靈魂」吧。當然你叫它「杠頭開花」或者「三缺一」也行,中國人不是都喜歡打麻將么?愛看動畫的孩子叫它「蠟筆小新」也行。


除了追問是非,靈魂還主管我們對美的敏感。打開收音機突然聽到一首好歌,我們說真好聽。走路路過一片油菜花,我們說:真好看。應該不會有一頭獅子或者一匹狼,走到沙漠邊上,凝神片刻,突然用爪子寫下「大漠孤煙直,長河落日圓」吧?有一回在餐館吃飯,餐館突然放一段特別好聽的音樂,好聽到令人窒息,而周圍大家還在若無其事地狼吞虎咽,「你們難道注意不到嗎?」這事真叫我抓狂。我怎麼覺得所有人都應該全體起立敬禮呢。


 

靈魂甚至還激 發科學精神。古往今來,有多少蘋果砸中過多少人,為什麼偏偏只有那個叫牛頓的人會抬起頭,思考:蘋果為什麼會往下掉而不是往上飛?不但思考,還研究,還從 蘋果身上扯出一整套現代物理,就象魔術師從袖子里扯出無窮無盡的綵綢。牛頓一定有一個特別熱氣騰騰的靈魂,像大食堂里的蒸籠。我甚至懷疑,在凝視那隻蘋果 時,他就是上帝本人。

 

我當然不相信 所有人的靈魂同質同量。有一種說法,說每個人死了,都會輕21克,換句話說,每個人的靈魂重量都一樣,21克。我覺得這種說法完全是受了平均主義思潮的毒 害。每個人的靈魂怎麼會一樣重呢?博爾赫斯能為掉進大海的一枚硬幣寫一首詩,而金正日甚至不能為飢腸轆轆的一代人起一點惻隱之心。我覺得博爾赫斯的靈魂碧 波蕩漾,而金正日的寸草不生。


當然靈魂豐盈 的人幾乎是不幸的。靈魂里那麼多瓶瓶罐罐,背在肩頭,拴在腳上,掛在脖子上,造成身心嚴重超載,如何能在夾縫中求生存、競爭中求發展?電影《末日危途》 里,因為飢餓,所有人都開始吃人了,但是男主角的爸爸就是不肯吃,因為他要守住「心中那點火焰」,結果他死了;《月亮與六便士》里,查爾斯不肯老老實實做 個豐衣足食的倫敦中產者,非要一意孤行跑到太平洋孤島上畫畫,結果他得麻風病了;《魯賓遜漂流記》里魯賓遜不肯聽從父親勸告,非要去海上探險,結果他被困 在孤島上幾十年。


這樣看來,鬧靈魂這事,很有可能是種災難。二、三級的靈魂還行,那叫春風拂面。誰要是鬧十級以上的靈魂就玩完了,因為它會將生活連根拔起。這事想想真不公平。僅僅因為你對真善美的敏感,你就要為之受到處罰。當朋友抱怨,他們找不到愛 情,是因為他們想找的是soulmate(靈魂伴侶:來自托馬斯·摩爾所說的「一個靈魂伴侶,就是一個我們感到自身與之深深聯繫在一起的人,好像彼此的溝 通和交流不是出於凡人的刻意努力,而是憑藉神恩的導引。這種關係對於靈魂來說是如此重要,可以說沒有什麼在生活中比它更為珍貴的了」)時,我也忍不住感 嘆:唉,靈魂!女的漂亮,男的有錢,還不夠嗎?還要靈魂!


當然靈魂的重負肯定也不是沒有好處。有詩云:無限風光在險峰。說的就是你要看到最好的風光,就得爬到最危險的高峰去。對此尼采表示「頂」。他說,從存在中收穫最大成果和快樂的秘密,就是危險地生活。


相 信靈魂有豐盈和乾枯之分,這事對我來說特別重要,因為它間接肯定了自由意志。自由意志何以重要?因為在我所有的恐懼中,有一項是這樣的:我會不會只是一個 木偶而已?我有一條小狗,我每天回家時,它都跑到門口歡呼雀躍熱烈歡迎我的到來。我有個朋友也有一條小狗,他每天回家時,他的狗也總是跑到門口歡呼雀躍熱 烈歡迎他的到來。我還有個朋友也有一條小狗,他每天回家時,他的狗也跑到門口歡呼雀躍熱烈歡迎他的到來。

 

這件事讓我覺得,小狗本質上是一種木偶。當初,上帝給它的程序設計就是:當主人回家,它就衝到門口歡呼雀躍。好像沒聽說哪只小狗,無病無災時會趴在那裡,冷冷看著回家的主人,想:老子今天心情不好,你給我滾。


人會不會也是一種程序固定的木偶?我讀過立夫頓寫的《洗腦》,他是個心理學家,把洗腦分為一二三四五 六七等N 個步驟,並用來分析某國革命的思想改造。此書讀得我毛骨悚然!因為你眼睜睜地看著甲乙丙丁,人們一個個地按部就班地被洗腦。人的這種機械性真叫我抓狂。以 至於作為一個被貼上自由主義標籤的人,我現在每每看到國家主義者的言論,生氣之餘還會心下有點暗喜,因為人和人如此不同,說明自由意志是存在的有木有。


當然,這很可能是我高興得太早。也許,只是上帝在造人時比造小狗時,配方更複雜了一點而已。我讀過一篇文章,說是有自由傾向的人基因有特定的構造。我還知道,人們患上抑鬱症,常常是因為大腦里一種叫 serotonin(5-羥色胺)的生化物質分泌減少。這樣的信息讓我 出一身汗!因為,天知道我稱之為靈魂的東西,是否只是一個化學方程式而已?退一萬步,也許,我們只是一個個單細胞的草履蟲,偶爾會狂想。但這偶爾的狂想, 便是一隻草履蟲的靈魂「此在(Dasein)」。佛教說,此時,我們身心一如、靈肉不二。


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發表評論 評論 (3 個評論)

回復 秋收冬藏 2012-11-16 08:33
讀後想起 《浮士德 〉的尾聲里天使們的歌聲,「凡是自強不息者,最終都能得到拯救。「
拜謝您貼的好文章。
回復 小皮狗 2012-11-16 08:58
真是一篇好文,深邃的倫理和高潔的靈魂融化在幽默優美的文字之中,一氣呵成。其中廣博的知識奧妙和功力豈是一日修成?
普通國人只為生存,可見那些物質和精神上的「優越感」並不屬於普通老百姓,而那些顯富的特權階層豈能理解藏富於民的道理和胸懷,悲乎,哀哉,。。
回復 gpan523 2012-11-16 09:22
有幾個人真的活不下去?有哪個人不是認為自己至少在某些方面比別人強?考試成績比我好,那是高分低能。成績不如我,那是他太笨。體育比我強,那是四肢發達頭腦簡單。體育不如我,那是個病秧子。

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