愛國不如愛家園

長 期以來，國民的注意力和情感投入都被引導到愛國之上，而忽視對家園的關注與熱愛。其實，家園才是在此工作與生活的每一人，不管是生於斯長於斯，還是後來遷 入斯的每一個人，最應該首先關注與熱愛的對象。因為在家園發生的每一件事，都與在此生活的人密切相關，有著最直接的利害關係。

但是不幸的 是，在當今中國大一統的政治格局之下，中國人對自己的家園沒有發言權，更沒有決策權，這也正是中國環境遭到嚴重破壞的根本原由。因為，當家園被家園之外的 人所主宰，那麼，因為他不會在這裡長久生活，他就不會那麼在乎對家園是否會造成破壞，至少他不會將家園的利益放在第一位。他必然會將自己的利益放在第一 位，不管是經濟利益還是政治利益。比如說大躍進為了政治利益對環境的破壞，比如說為了GDP的增長而對環境的破壞，比如說對礦產林木資源濫采濫伐而造成的 對環境的破壞。當家園被家園之外的人所主宰，家園中的人就既不能從家園的經濟資源和活動中獲得最多的利益，還不得不承受家園遭到破壞的傷害。

我們被引導去愛國，卻並沒有怎麼被引導去愛家園，因為大一統的集權政治希望如此，它希望每個地方的民眾都順從它，不介意它以國家利益的名義，在不徵求和不尊重當地民眾的意見的前提下對我們家園的任意處置。

如 果我們不熱愛我們的家園，卻熱愛這個國家，那是毫無意義的。因為民眾的利益與家園的聯繫更密切，而不是與國家的聯繫更密切。而如果我們的家園還時常被以國 家的名義的行為所踐踏，我們就沒有理由愛這個國家。所以愛國的前提是愛家園，不愛家園就沒有什麼理由要愛這個國家。就如「忠」必須以「孝」為前提。

那 么，我們該當如何愛家園呢？我以為首先就是要爭取決定我們自己家園事務的權利。只有有了對自己家園的發言權和決定權，我們才能承擔起責任，我們才有維護我 們家園，維護我們自身利益的能力。我們對家園的熱愛才會產生實際的效果，而不僅僅停留在情感的層面。其次，我們要運用我們知識，廣泛徵集意見和討論，來判 斷什麼對我們的家園是有益的，什麼是有害的。最後才是付諸於實施。

愛國不如愛家園！