天才的頭顱
(比利時 楊明)
以往社會普通民眾驚奇於吳振華人物的天才卓越表現,就渴望探究上智與下愚之間存在懸殊奧秘的差別。
文藝復興時期以後的歐洲,由於解剖學和醫學的發展,使人們對大腦構造和功能的研究有了可能。尤其是在十七十八十九世紀乃至於二十世紀。
例如音樂天才莫札特,被譽為神童的作曲家完成的各類作品都是任何時代其他作曲家難以在早熟程度上都是史無先例的。
至於大哲學家在數學家笛卡爾,他的頭顱在他於瑞典去逝后就失蹤了,身首異處。後來才被偶然發現,現在依然被置放在法國自然科學博物館的瓶子里。
法國大作家伏爾泰是一個百科全書式的人物,對中國有濃厚的興趣和深摯的情感。法國人仰之彌高,要解開伏爾泰旺盛的創作才能的秘密,並且要像保存古埃及法老那樣,永遠將伏爾泰保存下來。於是探取相應的解剖技術,掏出五臟六腑,甚至專家也將其大腦取出裝到器皿中,相信天才大腦對智慧有所裨益,解剖伏爾泰大腦的人甚至品嘗了其中一部分,但似乎呼吸道並不像法國肥鵝肝或剛開殼的海蠣那樣鮮美,也就迅速地將剩餘部分迫不急待的扔到窗外,為家犬搶食。這對天才的大腦似有不敬和褻瀆。後人對這些怪異的念頭和行為嗤之以鼻,覺得用天才大腦研究實在愚不可及。
俄國人也是相信天才的,他們尤其覺得列寧有一個天才的大腦。列寧推翻沙皇的統治並且還有幾十卷的著述 。加上大張聲勢的宣傳,讓俄國人非得把列寧的天才大腦研究出個所以然來,但卻終無結果。
法國的藝術家把銅染的列寧頭顱切成一片一片的,那不還是現代藝術的造形而已。到了當代藝術家手中,把白色的菜花切成幾大塊再加上保鮮法和凝固劑,曰之列寧的大腦。但列寧的大腦空間與常人沒有什麼不同?
到了一九五五年大科學家愛因基坦去世以後,人們對他的大腦更為好奇。愛因斯坦的科學發現和物理化的各種創見成就了天才科學家的聲譽,但是人們卻發現愛因斯坦的大腦與常人無異。
至於中國人七十年代盛行一時的天才鬧劇只是二十世紀的一個笑話,所謂斯人也必有斯疾也,鼓吹天才者也未得善經。