掃葉山房和舉燭故事

掃葉山房和舉燭故事

（比利時   楊明）

每年秋季到了十一月份，比利時、盧森堡的森林落葉就鋪成厚厚一層，金燦燦的，有黃色、紅色還有褐色的，非常美麗壯觀。一到了市內，凡是馬路兩側種著高大樹木的地方，隨風而落的樹葉也就刮到了地面，有的還飄落到電車的軌道上。於是，清掃落葉也就不僅為了清潔，同時也是安全的需要。幾片大的樹葉足以使電車出軌，或行人滑倒。一陣又一陣的西風，吹落一片又一片樹葉，一遍又一遍地被清潔工掃除。

這使我想起以前中國曾經有過的掃葉山房，這是類似於現代的印刷所和出版社，專門印製線裝本典籍，或者歷代碑帖。印書少不了刻字檢字排版。中國歷代典籍浩若煙海，豈可僅以汗牛充棟名之？用火車、集裝箱也不知要多少輛才可以。當代的電子掃描技術固然可以將之輕易儲藏在電子晶元里，但是書中究竟有多少字句誤讀誤印就無法一下子解決了。古代的掃葉山房，校對工夫再深，也難免錯字漏字的地方，一遍又遍地檢索校對，和秋天清除落葉一樣，找出錯字，但是錯處誤處可能依然存在。

外國出版的聖經或其它經典作品普遍書籍，還有報紙也都有這樣的問題存在，不管是英文法文德文義大利文等都是如此。美國一家著名出版社曾登出廣告，獎勵咬文嚼字挑出排版錯誤的人，這家出版社非常自信，但是還是不斷地被熱心的讀者一次又一次找出印錯的字和字母。看來這個問題是一個國際問題，普遍存在的現象。

像掃葉一樣一遍又一遍地校對，畢竟是技術性不高的工作，而更為複雜的問題是無法判斷的遣字用句人名地名，在學識準備不足的排字校對者處就有以訛傳訛無以糾正的情況。這種例子不勝枚舉。如唐代大詩人李白出生地的記載，有咸秦碎葉等字樣，後世眾說紛紜，按照郭沫若在《李白與杜甫》一書中的考證，李白出生在中亞碎葉，也就是現在的吉爾斯共和國的托克馬克市，因為在唐代該地為中國所轄。過去的典籍因傳抄或字跡模糊破損，有些字跡在後來印刷的書中就有了完全不同的樣子。不過現在每年安徽當塗也就是馬鞍山市李白去逝的地方，每年的詩歌節中，定有來自吉爾吉斯共和國派來的代表團，至於李白聲名遠播的日本和其它國家，就更不用說了，李白的詩已被譯成世界各國文字出版，李白幸甚，中國幸甚！對李白詩歌以及身世研究還將繼續下去，而且已經國際化。其它中國的典籍也陸續被更加完整地翻譯成各國文字，例如在幾年前譯出《楚辭》的法國著名漢學家海密——馬迪歐先生和我在巴黎會面時告訴我他在和加拿大學者聯手合譯《荀子》。我曾和他討論過屈原詩譯中的問題，他說中國人之間早就存在長期爭議呀！不錯，例如錢鍾書《管錐編》中就列舉了許多這樣的例子，他的書里記載的是閱讀《全上古先秦兩漢》諸子百家的筆記，蔚為大觀，錢鍾書也提到古書印刷中的錯字別字和誤植的字句等等，還有古代印刷術之前的亂簡，不一而足《管錐編》得益於中華書局高級編審周振甫的審閱編輯，少去了許多問題，但書中引述的英文法文德文義大利文等歐洲文字，就免不了出現字母脫落錯誤，中文在修訂版中是指出不少錯誤，也應了掃葉比喻的預言，這部得獎著作，也少不了印字錯誤的現象，誠可嘆也！

中國人如果在閱讀編輯和翻譯典籍時出現理解錯誤，對外國漢學家或學者翻譯解釋，也同樣會造成很大的困惑，所謂差之毫釐，謬以千里。中國人在翻譯希臘荷馬史詩，英國莎士比亞戲劇還有更簡單的現代小說，由於語言環境的差異也會出現南轅北轍，大相徑庭的郢書燕說。

傳說中國古代楚國郢都某人給在燕京任職的朋友寫信，因晚間舉燭照明的童子打哈欠昏昏欲睡，手中臘燭遂低垂下來，寫信者遂喝道：舉燭！並且把這二個字誤寫在信中，燕京里的朋友在收到信后百思不得其解，因為弄不清前後文是什麼關係。但後來他還是自作聰明地理解為楚國郢都朋友是在暗示勸誡，他處事為人要燭之以明，事事清楚。後來此人果然官運亨通平步青雲。真是意想不到的結果。

正常的情況下，審閱或打字校對的程序可以保證少出或不出錯誤，但是由於字跡過於潦草或寫了一些不是現代日常用的直白字句，友人幫助打字時，也會出現揣拿不準只能按照自己理解的方式列印發送文章電子清樣，作者本人目力不濟，不復細閱，同樣貽笑大方令讀者搖頭，可見掃葉和掃盲都成了問題。在英文或其它西方文字，電腦確認軟體中會自動警示字母的錯誤，中文軟體應也會具備同樣功能，但機器的判斷，最後還是要人來識別判定。

人和機器如電腦者都免不了犯錯誤。由於疲勞，由於慣性，由於熟視無睹而釀成「慘不忍睹」。或許重要文稿，在聲譽卓著的出版機構發表，經過層層嚴審，有可能出現一字不錯的奇迹。