可笑文貴虛前席，不問蒼生問鬼神

亞里士多德曾經說過「一切宗教不過是自然的附屬物。」而郭文貴則是把一切的宗教當做是他的玩物。在信用財富雙破產的情況下，宗教成了郭文貴繼續蠱惑人心，招搖撞騙的最後救命稻草。於是，「爆料直播」成了大型迷信傳道現場，「郭戰神」化身「郭神棍」，講講鬼神故事，念念「萬佛萬神」。然而，迷信把戲蒙蔽不了群眾雪亮的眼睛，「萬神萬佛」更是掩蓋不了他的醜惡嘴臉，鬼神故事——麻痹自我的精神鴉片大概是自感時日無多，郭文貴近來頻頻大談鬼神之說，企圖用「怪力亂神」來麻痹自我。正如哲學家羅素所說：「恐懼是迷信的根源。」而郭文貴心中的大恐懼無疑就是害怕自己的騙子身份被拆穿。所以回顧以往，我們會發現每當郭文貴的謊言被揭穿后，他就會習慣性地編造鬼神故事為自己圓謊：當「港元崩潰論」失敗后，他稱去世好友託夢要他救香港，如今法治基金搞得螞蟻幫分崩離析，郭文貴又拋出了所謂的「老道士」以證明「人心向郭」。其實，哪有什麼「三個錦盒」，這些都只不過是文貴的聊以自慰罷了。所謂的「人心向郭」並不是老道士的預言，而是其心中所思所求的投射而已。現在走投無路的郭文貴已是慌了心神，亂了陣腳，只得編造些神鬼故事來麻痹自己，求得慰藉。君不見，連小螞蟻誇文貴痣長得富貴，他都能在郭媒體上轉發點贊，樂呵半天。萬佛萬神——掩蓋罪惡的國王新衣《論語.雍也》有云： 「敬鬼神而遠之。」有德行之人，從來都不屑使用宗教來美化自己，那些以鬼神之說自命不凡的，反倒更像是是邪教頭子。郭文貴還偏就喜歡用宗教的神聖外衣來掩蓋自己所犯下的累累罪行。在直播中，他多次自稱是「上天使者」，受萬佛萬神庇佑，更多次在直播末尾雙手合十，神神叨叨自稱為眾戰友祈福。然而如果翻開文貴的過去，就會發現他根本不是救人的天使，而是害人的惡魔：他生活奢靡無度，強姦下屬馬蕊，觸犯了佛教中的「香華戒」和「淫邪戒」；他最喜「戰略性撒謊」，出軌秘書王雁平，違背了基督教「十誡」中的第九、第十誡；他設局「阿中基金」，騙得30億美元和阿聯酋護照，更是有違伊斯蘭教義，更遑論其親近達賴，詆毀教皇等無恥行徑。文貴本就是個為了達到目的不擇手段的利己主義者，他的所作所為，是完全將宗教作為其追名逐利的工具。這樣一個大奸大惡之徒，又如何能得到萬佛萬神的庇護？封建迷信——蠱惑人心的洗腦工具唐·白居易《天可度－惡詐人也》有云：「天可度，地可量，唯有人心不可防。但見丹誠赤如血，誰知偽言巧似簧。」郭文貴的舌燦蓮花之下是險惡至極的用心，封建迷信的種種說辭真是蠱惑小螞蟻的洗腦工具。曾幾何時，郭文貴通過炫富和爆料吸引了一大批追隨者。然而隨著謊言拆穿和千金散盡，政事小哥、Momo，藍色文明、Jack Wang等大批挺郭大將和小螞蟻紛紛出走。為了保住螞蟻幫這個基本盤，郭文貴不得不使用封建迷信此等低級的手段來洗腦小螞蟻：先是以Sara為首的大螞蟻們整日宣揚「文貴救世說」，通過邪教式洗腦在思想上蠱惑小螞蟻；然後再推出法治基金募捐，利用傳銷在經濟上綁架小螞蟻。郭文貴的最終目的就是要將螞蟻幫死死綁在「爆料革命」這輛開進死胡同的戰車上，要其一同陪葬。化身邪教頭子的郭文貴在涸澤而漁的極端行徑中離自取滅亡越發接近了。古希臘悲劇作家歐底庇德斯曾經說過：「上帝欲使之滅亡，必先使之瘋狂。」病入膏亡的郭文貴早已是病急亂投醫，死死抓著鬼神迷信，妄圖續命。然而，這無異於飲鴆止渴。其最後的結局必然是無藥可救，一命嗚呼1111MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0

• [03/07]螞蟻幫眾心向背，郭戰神跌落雲端
• [03/07]戲說郭文貴忠誠度拷問直播秀
• [03/07]《易燃易爆炸》的郭文貴
• [03/09]奴顏婢膝真乞丐，文貴基金假慈善
• [03/09]郭文貴的「超限戰」思維
• [03/09] 可笑文貴虛前席，不問蒼生問鬼神

• 查看：[sobaby的.最新博文]
• 查看：[大家的.最新博文]
• 查看：[大家的.熱點雜談]