猶太人與華人

近幾日村裡「民族主義」硝煙四起，見網站有村裡幾篇關於民族主義的文章我很有感觸，明晚是猶太5772新年除夕，中秋後也是漢族人吃"河蟹"最好的日子，因我的特殊背景，我想談一點我的看法:

我的背景: 我是一個在中國紅旗下出生，"甜水"里長大的漢族人。 我也是一個歸國華僑和」右派」的獨生女兒， 在中國讀完工科大學后自費出國留學， 198X年初我只帶親戚湊合的500美元來到了美國洛杉磯。1991年我成為了美國公民， 在美國生活住了五個大城市(洛杉磯、 紐約、波士頓、 首都華盛頓、和聖地牙哥 ) ，1993年我嫁的是有德國血統的第4代美國出生的白猶太人。在美國我是做IT工作的。

首先，新進村裡來新寫客的hslbx第一篇文章就寫"和猶太人的短兵相接才知道其邪惡-國人切記警惕猶太人"

這是一種赤裸裸的種族歧視。我是深惡痛絕的。我總覺得籠統地以族群論優缺點是不合理的。有的地方人傑地靈，有的窮山惡水出刁民，同一族群都有人傑和刁民，很大程度是環境造成。漢族人還有北京人、上海人等等的差別。

他的文章讓我想起一件真事。我有個猶太人朋友去印尼做生意。當地人跟他說，他們很討厭那裡的中國人，因為那些中國人就像猶太人一樣剝削他們。他們想和美國人合作。殊不知這老美也是個猶太種族的。我朋友講給我聽，哈哈大笑。

這世界上各個民族都有自己的文化，這些文化都有特異性，就如每個人都與別人有些差異。人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出於己有利的結果。這雖是難以避免的偏執，但不大體面。這種想法不管披著多麼深奧的學術外衣，終歸是種淺薄的東西。(ZT)

第二，mmyang 在 "為什麼猶太人能做到，我們不能 "的文章中問到 "而我們中國人呢？從1931年的918到1945年的日本投降，我們有三千多萬同胞死於這場戰爭。這一定是人類歷史上一個民族死亡人數最多的一場被侵略戰爭。我們的聲音在哪裡？特別是在海外，世界是否也聽到了我們的聲音？"

我認為不是世界不想聽到中國人的聲音， 原因是中國人不反省，自己都不尊重自己中國人。其實，毛XX和黨殺的自己人是日本鬼子殺的十倍以上。可那些中國人天天還在崇拜毛XX，大叫黨萬歲。而猶太人有宗教信仰，每次猶太人慶祝他們節日，都要邊吃邊受教育。至少2-4小時。一邊吃一邊讀猶太人受迫害的故事，讀到那兒吃到那兒。因此他們有抱成一團的精神。

第三， RNSandi 在 "如果世界上只有民族主義" 的文章中寫到 "世界上有不少民族主義的人，美國人，德國人，猶太人，西班牙人，日本人，韓國人，伊斯蘭人，藏族人，新疆人，還有中國人。"在 愛國主義沒有「原諒」的文章中寫到 "我那時候恨日本人，恨所有侵略過中國的民族。"

小護士混淆了國家, 宗教信仰和民族之間區別，中國內部以民族種類而分，例如， 漢、藏、蒙、回等族， 美國內部多數以膚色種類而分，例如白人，黑人，黃種人及一半白一半黃的南美人 . 猶太人是指猶太宗教信仰的人。 猶太人亦有白人、黑人、黃種人。奧巴馬是黑人，是屬於美國少數人民的人. 中國有90%是漢族， 10%是少數民族. 小護士和我都是漢族人。

最後，自由之靈在 聲討日本對華的罪行, 不是民族主義 的文章中寫到 "九一八剛剛過去，今年不僅國內還有海外華人，都比以往更熱烈地談論和紀念九一八，這個我們中華民族遭受日本軍國主義入侵的日子。」

事實上, 「中華民族」並非歷史悠久的民族，只有一百年多一點。最先由梁啟超在1902年提出，甚至連「民族」這個詞也是1898年梁流亡日本時拿過來的，是外來語。當時的背景是中國經歷了１８４０年鴉片戰爭和１８９４年甲午戰爭；漢人亡國二百多年後，已經忘記做亡國奴恥辱，高高興興地當奴才。意識到「合群」的重要性，於是就提出「中華民族」，但因中國少數民族擁有60%中國的自然資源(土地、水、等等) ，」中華民族」一直不被藏蒙回等族認同，其實，這個概念有點怪異。世界上也沒有出現過諸如美利堅民族，大不列顛民族，法蘭西民族的說法。 我現在是一個美國人，不是一個"美利堅民族人"或"(中)華(民族)人」。

總體來說， 我認為村裡這些關於民族主義良性的爭論是有益無害的，爭論可能一時半會不能統一意見，甚至不排除永遠都沒有統一意見，但這又有何妨呢？