寓言中的邏輯結構
所謂的寓言,就是用人類活動以外的東西,虛構一個故事,教育人們一個道理。這樣的故事就是寓言。其中的幾個要素,缺一不可的。必須是人類成員以外的故事,中國的歷史都是用具體的人物故事來教育人,但那不是寓言。小說中的人類的故事就是虛構的,但仍然不是寓言。林黛玉和賈寶玉的故事,給了你多大的啟示,也不是寓言。任何故事,沒有明確的教育意義,也不是寓言。
光是非人類成員的故事,還得是虛構的:如果今天用科學論文的方式,描述一種真實的自然現象,也可以給人一個教育意義,但那不是寓言。
既然是虛構的,那就可以胡編了嗎?根本不是的。其中最重要的一點就是:寓言中的邏輯關係和最後要闡述的道理的邏輯必須是一致(consistent )的。如果不滿足這一條,那個所謂的寓言就是拙劣的,甚至根本不能被稱為是寓言。
比方說,著名的龜兔賽跑的寓言,用的邏輯是:兔子奔跑的速度比烏龜快了許多,它可以輕而易舉地擊敗烏龜,但它太驕傲,結果被烏龜擊敗了。如果把這個故事改一下,變成兔子和獵豹比賽賽跑,是兔子驕傲,去睡覺,結果讓獵豹獲得了勝利。這樣的寓言,再講道理,要教育別人,那不是讓人哭笑不得的嗎?
再比方說,那個烏鴉和狐狸的故事,用的邏輯是:烏鴉嘴叼著肉(大自然中,烏鴉確實是這樣的)。狐狸奉承烏鴉歌唱得好;烏鴉一高興,為了顯擺,張開嘴,歌唱。肉掉下去,成了狐狸的禮物。如果改成一隻鷹爪子抓了一塊肉。狐狸奉承鷹歌常得好,鷹再歌唱,這個寓言能得出一個很有教育意義的道理嗎?或者改成狐狸奉承鷹舞跳得好。鷹開始跳舞,肉掉了下去。鷹跳舞時,也可以把肉抓緊的。這樣的行為和「驕傲」無法扯上必然的聯繫。那麼,後面引出的道理,就失去了依據。
一個寓言是好是壞的關鍵點是:其故事中的邏輯和最後歸納的教育人的道理,必須有邏輯一致性,否則就是個拙劣的寓言。
連這樣簡單道理都歸納不明白的人,受的教育是什麼,不是很明顯的嗎?
連簡單的精細概念都分辨不清的人,只會大概扯葫蘆瓢,那是中國低劣教育的後果。外國研究生院的教育,無法矯正他們低下而拙劣的思維能力。
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