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從二例看中國古代的思維方式
中國古代起主要作用的宇宙模型就是所謂的「蓋天說」,簡單說,就是「天圓地方」。人們的常識是,天好像一個穹頂,蓋在地上,大地是方形的。其他的學說,根本不起作用的。所謂張衡的天地像雞蛋的比喻,仍然認為大地是平的。大地和天之間充滿了水,那還不是平的嗎?如果你認為那是大地是球形的概念,根本是誤解。反正,到清代,沒有人相信大地上球形的。這是毫無疑問的。這是中國人看不懂一段簡單文字的一個例子。
天圓地方一說,有嚴重的邏輯缺陷。孔子的弟子曾子就懷疑過:「天圓地方,則四角不掩也。」一個圓形的,一個方形的,二者如何銜接?可是,中國人不管那一套的。到北京看看天壇和地壇,一個完全的圓形的;一個完全的方形的。這是最明了的解釋。
不管怎樣,古人認為大地是平的,這是毫無疑問的。古人用日晷測日影。得出一個結論:地千里影差一寸。他們認為,豎一桿,測量其影子的長度(為了方便,取日中時分)。往南,同樣的杆子,影子會短一寸(必須是同一時刻,都是日中時分)。這個數據,大概是在黃河一帶,在當時的尺度下做出的結論。並且把這一結論推廣到一般。很明顯,就算大地是平的,這個差值也不是線性的。但古人完全不管那一套,就這樣用。並且還用它來推斷日下距中原測量點的距離。
古人堅信這一模型,自認為有充分的根據:越往南,天越熱。也就是距離太陽近的緣故。古人這樣推斷,把自己眼前的經驗外推,不能說完全不對頭的。
而古希臘人非常清楚大地上是球形的,並且提出的根據是非常充分的。
首先,他們發現,從遠處開來的船,首先被看見的是桅杆的頂,然後才是船身部分。這說明大地不是平的。其次,當月食發生時,在月球上看到「大地」(地球)的影子是圓形的。亞歷山大時期的Eratosthenes測量出地球的周長,和今天的數據已經很接近的。他方法是:夏至那天的中午時分,在賽尼即今天叫阿斯旺的地方,太陽正在天頂。同一時刻(另一年),他測量了在亞歷山大亞的地方太陽光線和天頂(就是垂直地面的法線)夾角是7.2度。他估算出兩個地方之間的距離,用數學辦法求得地球的周長。
這樣的認識水平,中國直到清代從西方傳入現代關於地球的知識前是根本沒有達到的。有清晰的理論作根據,和稀里糊塗的思維是根本不同的。
唐朝時,貞觀21年就是674年,「辛未,骨利幹遣使入貢;丙戌,以骨利幹為玄闕州,拜其俟斤為刺史。骨利幹於鐵勒諸部為最遠,晝長夜短,日沒后,天色正曛,煮羊脾適熟,日已復出矣。」元代的胡三省在此注曰:「骨利幹居瀚海北,產良馬。其地北距海,至京師最遠。又北渡海,則晝長夜短,蓋近日出處。」所謂的「瀚海」就是今天的貝加爾湖。「骨利幹」就是居住在貝加爾湖以北俄羅斯的地方。今天的《歷史地圖集》就把它畫在貝加爾湖北面了事。那裡已經是北緯五十幾度的地方。夏天時,白天很長的;而夜晚很短的。
胡的這個解釋,就無法使人理解了。越往北,夏天時分晝越長,夜越短的。其實,古人還知道,在某處,夏天時分,太陽完全不落的。但這裡分析說,這是因為那裡距離太陽出來的地方近的緣故。按照前面的假設,那樣北部應當很熱才對的。顯然,不是這樣的。太陽如何在北方出,北方不熱;而跑到南方去,才熱呢?這如何解釋,古人乾脆不理會的。
我們今天知道大地是球形的,且它的自轉軸傾斜23.5度。這樣導致了北半球夏天,緯度越高,白天越長。接近北極的地方,夏至時分,完全沒有黑夜的。
面對這樣的現象,古人完全不去理會其中的原因。這反映了一點:古人面對自己思維的矛盾,視而不見的。
這樣的思維方式,能一步一步推出科學的理論嗎?太難啦!李約瑟曾提出一個所謂的「李約瑟難題」:現代科學為什麼沒有在中國出現?在提出這個難題時,李約瑟頭腦中暗含了一個假設:現代科學的某些基礎出現了,它就會自動出現的。李約瑟認為,中國在宋代,現代科學的許多基礎都出現了。我們對這個問題的簡單化回答就是:因為中國古代思維是封閉式,它自己無法打破自己創造的牢籠,所以,現代科學根本不可以在中國出現。
舉荀子的一段話為例:「星墜,木鳴,國人皆恐。曰:『是何也?』曰:無何也,是天地之變,陰陽之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。」這樣的思維,還能引起對自然的思索嗎?一句糊塗萬能的「陰陽之化」了斷,沒有人再去思考為什麼了。
愛因斯坦1953年給某人的一封信里說:「西方科學的發展是以兩個偉大的成就為基礎,那就是:希臘哲學家發明的形式邏輯體系(在歐幾里德幾何學中),以及(在文藝復興時期)發現通過系統的實驗可能找出因果關係。在我看來,中國的賢哲沒有走上這兩步,那是用不著驚奇的。要是這些發現果然都作出了,那倒是令人驚奇的事。」愛氏的論斷,可能也是過於簡單化,但他的基本內核,我還是大部分同意的。
今天的中國,受教育的人最熟悉的就是背課本。不信,根據希臘人給出的測量數據,他們中的某些人都無法推出地球的周長(當然結果是那兩地距離的一個代數式),儘管今天的各種工具和理論都齊備了。
那些嘲笑希臘僅有幾個破廟的中國人,可知道古希臘人坐在神廟的台階上,是如何思維的嗎?
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