自從毛委員說了「十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思主義「,並在中國實踐成功后, 中國人民的實踐熱情就日益高漲,世界上,什麼事都能讓大家激動一番。這不,茉莉花革命一陣飄香,給我們送來了民主曙光。又想實踐?光怕不是時候。現在所看到的,只是躁動,只是怨氣。鄧大人的黑白貓論,先富論,以及後來的穩定論,保鮮論,三代婊論,和諧論,不折騰論,早就讓人們無所適從了。談革命? 這個詞太大,太重。現在看不到那種憂國憂民的情懷,也沒有發自內心的革命熱情。現在要是把」河殤「,」讓子彈飛「同時在電影院里播放,那個收視率更高? 「河殤」能引起多少共鳴? 但有一個現象挺明顯,好像現在人們生怕被世界忘了, 非要人家有,我們也要有。要是個什麼看得見,摸得找的東西,也就算了,比如磁浮,高鐵,大褲衩子等等。可有些事不是有錢就能買得,就說劉曉坡吧,前一陣子,劉曉坡獲諾貝爾和平獎,看看市面上多熱鬧,有罵大街的,有叫好的,有哭的,也有樂的,現在誰還記得它。再前一陣子,緬甸放了昂山,也是諾貝爾和平獎獲得者,網上對這事很也是挺熱一陣子,都說中國對劉曉坡咋辦。又跟中國聯繫起來...
緬甸放人有緬甸放人的考慮,中國不放人有中國不放人的道理。緬甸人民可以在20多年裡一如既往地支持昂山,在中國,20多年後的今天,有多少人記得 6
4。怎麼卡扎非記得這麼清楚,他可是中國政府的老朋友了。
而那些被稱為民主人士,又有誰在中國大陸為信仰執著地去抗爭,中國人有中國人的特點,就是對所有事情只有5分鐘熱度。既不總結過去,也不展望未來,現實主義加機會主義。從共產黨身上就能看到這些,鬧事初期,那時叫打土豪分田地,一小撮暴徒一時間殺人放火,當時政府稱其為匪,放到現在,應稱為恐怖分子。到了抗日時期,土豪地主又成了團結對象,到了解放初期,對土豪地主資本家,不僅要從肉體上消滅他們,更要從精神上消滅他們,到了改革開放,他們又成了統戰對象, 愛國人士。。。。
從近的說,剛跟法國鬧得罵大街,扭臉就又眉來眼去了,剛跟日本好的要穿一條褲子,又鬧得罵了幾十場大街。一座樓蓋好后,人們還沒住穩10年,又要拆了,
蓋更高的, 永遠都沒有執著的追求,永遠都跟著別人的屁股跑,屬雞的,記吃,不記打。緬甸一放人,熱度起來了,5分鐘,最多了 ...
在中國,啥事都能發生,別擔心劉曉坡,他有可能明天就被放了,也可能這輩子要把牢底坐穿了,再過幾天,看看誰還關心這事, 反正我是不會再關心了。這不,中東亂了,這熱度又起來了。突尼西亞的一個小商販被城管欺負了,把自己燒死,引發老百姓造反,把30多年的政府搞下台。中國地大人多,城管欺負小商販天天發生,被打死的或者把自己燒死的,不只一個人吧,怎麼就沒人組織散步? 死一個人,組織一次散步, 死一百人, 就能組織一百次散步,散步的政治目的不容易達到, 但至少鍛煉了身體, 肯定沒有「三高」了。 也可能是「人民起義「這個詞讓人激動,毛主席說,人民是推動歷史前進的動力。這些人還當真了,毛主席那時心情好,逗你玩兒。 當了皇上以後,他還說過人民這個詞嗎? 但他說過一句話,而且是放之四海而皆準的普世價值 - 槍杆子裡面出政權。中東這麼亂,如果沒有軍隊參與,想變天,連門兒都沒有。5 分鐘過後,肯定沒人再想著散步了 .....