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5年前，寫博客后，很多弟兄姐妹的來信要求我禱告和輔導，許多血淋淋的故事，我不能當作看不到。猶豫和掙扎了許久，在先生的鼓勵下，對許多苦難的心靈放不下的負擔，終於又進神學院去修聖經心靈輔導課程。
當我在一個著名的基督教網站上，寫了一博文，其中談到一位女傳道人失去丈夫的痛苦。萬萬沒有像到，有基督徒這樣評論道：
求主憐憫文中那位喪夫的可憐傳道。。。。
另外想說一句：這樣的人所結出的侍奉之果會是怎樣的糟糕呢？她不傳道不行嗎？非得站在講台上虛偽地宣講自己都不相信的東西，難怪她裡面如此枯乾。。。。
唉。。。。真是悲哀。。。。。個人的悲哀。。。。教會的悲哀。。。。。
殘忍，是我第一個，也是唯一的，強烈的感覺。 香港一著名的傳道人著作【從聖經看如何處理羞恥，罪惡感】，其中寫道「一位美國的傳道人，含著眼淚，對中國的牧師傳道人說，中國基督徒太需要學習仁慈和憐憫。」
那個傳道人在中國大陸，她是誰，我不知道，她在電話中，告訴了我名字，我沒有記住，但我一直為她禱告，今天，看到中國的基督徒居然是這樣看待一個傷害累累的傳道人，實在讓我心寒啊。
這位評論者口口聲聲悲哀，到底是誰的悲哀呢？
仁慈和憐憫，乃是神生命的特性，而這兩種美德恰恰是「自我」的人所缺乏的。而基督徒就是耶穌的學生，耶穌將聖靈賜於他們，為的就是不是單單的學習一套教義理論，乃是與基督的生命聯合，慢慢的長大。「滿有基督的身量」就是讓基督的生命在基督徒的生命中彰顯出來。 有一次，一位基督徒對我博客的文章大為不滿，文章的內容是某一北美的女牧師，宣揚的理論 那是正統的教會所不能接受的，有一傳道人，指出她教導的根本性錯誤，我很認同這文章，就轉到了自己的博客。 這位基督徒說，自己對信徒的輔導有負擔。我很高興，很想和他進一步的了解和溝通。大家有一樣的負擔，可以同付一扼，彼此扶持。
我只問了一句「你讀過護教學嗎？」因為，聖經輔導，另一個方面，實際上是護教，為真理竭力爭辯。異端邪說，偏離真道的理論都不能真正輔導人的心靈。
有一文章叫[心理問題實際上是神學的問題】，很清楚的教導了這點，這文章轉載后，居然在心理世界這個圈子加為精華。讓我驚奇。
而這個基督徒， 他居然惡語相向「護教，護什麼教？我們的基督教還需要有人來護，可笑」.為了不讓大家知道他是誰，我刪除了他的評論。但，我為以後被他輔導的人擔心。不要瞎子帶瞎子都掉進坑裡。 基督徒之間互相提醒是美事，我們應該珍惜提醒我們的人，得罪人的事誰都不願意作，人家提醒你也需要有勇氣和愛心，但，這樣氣勢洶洶就太過分了。
你學心靈輔導，難道你學習一套理論就夠了嗎？理論人人會學，人人可以學，有人連最起碼的與人溝通的「生命」都沒有活出來，說，自己也有負擔做這個侍奉，當然，很好，但請你先自我的生命素質提高。
尊重是最起碼的溝通技巧，這是世界上的話，實際上是屬靈的生命的彰顯，因為唯有基督徒知道，人，乃是按神的形象和樣式所造，對人的尊重，不在於對方的背 景，而是對方是人本身，這個最起碼的常識都沒有明白，你說要做輔導，我不為你擔心，我為被你輔導的人擔心，被你輔導會不會再一次被你傷害。
忍耐，憐憫，仁慈，與哀哭的人同哭，決不是理論可以幫助你的。而中國的社會背景，文化歷史背景，教育背景，對這仁慈憐憫愛關懷教導實在是少而又少。本以為教會的基督徒可以明顯的不同，實際上也差不多。 昨天在SKPYE。我的英文老師難過的問我，有中國弟兄姐妹，【我介紹去她那裡通過SKPYE學英文的】告訴她，在教會裡，失去丈夫的寡婦或者窮人也會被看不起。為什麼教會不教導一下。 我能說什麼呢？
一位姐妹再三來信，談到教會愛心的缺乏，弟兄姐妹之間互相的傷害比社會還多。
許多時候，我感慨文化對人影響力的強大，這也是我喜歡在美國的重要原因。如果不是為了服侍，我情願去美國教會。我被他們輔導過三次，很享受，比親人還溫暖。
中國基督徒，要學輔導，要走一段路。可是，不學怎麼辦呢？牧師傳道人都去找心理學了。痛苦啊。
昨天，做功課的時候，我又一次猶豫起來，我是不是要讀這個課程，作這個事工，想不到，剛思想完，讀下面一章，幾句話，就看到了答案"為基督徒禱告，輔導是每個基督徒的責任」、 神回答我的禱告也太快了吧。
求主憐憫文中那位喪夫的可憐傳道。。。。
另外想說一句：這樣的人所結出的侍奉之果會是怎樣的糟糕呢？她不傳道不行嗎？非得站在講台上虛偽地宣講自己都不相信的東西，難怪她裡面如此枯乾。。。。
唉。。。。真是悲哀。。。。。個人的悲哀。。。。教會的悲哀。。。。。
殘忍，是我第一個，也是唯一的，強烈的感覺。 香港一著名的傳道人著作【從聖經看如何處理羞恥，罪惡感】，其中寫道「一位美國的傳道人，含著眼淚，對中國的牧師傳道人說，中國基督徒太需要學習仁慈和憐憫。」
那個傳道人在中國大陸，她是誰，我不知道，她在電話中，告訴了我名字，我沒有記住，但我一直為她禱告，今天，看到中國的基督徒居然是這樣看待一個傷害累累的傳道人，實在讓我心寒啊。
這位評論者口口聲聲悲哀，到底是誰的悲哀呢？
仁慈和憐憫，乃是神生命的特性，而這兩種美德恰恰是「自我」的人所缺乏的。而基督徒就是耶穌的學生，耶穌將聖靈賜於他們，為的就是不是單單的學習一套教義理論，乃是與基督的生命聯合，慢慢的長大。「滿有基督的身量」就是讓基督的生命在基督徒的生命中彰顯出來。 有一次，一位基督徒對我博客的文章大為不滿，文章的內容是某一北美的女牧師，宣揚的理論 那是正統的教會所不能接受的，有一傳道人，指出她教導的根本性錯誤，我很認同這文章，就轉到了自己的博客。 這位基督徒說，自己對信徒的輔導有負擔。我很高興，很想和他進一步的了解和溝通。大家有一樣的負擔，可以同付一扼，彼此扶持。
我只問了一句「你讀過護教學嗎？」因為，聖經輔導，另一個方面，實際上是護教，為真理竭力爭辯。異端邪說，偏離真道的理論都不能真正輔導人的心靈。
有一文章叫[心理問題實際上是神學的問題】，很清楚的教導了這點，這文章轉載后，居然在心理世界這個圈子加為精華。讓我驚奇。
而這個基督徒， 他居然惡語相向「護教，護什麼教？我們的基督教還需要有人來護，可笑」.為了不讓大家知道他是誰，我刪除了他的評論。但，我為以後被他輔導的人擔心。不要瞎子帶瞎子都掉進坑裡。 基督徒之間互相提醒是美事，我們應該珍惜提醒我們的人，得罪人的事誰都不願意作，人家提醒你也需要有勇氣和愛心，但，這樣氣勢洶洶就太過分了。
你學心靈輔導，難道你學習一套理論就夠了嗎？理論人人會學，人人可以學，有人連最起碼的與人溝通的「生命」都沒有活出來，說，自己也有負擔做這個侍奉，當然，很好，但請你先自我的生命素質提高。
尊重是最起碼的溝通技巧，這是世界上的話，實際上是屬靈的生命的彰顯，因為唯有基督徒知道，人，乃是按神的形象和樣式所造，對人的尊重，不在於對方的背 景，而是對方是人本身，這個最起碼的常識都沒有明白，你說要做輔導，我不為你擔心，我為被你輔導的人擔心，被你輔導會不會再一次被你傷害。
忍耐，憐憫，仁慈，與哀哭的人同哭，決不是理論可以幫助你的。而中國的社會背景，文化歷史背景，教育背景，對這仁慈憐憫愛關懷教導實在是少而又少。本以為教會的基督徒可以明顯的不同，實際上也差不多。 昨天在SKPYE。我的英文老師難過的問我，有中國弟兄姐妹，【我介紹去她那裡通過SKPYE學英文的】告訴她，在教會裡，失去丈夫的寡婦或者窮人也會被看不起。為什麼教會不教導一下。 我能說什麼呢？
一位姐妹再三來信，談到教會愛心的缺乏，弟兄姐妹之間互相的傷害比社會還多。
許多時候，我感慨文化對人影響力的強大，這也是我喜歡在美國的重要原因。如果不是為了服侍，我情願去美國教會。我被他們輔導過三次，很享受，比親人還溫暖。
中國基督徒，要學輔導，要走一段路。可是，不學怎麼辦呢？牧師傳道人都去找心理學了。痛苦啊。
昨天，做功課的時候，我又一次猶豫起來，我是不是要讀這個課程，作這個事工，想不到，剛思想完，讀下面一章，幾句話，就看到了答案"為基督徒禱告，輔導是每個基督徒的責任」、 神回答我的禱告也太快了吧。
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