什麼是人,人權,看重人權的意義
世界上有兩種人類起源的學說:神造論和進化論。進化論常改變,有各種說法。一下子人從猿猴變的,一下子就是魚變的。但是神造論從未改變。
在聯合國的文件中,人權是這樣定義的什麼是人權?人權是所有人與生俱有的權利,它不分種族、性別、國籍、族裔、語言、宗教或任何其他身份地位。人權包括生命和自由的權利,不受奴役和酷刑的權利,意見和言論自由的權利,獲得工作和教育的權利以及其他更多權利。人人有權不受歧視地享受這些權利。
就是聖經創世紀26 神說:「我們要照著我們的形象,按著我們的樣子造人,讓他們管理海里的魚、空中的鳥和地上的牲畜及一切爬蟲。」 27 神就照著自己的形象造了人,祂照著自己的形象造了男人和女人。
那麼,神怎麼造人,記載在創世紀【創二7】「耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人,名叫亞當。」
有靈的的活人,就是人的定義。神造人,就是人權的鐵一般的根基。
人不是從大自然自己突然來的,是神所創造是極其重要的人權根據。因為人有神的形象與樣式
。簡單來講,就是良知道德與管理自然的智慧。
良知道德是管理人的所有行為必須要向神交賬。智慧包括人的創造力與管理地球的能力。
任何人都是神的形象與樣式所造。所以,任何人都是神聖不可侵犯的。這是人權最基本的權力。
聖經告訴我們,人因為罪而墮落,但是,人,仍然有神的形象與樣式。當一個人良知與道德徹底墮落,但是,如果他悔改信靠主耶穌,為自己的罪惡付代價,他的靈魂仍然是可以與神同在的。人的高貴與權力就是在於靈。
既然是神造了人,
我們就來看人的最基本的權利:
1,人有生命的權利。不能隨意被墮胎,被殺害。人你殺了動物與殺了人的結果就完全不一樣。因為,人有神的形象與樣式,所以,人,不能隨便傷害更不能隨便殺害。任何人犯罪必須有受到法律的制裁,就是因為神。人的尊嚴不可侵犯。自尊與尊人,就是維護自己的尊嚴,自己不侵犯自己。也許有人說,這太奇怪了。難道人還侵犯自己不成?當然。當你自己甘願讓自己的道德良知墮落,你就是在侵犯自己。當你不尊重別人,侵犯別人的尊嚴,財產,名譽等,你就是將自己陷入一個被神報應和自己不別人尊重的處境之中。當你尊重別人,別人也尊重你就構成了一個非常文明有尊嚴的社會。因為社會是有一個個個體組成的。所以,個體極其重要。人人平等,沒有戶口管制,監視。
2,人有生活的權利。既然人有生存和活著的權利。那麼一但生下來,就應該好好的照顧。在所有的活物中,只有人需要教育培養才能對社會做貢獻。動物完全可以憑本能就好好生活。動物不需要為自己的行為是否有良知道德負責,因為沒有神終極的審判。而人有,人人都有一死,死後而且有審判。
3,人有工作的權利。神說,
「我們要照著我們的形象,按著我們的樣子造人,讓他們管理海里的魚、空中的鳥和地上的牲畜及一切爬蟲。」這樣,就使得每個人無論在健全或者不太健全的時候,都能夠找到適合自己體能、智力程度相配合的工作,這才叫真正的「社會公平」 。對性別,身體殘障年齡而剝奪工作人工作的權利,都是侵犯人權。
4,。人有產業權。人除了被生下、生長之外,人應當還有自由權。而最基本、最外在的自由權就是財產的自由權、私有財產權。人可以有也應當有自己的產業。
人可用血汗所換來正當的錢財去換取他所喜歡的產業。而這個權柄是沒有人可以干涉的,這樣政府就應當保障人購產、積存股票以及存款的自由。人以勞力得來的錢財用來置產的時候,他的財產權應當被保障。
而對人私產的保障,早在聖經最基本的律法裡面就已經提出來了,就是十誠當中的第八條和第十條,這是有關個人私產保護的最重要文件 -- 「不可偷盜......不可貪戀人的房屋;也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢,並他一切所有的。」這表示什麼呢?這就表示神權保障人的產業權。因此私人財產是政府應當保障的,因為私產權也是基本人權之一。
5。人有婚姻與養兒育女的權柄。【創一28】「神就賜福給他們,又對他們說:『要生養眾多,遍滿地面,治理這地。所以,人有婚姻自由與養育自己的權利。任何政府竟然將婚姻和生養政治化,將政權的穩固與腐敗踐踏在公民的痛苦之上,都是對神的侵犯。
6。人有思想及言論的自由權-在唐崇榮牧師神權,人權,政權一書中談到 人還有思想自由權。這樣,當一個人他願意領受哪一種思想體系作為他的宇宙觀、作為他解釋萬有的哲學的這一個基本的權柄,也是政府應當要保障的。
7。人有政治權和宗教信仰的權利。沒有一個人有權柄控制、管理別人的思想,所以,洗腦讓人接受某種特定的思想型態的時代應當過去,因為這是對人性的不尊重、這是對人性的一個侮辱。 人有思想權,人有權柄選擇思潮、選擇哪一種思想作為他的信念。這是人在思想、文化上的權柄。此外,每個人也不應當受精神和心靈的逼害以及威脅,任何一個人也無權去干涉他人的心靈世界,包括嗜好和文化取向。這一些也都是政府應該保障的基本人權。除此以外,人還應當有言論的自由權。當一個人把他在文化方面投入、思考的成果化為具體的意見提出來的時候,他就應當享有言論的自由權。而言論的自由權,在不損害別人的名譽,並且不侮辱或詆毀社會的前提之下,應當可以自由地發表他所認為是真理的那些思想。
看重人權的意義:中國人常說,這是神聖的權利不可侵犯,但講不出一個終極的道理來。因為神造人,所以神聖。看重人權就是尊重神。世界和世界的一切都要過去,唯獨遵行天父旨意的永遠長存。生命最重要