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昨天，可謂是一口氣完成了長達5500字的見證。還算滿意。這麼長的見證，完成順利，是要歸功於博客的寫作。就如遠東電台的主持人說言，你不是一下子成功的，你是長期在預備自己的。求神保佑以馬內利社區的網站能一直堅持下去。給我一個乾淨的創作空間。謝謝雲飛弟兄。
完成見證的寫作后，呼召再次清楚與更新：閱讀與寫作。
夏日，從來沒有如此強烈的心思，要出去服侍，或者去教會牧會，或者去基督教電台等服侍，有弟兄姐妹迫切的為我禱告，最好神帶領我去牧會，他們都是經歷過我幫助的人。先生一直認為我可以去牧會，但不是終身牧會，教會有需要，去做臨時牧師還差不多。先生一直認為我的恩賜是寫作與教導。而我自己認為，讀了四個神學院，十年的神學，去應聘教會牧會是很正常的，不然，讀那麼多書幹什麼？有弟兄提醒我，去教會牧會，你就無法寫作了，可是，我覺得牧會可以幫助寫作，牧會帶來許多的衝突和刺痛的凋刻，對我生命成長有好處，不痛，哪有成長。
幾個月來，一直為自己的服侍目標禱告，甚至對先生說，如果不去教會牧會，或者不去基督教機構服侍，那我就去找工作賺錢去了，不然，就是浪費生命。先生強烈反對。那麼，神的呼召呢？那麼強烈而清楚的呼召，就是回到世界去工作？我無法想象，甚至對自己的呼召都懷疑起來。這太可怕了。
禱告，還是禱告。安靜，還是安靜，等候，還是等候。有一天，我讀到了以下這個故事，我的心鐵一樣安靜下來。
密 爾頓（John Milton）在劍橋大學唸了七年，修完了他的碩士學位之後，他有機會申請成為該校的院士 （Candidate for fellowship）。這對他是一項極高的榮譽與誘惑。無論從常情、常理來看，他都應該爭取這項神聖的榮譽。然而在經過 很深的掙扎后，他自動放棄了他的權利。原因是因為在當時英國的社會，劍橋或牛津的院士學位便是引到教會工作的途徑，而密爾頓不願意做一個教會的牧師。這似 乎是很褻瀆的想法──尤其出自信仰虔誠的密爾頓，簡直是難以解釋的事。
密爾頓對神的信心與愛心是十分堅強的，然而正因如此，他不願意違背神對他的「呼召」。經過多年的深思與掙扎，他清楚了他的呼召──「一生致力於寫作與讀書」。他 只有一個願望，就是「寫出一部世界不願輕易埋葬的作品（不朽的作品），同時使他自己的生命成為這樣的一首詩。」獻身於寫作──這是一個神聖、嚴肅的選擇， 而他深深瞭解在當時的教會制度與教條主義下，做一個教士只會扼殺他的創作力、埋沒他的才華，並且在致力於教會工作之餘，他再也不可能有足夠時間去創作。
這 是一個嚴肅的選擇，一個不為人接受的選擇。然而密爾頓憑著在神面前無虧的良心，畢竟作了這個選擇。密爾頓若選擇了教會的路，他可能會成為一個成功的牧師， 他的講道可能會打動不少教友的心靈；然而他的影響是有限的，可能只限於十七世紀英國的一個教區。他若選擇了教會的路，可能沒有機會寫成他的《失樂園》── 那名垂永世、震撼古今中外的傑作。
這和我有多麼相似的經歷，教育的背景，心情，恩賜，只是我這麼多年來，從來都沒有想到過，「一生致力於寫作與讀書」居然也是神的呼召啊。我的心都發抖了。
進入神學院前面試，唐崇懷牧師問我，畢業后的服侍計劃，我衝口而出，文字事工。唐牧師立刻回答，今天早上我們大家正在為中國大陸的文字事工復興禱告呢。這也是我進第三個神學院的應徵。
當20年前，中國大陸還沒有一本純正的基督教雜誌，我就一心一意要辦福音雜誌，這樣的遠見絕不是出於我自己的，要以文字來服侍神，我從來沒有懷疑過。
有 幾次，讀了幾位華人界現在比較有名的姐妹見證都說，神給她們話語，奉獻她們的筆，我就懷疑起來，那神有沒有讓我的筆來服侍他呢。哦，我這愚蠢的人啊，我竟 然忘記了神給我的恩賜，第一篇文章投稿到現在，幾乎沒有退稿，有幾篇文章，落筆幾乎沒有修改，就投稿了，包括中國大陸的雜誌，美文竟然上了封面。從來沒有 寫過故事，甚至莫非都告訴我說，童話故事真的不知道哪裡可以投稿，居然發表在台灣資深的基督徒論壇報，忘記了多少人讀了我的博文受幫助，忘記了這麼多年 來，孤獨無助的走這一條艱辛的文字侍奉之路，和先生交通都必須用英文，我卻默默的努力，堅持以中文寫作，呼喊文字工作的重要性，一步步走到今天，不是神的 呼召，哪裡來的成績和毅力 ？哦，我真的從來沒有想到，「一生致力於寫作與讀書」居然也是神的呼召啊。
神啊，感謝讚美你。何必要世界的錢財進入口袋呢？何必要名氣和榮譽呢，何必要世間的人來接納肯定我呢？你已經呼召了我。
失樂園，哦，我的失樂園，我不知道你在哪裡？讀了密爾頓的故事，我的心發抖了。我不敢說，真的不敢說，甚至不敢禱告，讓我也能寫出名垂永世、震撼古今中外的傑作，但神我願意在讀書與寫作上忠心與良善的持守。
唐崇平牧師說過，會講道的牧師很多，即能講又能寫的不多，是教會的寶貝。主，我的恩主，我懇求你，讓我的文字成為你自己的榮耀，讓我成為可愛的寶貝。
至於基督徒文學的功用，一句話就可以概括：任何文學作品都是在傳遞信念，理念，觀念，為什麼基督徒不以文學的形式去佔領人心。
歌德說：讀一部好書，就是和許多高尚的人在談話。這句話是「聖經，就是神對我們的心說話」引申而來的。這句話，也典型地教導了我們，基督徒如何用任何人聽得懂的話，傳遞聖經的理念。
如果基督教文學不復興，基督徒和非基督徒的精神世界如何滿足？難道讓世界佔領了全部嗎？成熟的基督徒當然可以直接從聖經中得到營養，但是非基督徒卻需要從聖經價值觀的文學作品中得著心靈的滋養。一切美的，都屬於神。藝術就是對神的歌頌。文學，就是文字的藝術，聖經價值觀的作品就是敬拜神。
黎海華的姪女最近碰到人際關係的問題，她鼓勵姪女除了讀聖經，還要去讀珍‧奧斯丁（Jane Austen）的六本小說。書中六位女主角都在不同處境中面對不同的人際關係，透過閱讀可看見女主角自我的成長，以及需要克服之個性上的缺陷。文學提供了情感教育及生命教育的範例，是不可或缺的生命養分。
既然「閱讀與寫作」是你的呼召，是你全時間的服侍，那麼你有沒有全身心的投入呢？有沒有象全時間服侍的樣子？
當我寫完見證后，聖靈溫柔地提醒我。感謝主，讚美我主。一下子讓我醒悟過來，我不能在懶惰。要全時間的投入。
閱讀與寫作，按照世界上的說法，也是事業，我有沒有做事業的樣子？主啊，感謝您的提醒。
重指定時間表
1，每天早上9點開始靈修，禱告。2，閱讀。3，寫作。4，喜馬拉雅電台製作節目
完成見證的寫作后，呼召再次清楚與更新：閱讀與寫作。
夏日，從來沒有如此強烈的心思，要出去服侍，或者去教會牧會，或者去基督教電台等服侍，有弟兄姐妹迫切的為我禱告，最好神帶領我去牧會，他們都是經歷過我幫助的人。先生一直認為我可以去牧會，但不是終身牧會，教會有需要，去做臨時牧師還差不多。先生一直認為我的恩賜是寫作與教導。而我自己認為，讀了四個神學院，十年的神學，去應聘教會牧會是很正常的，不然，讀那麼多書幹什麼？有弟兄提醒我，去教會牧會，你就無法寫作了，可是，我覺得牧會可以幫助寫作，牧會帶來許多的衝突和刺痛的凋刻，對我生命成長有好處，不痛，哪有成長。
這和我有多麼相似的經歷，教育的背景，心情，恩賜，只是我這麼多年來，從來都沒有想到過，「一生致力於寫作與讀書」居然也是神的呼召啊。我的心都發抖了。
失樂園，哦，我的失樂園，我不知道你在哪裡？讀了密爾頓的故事，我的心發抖了。我不敢說，真的不敢說，甚至不敢禱告，讓我也能寫出名垂永世、震撼古今中外的傑作，但神我願意在讀書與寫作上忠心與良善的持守。
歌德說：讀一部好書，就是和許多高尚的人在談話。這句話是「聖經，就是神對我們的心說話」引申而來的。這句話，也典型地教導了我們，基督徒如何用任何人聽得懂的話，傳遞聖經的理念。
如果基督教文學不復興，基督徒和非基督徒的精神世界如何滿足？難道讓世界佔領了全部嗎？成熟的基督徒當然可以直接從聖經中得到營養，但是非基督徒卻需要從聖經價值觀的文學作品中得著心靈的滋養。一切美的，都屬於神。藝術就是對神的歌頌。文學，就是文字的藝術，聖經價值觀的作品就是敬拜神。
黎海華的姪女最近碰到人際關係的問題，她鼓勵姪女除了讀聖經，還要去讀珍‧奧斯丁（Jane Austen）的六本小說。書中六位女主角都在不同處境中面對不同的人際關係，透過閱讀可看見女主角自我的成長，以及需要克服之個性上的缺陷。文學提供了情感教育及生命教育的範例，是不可或缺的生命養分。
既然「閱讀與寫作」是你的呼召，是你全時間的服侍，那麼你有沒有全身心的投入呢？有沒有象全時間服侍的樣子？
當我寫完見證后，聖靈溫柔地提醒我。感謝主，讚美我主。一下子讓我醒悟過來，我不能在懶惰。要全時間的投入。
閱讀與寫作，按照世界上的說法，也是事業，我有沒有做事業的樣子？主啊，感謝您的提醒。
重指定時間表
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