成都行(三)四、五千年前,三星堆古蜀人打造的稀世之珍

在去成都旅行之前,在網上搜索到成都附近有兩個主要遺址,金沙遺址和三星堆遺址,由於俺在成都停留時間不長,三星堆遺址比金沙遺址歷史更遙遠,距今已有5000至3000年歷史,但離成都較遠,距成都38公里,唯有放棄去三星堆遺址參觀的念頭,有點遺憾。但是,在俺到成都之前兩周已到達成都參加夏令營的大女兒,在夏令營安排下參觀了三星堆遺址,並用她那傻瓜相機拍攝了近三百張照片,她對三星堆遺址丶成都歷史,有著濃厚的興趣。

俺從她所拍的三百張照片中挑選了三十多張,加上從三星堆遺址博物館官網摘錄的文字說明,綜合成本編博文,以彌補俺沒有親歷參觀的遺憾,同時也與朋友們分享這些承擔著五千年古蜀文化的精彩文物照片。

看了這些照片,難以想象四丶五千年前的華夏古人有如此高智慧和工藝技術,製造出如此精緻精美的物品,感嘆!

(下面說明文字資料多從博物館官網摘錄)

三星堆博物館位於全國重點文物保護單位三星堆遺址東北角,地處歷史文化名城四川省廣漢市城西鴨子河畔,南距成都38公里,北距德陽26公里,是我國一座大型現代化的專題性遺址博物館。博物館於1992年8月奠基,1997年10月正式開放。三星堆古遺址分佈面積12平方公里,距今已有5000至3000年歷史,是迄今在西南地區發現的範圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。現有保存最完整的東、西、南城牆和月亮灣內城牆。三星堆古遺址被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一,昭示了長江流域與黃河流域一樣,同屬中華文明的母體,被譽為「長江文明之源」。

三星堆文物是寶貴的人類文化遺產,在中國浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中,屬最具歷史科學文化藝術價值和最富觀賞性的文物群體之一。在這批古蜀秘寶中,有許多光怪陸離奇異詭譎的青銅造型,有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、更有高達3.95米的青銅神樹等,均堪稱獨一無二的曠世神品。而以流光溢彩的金杖為代表的金器,以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器,亦多屬前所未見的稀世之珍。

大堂中大型銅神樹模型。

在發掘時的大量文物。

博物館勾勒上起新石器時代晚期,下迄商末周初的古蜀歷史大輪廓,記錄古蜀2000年(公元前3000年-公元前1000年)的滄桑史。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大規模,揭示三星堆遺址作為西南地區文明社會初期繁榮昌盛的古城、古國的性質,彰明其在中國早期城市文明的重要地位。

四丶五年前的文字元號。

古蜀國制陶工藝方面取得的成就,展示獨具特色的各類器型及成熟高超的制陶工藝。輪製法製作的各類陶質品,反映了古蜀制陶術的巨大進步,小巧精緻、頗具神韻的人物與動植物造型陶藝小品體現了先民的生活情趣與審美風尚。

三星堆陶器。

出土了大量象牙。

三星堆遺址、祭祀坑出土大量玉石器,凸顯其文物價值與藝術價值。反映三星堆玉石器從原料到半成品再到成品的工藝流程,揭示玉器在古蜀宗教禮儀上的內涵和功用及其所富涵的精神價值。

瓦片。

陶器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

三星堆玉石器。

烈火熔金,三星堆冶鍊,精美金萡製品。

三星堆的青銅禮器,以反映三星堆古蜀國的冶金工藝。三星堆青銅器工藝繁複,造型精美,達到了當時范鑄工藝的最高水平。三星堆金器以錘拓、模壓、粘貼為主要技法,同樣體現出中國青銅時代高超的工藝水平。

通天神樹,古蜀人智慧與精神的象徵。神樹在古蜀原始宗教文化中「宇宙樹」的象徵意義,以反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教觀念,以及日神崇拜及三界、天下之中的時空觀。三星堆文物中是最具神韻的重器神樹。樹榦殘高359、通高396厘米,二號祭祀坑出土。大型銅神樹由底座、樹和龍三部分組成,採用分段鑄造法鑄造,使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高3.96米,樹榦頂部及龍身後段略有殘缺。在我國迄今為止所見的全部青銅文物中,這株神樹也稱得上是形體最大的一件。 銅樹底座呈穹窿形,其下為圓形座圈,底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構成,三面間以內擫勢的三足相連屬,構擬出三山相連的「神山」意象,座上鑄飾象徵太陽的「☉」紋與雲氣紋。樹鑄於「神山之巔」的正中,卓然挺拔,有直接天宇之勢。樹分三層,每層三枝,共九枝,每枝上有一仰一垂的兩果枝,果枝上立神鳥,全樹共二十七枚果實,九隻鳥。樹側有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍,整條龍造型怪異詭譎,莫可名狀。對這株銅神樹作一簡要分析：銅樹上鑄有九隻鳥,有何具體寓意呢？在古代「十日神話」中,太陽的運行是由自在飛翔於天宇的鳥背負而行,這是先民對太陽東西移行現象富有想象力的『解釋』。古代很多民族都將鳥的形象作為太陽的象徵,這在文化人類學資料中有大量的記述。中西考古資料中也有不少鳥日並見的圖像。三星堆銅樹上所鑄的神鳥當即神話中金烏（即太陽）的寫照。三星堆神樹三層九枝及其枝頭分立九鳥的形象,符合「扶桑」和「若」的「上有十日」這一最為顯著的特徵。銅神樹鑄飾九鳥,或原頂部有一隻鳥,也可能製作者表達的構型意圖是另有一隻鳥在天上值日吧。同時銅神樹也具有「建木」的特徵和功能,載籍描述建木有樹葉、花卉、花果與「黃蛇」,銅神樹的形式構成中同樣有花果與神龍,而銅神樹它所在的位置恰好是古史神話傳說中所謂「天地之中」的成都平原,「天地之中」意即「世界中心」,表徵這是一株挺立於大地中心的神樹。

另一大型青銅樹。

葉子上精緻圖案。

銅尊有很細膩的紋理。

面具。

面具。

面具。

銅縱目面具。

銅人頭像。

人神共舞,祭祀大典。"國之大事,在祀與戎」,祭祀是上古社會最重大的事件,頗足以說明先民們的意識形態。依據三星堆文物重器「神壇」和眾多人物造像之原型,藉助古蜀時代成都羊子山祭台的考古實例,構築古禮演繹祭祀大典模擬場景,高大的祭台、巍峨的神壇、拜祭的人群、天幕的火光,這一切,旨在表達「天人合一」這種人類渴望與自然和諧相處的精神追求,由此揭示古蜀先民濃郁的生命意識和博大的宇宙情懷。

小銅人。

青銅大立人。人像高180、通高260.8厘米,一號祭祀坑出土。 在三星堆眾多的青銅雕像群中,足以領銜群像的最高統治者非大立人像莫屬,不論是從服飾、形像還是體量等各方面看,這尊大立人像都堪稱它們的「領袖」人物。以往殷墟出土的玉石銅人像與之相比,真可謂是「小巫」見「大巫」了。就全世界範圍來看,三星堆青銅大立人也是同時期體量最大的青銅人物雕像。

青銅大立人衣上紋飾繁複精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。

精緻精美青銅器。

精緻精美青銅器。

銅太陽形器,全器直徑84厘米,俺以為古代有方向盤....呵呵。

青銅大鳥頭。

銅雞。

精緻精美青銅器。

銅龍形飾。

博物館佔地面積約33公頃,綠化面積達80％以上,館區內環境優美。

欣賞完女兒的三星堆博物館照片,感慨:難以想象四丶五千年前的華夏古人有如此高智慧和工藝技術,製造出如此精緻精美的物品。

謝謝女兒為咱們拍攝這輯照片。