愛,不是一定在一起。但不是說,愛,是一定不在一起。愛,當然應該在一起。但是,愛,也不一定是在一起;愛,也不是一定能夠在一起。這裡面有著前因後果,應該全面看待。
「愛,不是一定在一起」是對「你愛國,你為何不回中國去」這句偏激問話的回答。朋友,你難道品味不出其中的苦澀與無奈嗎?你如果拋開那個前提,光拿這句話說事,是不是顯得有些斷章取義別有用心?
「愛國」,這個話題對中國人來說太過沉重了。
當年溥儀要到長春去做皇帝,他的一個舊臣曾經勸他不要去。那箇舊臣對溥儀說,你要是去滿洲國,你就是背叛了你的國家。溥儀反問,哪個國家?
這段對話道出了中國改朝換代的痛苦與無奈。問問溥儀,他愛不愛以北京為首都的國家?他能不愛嗎?他的先輩在這裡建立了將近三百年的政權,列祖列宗都埋在這裡。可他為什麼還要去新京?他去做滿洲國皇帝是背叛中國還是背叛中國政權?顯然,這是一個十分難以回答的問題。可以想象,他愛中國,但他不一定愛中國的執政者。他愛北京,但他肯定不愛北京的執政者。這是不難理解的。
朋友,你看過中華民國護照嗎?在陳水扁把「TAIWAN」加印在中華民國護照上之前,中華民國護照上瀰漫著濃厚的中國情緒。國民黨丟了在中國大陸的政權,但你不能說國民黨不愛大陸,你更不能說蔣氏父子不愛中國。中國大陸不是國民黨的敵人,中國大陸的執政者才是蔣氏父子的敵人。
如果你在新京問溥儀:「你愛北京,你為何不回北京去?」你說,溥儀該怎樣回答你?
如果你在台北問蔣介石:「你愛大陸,你為何不回大陸去?」你說,蔣介石該怎樣回答你?
朋友,1911年,1949年,1966年,1989年,在這些歷史關頭,很多中國人深陷痛苦的抉擇。很多中國人不得不離開生養他們的土地,相依為命的同宗同族,同甘共苦的同血脈的人民。這是我們中華民族的歷史悲劇。我們這些中國人也許沒有能力為解決這些歷史問題作出什麼有益的事,希望我們不要拿這些痛苦的往事來開涮,來調侃,來嘲諷。這是在很多中國人的心靈傷口上撒鹽,這種作法不厚道。
蔣氏父子的棺柩至今還停在台灣沒有下葬。蔣氏父子生前有言,一定要讓後人把自己葬在大陸。如果你現在問:「你們愛大陸,你們為何還不趕緊回大陸,安葬在蔣母的墳邊?」親愛的朋友,你說句良心話,蔣氏父子的在天之靈該怎樣回答你?
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