倍可親

啥民擁啥主

作者:Gao-Feng  於 2010-10-23 23:06 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有1評論

沒有民,哪有主?沒有主,哪有錢?沒有錢,哪有酒; 沒有酒,哪能醉?

民主,是一壺陳年老窖, 喝多了, 會讓人夢美!
獨裁,是一壺上好白乾, 喝多了, 會讓人瘋狂!
無論民主還是獨裁, 都是人類釀製的好酒。
有錢, 就能醉生夢死。

柏拉圖在他《理想國》中定義雅典的民主是「一種使人樂意的,無政府狀態的,花哨的管理形式,在這種制度下,不加區別把 一切平等給予一切人,不管他們是不是平等者。」

雅典是已知最早的民主政體之一,可能也是古代世界最重要的一個。即人民並非選舉代表,而是直接參與對立法和行政議案的投票。 這種民主使強大地雅典贏得了兩次波希戰爭,波希戰爭以後,雅典成為希臘的霸主。前415年,雅典對西西里島斯巴達的盟邦敘拉古發動大規模遠征,結果以慘敗 告終。西西里遠征使雅典元氣大傷,無力抵禦斯巴達的攻勢。前405年,雅典海軍被全殲。次年,雅典向斯巴達投降,斯巴達成了希臘的新霸主。斯巴達的霸權也 未能長久,希臘各城邦陷入混戰之中。

獨裁專制在中國盛行的2000 多年,中華民族每一個盛世, 都是在新的統治階層剛開始執政, 或者在社會大動蕩以後,新的社會結構還不成熟,政客弱小,苛捐雜稅少,老百姓可以自由自在生活,官僚們需要治國的主意,人民可以暢所欲言的歷史階段。 例如, 漢朝的文景之治,唐朝的貞觀之治, 是在其開國的初級階段; 開元盛世是社會大動蕩以後,為了穩定政局,唐玄宗採取了許多改良措施,人民在寬鬆的政體下,順其自然出現了開元盛世。這時政客們的政權已鞏固,政客們 逐漸強大, 逐漸滋生了一言堂的輿論環境,開始為增稅增兵,擴張稱霸製造輿論。 老百姓失去自己的理念,從新開始互斗,從盛到衰,由此走向國亡民傷,出現「合久必分,分久必合」的歷史怪圈。

民主和獨裁是大多數百姓的意願,希特勒用和平的方式把德國民主變成獨裁, 這不是希特勒一個人的意願, 他只是一個主角,靠地德國大多數想統治全球的理 念。毛澤東把國民黨的民主用槍杆子變為人民民主專政,也代表也他那一代人的思潮。 希特勒和毛澤東都是用孫子的 「攻城為下,攻心為上「 為一座佑銘,他 們都是來自統治階層內部,知道問題的關鍵。 希特勒沒用一槍一炮,用地是他的演講天才,使民主變為獨裁。共產黨用地是毛澤東思想和小米加步槍, 來對付蔣 介石來自美國的飛機大炮和上帝。 

民主和獨裁一樣,也沒跳出老百姓玩膩了就「喝酒必瘋,逢酒必喝」 ,政客們玩膩了就「合久必分,分久必合」 的歷史怪圈。無論民主還是獨裁, 如果其目的是為了擴張, 為了積累財富,為了GDP, 自然是自取滅亡。 政客們千方百計地從老百姓哪多征點稅,商人們絞盡腦汁,從顧客口袋裡多賺點利潤,老百姓想法設法多掙點銀子。人人貪婪, 個個自私, 啥民有啥主,就是不自主。人民要自主,政治民主靠選民; 經濟民主靠納稅人,《稅法提案》讓納稅人決定自己稅金的去向; 精神民主靠幸福指數HPI, 用幸福指數代替GDP, 是斬斷這個「合久必分,分久必合」怪圈, 還百姓自主自立的關鍵。

沒有民,哪有主?沒有主,哪有錢?沒有錢,哪有酒; 沒有酒,哪能醉?

蘇芮 - 酒干倘賣無

http://v.youku.com/v_show/id_XMTYwODgzMTAw.html


別讓錢玩兒你了,玩錢吧。
玩家楓子 2010-10-18

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回復 人間的盒子 2010-10-27 12:04

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