倍可親

最後的凈土--尼瑪澤仁,十世班禪賜封唯一畫師,

作者:MINGHI  於 2010-10-23 05:02 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:詩詞書畫|已有6評論

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這畫分三部分:下是紅,中是藍,上是白。這也是唐卡中常用也最多的色。紅是代表大地是母,女,紅的顏色型是方型(藍是園,黃是三角)紅以長方型重重著托起藍(園)白(沒型的如空氣浮起)紅是情感,從黑底上的邪紅,到加白的粉紅,還有燃燒的紅旗,鬥牛的紅,肉體上欲和情,紅在代表智慧的金黃色面前,黯然,但代表精神世界的藍面前顯的如此衝動。

在肉體(紅)的上是精神世界,再上是潔白的哈達。最美的境界。把唐卡的內函化成了現代畫,給活化石的唐卡與新的生命,人在他面前是多麼渺小。(最下面),這是我的理解。

人類征服自然一是靠豐厚的物質,二是靠自身的精神,藏民族能在浩瀚的刺透蒼穹的大系山水組成的荒寒世界里、連腳下的地平線都遙遙高出海平面幾千米的高原大 陸生存下來,使人類生命的頑強、信念的堅定在這裡得到最大張揚。他們的生命意識,對死的從容,對輪迴的嚮往,對宇宙的崇拜如同看到終極真理,靠這種信仰自 存在世界第三極。在地球的南極,北極,本世紀才有了人類的足跡,而藏民族作為人類中的征服者千萬年沒有拋棄這塊生命的極限地並且創造了燦爛的雪域文化,這 是中華民族精神的體現,也是人類精神的升華

 藝術需要靈魂,藝術的靈魂就是一個民族的精神。是什麼力量支撐著他們一代代頑強地生存下去?是對宇宙和神明的崇敬,是對來世的渴盼,是 千百年積蘊起來的頑強勃發的生命力。作品從深層次的民族精神內涵尋找藝術的靈魂,用繪畫造型語言賦予不可見的精神世界以生命形體。浩瀚的宇宙,生命從這裡 開始;苦旅的人生,沿著佛的足跡,遁環輪迴著根源,這種精神,這種超越宗教的宗教,銘刻著往夕歲月的枯榮。




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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 方方頭 2010-10-23 06:08
精當細膩的介紹,精神層面的剖析,讓我對本不熟悉的藏畫有了初步的了解。非常感謝明明!
回復 MINGHI 2010-10-23 07:02
方方頭: 精當細膩的介紹,精神層面的剖析,讓我對本不熟悉的藏畫有了初步的了解。非常感謝明明!
不謝。如果你看懂,那大家可能都懂,因您最直。
回復 方方頭 2010-10-23 07:08
MINGHI: 不謝。如果你看懂,那大家可能都懂,因您最直。
我最直?是說我最傻吧?
回復 MINGHI 2010-10-23 09:06
方方頭: 我最直?是說我最傻吧?
沒有,是什麼就說什麼,
回復 方方頭 2010-10-23 09:12
MINGHI: 沒有,是什麼就說什麼,
這倒是,我不裝假
回復 MINGHI 2010-10-23 09:18
方方頭: 這倒是,我不裝假
是吧

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