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真太極，假推手

作者：wcat 於 2012-10-14 22:26 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有10評論

關鍵詞：太極

文/魏英傑

又一個「大師」倒下了。近日，河北太極拳李經梧的後人和弟子發布公開聲明，一致同意將閆芳逐出山門。

不久前，一段閆芳在收徒儀式上的「表演」視頻流傳網上並引起熱議。在視頻中，她只要稍一用力就能使對方如電擊般上躥下跳，隔空隨便一比劃，就能讓人摔出老遠。讓人納悶的是，這種隔空打人的功夫只對「自己人」有效，他人無緣「享受」。頭頂武協副主席、武術一級裁判等光環的閆芳，真的身負如此神功？事實證明，這不過又是一個徹頭徹尾的江湖謊言。

正如這兩年來被先後揭露的張悟本、李一等騙局，閆芳鬧劇讓一個問題再次擺到人們面前：為何如此小兒科的騙術卻能暢行多年、為人深信不疑？

實際上，無論是張悟本的「綠豆湯治百病」、李一的通電療法，還是閆芳多年來糊弄人的隔空打人手法，不僅毫無科學依據，而且很容易就能被拆穿。如果綠豆湯能治百病，那綠豆的價格早該比黃金更昂貴了。閆芳聲稱隔空打人只對「自己人」有作用，也明顯不符合常識。可見，這些騙子能夠橫行一時，並非其騙術高明，還在於有些人太容易上當受騙了。

神話是人創造的。這一個又一個的欺世神話的產生，部分應歸功於那些狂熱的追捧者。假如沒有那麼多消費者對張悟本服服帖帖，那麼多信眾對李一頂禮膜拜，這些人不可能走上神壇，同樣的，如果沒有那麼多無知者的盲目吹捧，閆芳那套把戲肯定也演不下去。這種無處不在的狂熱情緒以及集體無意識的跟風行為，正是產生張悟本、李一和閆芳的社會文化土壤。只要這種神壇機制不打翻，就還會出現下一個張悟本、李一和閆芳。

這也使人想到，為何那麼多人會在傳統文化面前喪失了基本判斷力？其中一點不容忽視，這就是長期以來我們根本沒有好好地對傳統文化進行科學梳理，而是搖擺於兩種極端思潮。「五四」新文化運動以來，在「打到孔家店」的叫囂聲中，無論是傳統的精華還是糟粕一律被掃進「封建殘餘」這個垃圾桶。隨著近年來「恢復傳統」的呼聲日高，祖宗留下的東西卻又變得什麼都好了。在風水術都可以堂而皇之進入大學課堂的當下，綠豆湯被包裝成神葯、太極拳被吹捧成絕世神功，也就沒什麼好奇怪的。

識破這些披著傳統外衣的騙術並不難，難的是如何讓人以現代科學精神看待傳統。妖魔化傳統不可取，不加區別地推崇傳統卻也不行。認真對待傳統，以科學態度重新認識傳統，這才是在現代社會繼承和發揚傳統的理性之路。這正如，太極健身是真的，可要把這吹捧成隔空打人神功，顯然是一種欺詐行為。

當然，對待這種江湖騙局，別老埋怨「大師們」太坑爹，受騙者也該好好自我反思，提高個人辨別能力，這樣才不至於見坑就跳。

2012年10月13日

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發表評論評論 (10 個評論)

回復人間的盒子 2012-10-14 22:36: 好。

回復老君岩 2012-10-14 23:26: 不公平。比較一下李經梧大師當年自己的推手吧：

http://www.youtube.com/watch?v=g3iseeG_FOo

個人感覺是閆芳深得師父真傳。

回復千年等一回 2012-10-14 23:27: 所以人要有懷疑，批判和反思的精神，這樣神化才沒有發育的土壤。人再偉大也有人性的弱點，批判偉人，聖人，神人的意義不在於要否定他們的偉大作為，而是告誡人們盲從的危險。因此在一個已經形成了偉人崇拜的社會，批判和反思尤為可貴。

回復 wcat 2012-10-14 23:32: 千年等一回: 所以人要有懷疑，批判和反思的精神，這樣神化才沒有發育的土壤。人再偉大也有人性的弱點，批判偉人，聖人，神人的意義不在於要否定他們的偉大作為，而是告誡人們 ...
沒錯，不能盲從！現在就有人因為薄一波說過就拿來當聖經，薄一波也成聖人了！