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杯中窺韓

作者：wcat 於 2012-4-10 22:14 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:網路文摘|已有1評論

　　作者：克林水扁陳
　　http://blog.si na.com.cn/s/blog_503377fc0100y9r1.html

　　（我要搞一次寫作實驗，請朋友為我出題。他撕下一張韓寒肖像的封面，抓
成一團，扔到杯里。他說這就是題目。我笑笑，思考片刻，寫了下文。也想參加
「新概念」，得個三等獎就行。網友幫推薦啊！）

　　我看到的是人性，國民之劣根性，韓寒闡之末盡，我有我的看法。

　　先聖告誡：人之初；我輩感悟：性本惡。

　　今有韓寒裝逼之嘲，性無能之咒，方禿驢子之罵；古有始皇之霸，希特勒之
凶，東條英機之毒。可見人性之惡，惡得義薄雲天，惡得氣吞山河。

　　網上質疑如火如荼。忽見108條好漢，拉上46位學人，組成154名英雄團隊，
殺將過來。讓我驚恐，以為盛世中國出事了，台灣被割？西藏被賣？當年康有為
因台灣被割而連署舉人千餘，「公車上書」，抗議《馬關條約》。後來方知154
名英雄沖著的是一撮禿髮後面的那襲女色，豈有英雄被一夫擋關嚇住，轉攻他人
閨房之理？此刻我看到的不再是英雄們的復仇壯舉，而是看到了中國之假，奶之
假、食之假、鈔之假、球之假、文之假、心之假、處女膜之假，多如牛毛，早已
超越154之值矣！太陽是假的，只有騙子是真的。地球人性之惡讓外星人也汗流
浹背。

　　此時杯中韓寒潛伏多時，我用中指敲敲杯口：出來呼口氣，不說代筆，只說
人性。

　　韓寒大作《像少年啊飛馳》，細述代筆，大寫嫖妓。寫代筆寫得精彩絕倫，
可見他深識書壇之黑；寫嫖妓寫得妙筆生花，可見其素稔此道。他的《光榮日》，
寫師生之日，同學之日，青春之日。何為「日」？公母之能事也，哈哈，交配也。
作家陳某稱韓寒陽光、青春、可愛。原來人性之惡可以惡得陽光普照，惡得青春
爛漫。

　　據說韓寒之英雄在於嘲罵政府。其實罵政府是最安全的，那撥人都忙著公費
旅遊，誰有閑心管你是誰？罵政府也是最無能的，歷史上有那個政府是被罵倒的？
有本事你拿起槍杆子。有本事你罵肖和羅，肖的錘會等著你，羅提著褲子也撲過
來，你敢？這事只有方舟子敢。真英雄是誰？

　　最近有人說方舟子是網路乞丐，方即公開因羅的糾纏反讓他得到15萬元的捐
款。這讓我心寒。乞資15萬豈可與代言1000萬相比？像方舟子這種堅韌不拔的唐
吉訶德實是鳳毛麟角；而羅、肖、韓這一族則代表著普遍人性。哈哈，得道多助，
失道寡助，只是這道應指「人性」。因此方韓之戰實是弱勢人性與強勢人性之
較量，方雖英勇，但敗是必然。

　　這時杯中的韓寒蟄居多時，我用食指敲敲杯口：你也在思考人性？

　　也許人性不應有善惡之分，從生命和哲學的角度來說，人的靈魂是沒有貴賤
之分的。我們不能說偉大作家的靈魂高貴，而賣菜婆的靈魂低賤。貪官和小偷，
兩者的靈魂也是沒有高低之分的。明星做廣告出賣美麗和妓女為生存出賣肉體本
質上也沒區別。然而，我們這個社會是必須把兩者區分開來的：貪官和小偷不可
同日而語，妃和妓不能混為一談，明星出賣美麗和妓女出賣肉體天壤之別。跟皇
帝睡的是妃，跟小偷睡的是妓。

　　「文明進步的成果就是把人的靈魂分出貴賤和善惡」——這一人類進化途徑
很令我們玩味。文明把人類分出貴賤，分出階級，是為了改善人性？或者說是為
了讓少數的高貴者統治多數低賤者，讓偉人的思想改善凡人的人性？

　　人性之惡源於人性之私。西方文明認為人性之私是永恆的，所以他們只用法
制保護人的私，管制私中的惡。毛澤東則用革命的方式，發動文革，鬥私批修，
改造人性。但他失敗了，因為人性的力量遠比當年無產階級的力量強大。儘管現
在滿台西門慶，遍地潘金蓮，但我們都明白：這才是真實而普遍的人性狀態。資
本主義文明倡導的「人文主義精神」，主張尊重和理解人性中的各種「惡性」。
人類的進步應該是回到這個「人性狀態」上來。

　　難道我們真要把八榮八恥、道德血液、雷鋒精神拋到歷史的垃圾堆去？難道
道德文明不算是人類文明進步的成果？難道人類文明的進化方向不是古道熱腸，
而是人心不古？

　　地球人是往馬克思們想象的方向進化，還是往西方們想象的方向進化？

　　寫到這裡，杯中的韓寒總算冒出了個氣泡。我用小指敲敲杯口：用哥哥來粉
眼淚，眼淚領袖，我已窺到善惡。