看北朝民眾哭金二有感：去愚脫奴

天朝愚民，較之北朝愚民，有著很大的不同：飽撐愚對餓殍愚，低級愚對高級愚。也有著很大的類同：家天下獨裁者和黨天下專制者，愛金皇如父母和愛黨國如父母。

我自認不是一個逢中必反份子，而是一個逢共必反者。在中國人民共和國就是黨國，黨國就是中華人民共和國的時代，我反共也就是反黨國也等於反中華人民共和國。只是要聲明一下：中國和黨國還是有區別的，因為中國的概念很大很泛，可以是歷史的概念，可以是政治的概念，也可以是社會的概念，也可以是國族的概念。所以，我不反中國，只反共產黨，只反共產黨建立的黨國。

毛共鄧共金共習慣把民眾哄騙成愛黨國愛皇帝勝過愛親生父母，勝過愛自己的生命。天朝北朝民眾經金皇和毛共的洗腦後，遇事神使鬼差地為國家民族大計著想，而甘願犧牲大眾的個人利益甚至生命。這分明是著了共產黨愚民詭計的道了。這種現象無法避免的，只要大家知道是服用了毛皇和毛共的速效愚民丸后留下的後遺症就行了。俗話說得好：明明白白我的心，洗腦之後變愚民。

問題是，大眾明白嗎？大眾明白他們經過了相當長時期的洗腦，被毛主席和毛共鄧共愚民洗腦，導致在各個器官組織細胞里，在思維意識觀念里，已經無處不存在「共產黨好噢，共產黨好，共產黨國家草民地位高」的流毒。

紅色毛共時代，中國社會無處不「愚民」。這裡的「愚民」有兩層意思，一是指毛共給大眾灌服速效愚民丸，是愚民政策處處在；二是指大眾成為愚民，是愚民大眾處處在。今觀北韓愚民大眾哭金皇二，再觀天朝愚民議論金皇二死訊，無奈感嘆：天朝愚民只識北韓愚民而不知自己也是愚民，而且天朝愚民已經升級為高級版的愚民-----奴民。

哭，為獨裁者或專制者死而哭，是低級愚民的基本表現。今天的中國社會，這樣級別的愚民已不多見。但是，身為草民和屁民，卻時刻為專制政權者著想，心甘情願做專制統治者的高級奴才，這樣的人不少。他們都是從低級愚民變化而來，經過了低級愚民階段的千錘百鍊，如文革，如摸石頭過河。這些毛共時代的愚民們，在心中的偉大領袖毛先帝駕崩之後，在心中的英明領袖鄧大人駕鶴之後，眼瞅著江湖們一代不如一代，為黨國前途擔憂故，愚民們不得不挺草民之身而出，拍屁民之案而起，主動為統治者出謀劃策排憂解難，先權貴集團之憂而憂，后鄧共專制政權之樂而樂。於是，毛共時代的愚民，蛻變成鄧共時代的高級愚民-----奴民。

當下，黑色鄧共時代，是鄧共繼續愚民的時代，也是一些愚民變奴民的時代。中國，要走向民主，走向保障個人權利的文明社會，當前之急，是去愚化，是檢討自己觀察別人，看看自己和他人的所想所思，是否在自覺維護鄧共專制政權的利益，是否身不由腦地站在鄧共專制統治者的立場，為鄧共權貴集團狂吠咬人。

鑒別誰是一黨專制政權鐵蹄下的愚民奴民不難，以下幾點可作參考：

1，胸懷祖國放眼世界法。國際上一旦有情況，無論是北韓金皇二代死，還是卡扎菲被扎，自以為具備獨立思想者，立即以振興中華民族大業為指導方針，以祖國繁榮昌盛為目標，發表精闢論述，參不了政議下政也好。其本質是臆想以凌波微步法穿越時空，潛入中南海，同鄧共專制者同坐一個炕沿，遵循毛共鄧共愚民忽悠思路，煮酒共商黨國計。

鄧共所謂的「振興中華民族大業和祖國繁榮昌盛」，本質就是俠民眾愛國之心，行獨裁專制之實，驅民眾為奴，以利鄧共專制者們圖利謀財。

2，國家民族利益高於個人權利法。凡是獨裁者和專制利益集團，因為已經全部控制了國家的資源和利益，綁架了國家民族的名譽前途，國家資源就是他們的私人財產，民族前途就是他們的前途。所以，極力宣傳和灌輸「國家民族利益高於個人權利」的愚民謬論。如果某人在思考國家利益和個人利益時，全盤採納「國家民族利益高於個人權利」觀念，那就證明，某人有資格被評為愚民奴民先進工作者。

3，獨裁者和專制政權等同正常政治體製法。現代史上，德國日本法西斯政權和毛共鄧共政權，都是非正常的國家政權，無論從人道還是正義出發，都不能視這兩種極其殘暴的專制政權為現代正常國家政權。德日法西斯和毛共鄧共政權，是十惡不赦的政權，是完全站在普通民眾對立面的獨裁專制政權，是不可能自我悔悟、主動改革、讓步與民眾、走向民主的政權，凡那些對毛共鄧共專制政權抱有幻想和同情心的民眾，凡是認為毛共獨裁鄧共專制政權是一個正常國家政權的民眾，只能證明他們受毛共鄧共洗腦至深，只能證明他們被愚成為專制政權的愚民和奴民。

總而言之：反共去愚脫奴，是中國社會走向民主當務之急。

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