紅黑兩中國毛鄧兩中共論（二）

一九八九年六月四日，中國發生了舉世震驚的天安門事件。這場屠殺，史稱「六四天安門事件」。這場屠殺，驚醒了千千萬萬仍對中國共產黨抱有幻想的人。

從此，反對中國共產黨，成為了一些人的志願；在中國實現民主自由，成了一部分人的奮鬥目標。

於是，兩個看似不是問題的問題，擺在了每一個中國人的面前：中國共產黨，是一個什麼樣的政黨？中華人民共和國，是一個什麼樣的國家？

針對上面的兩個問題，2011年10月，我給出了這樣的回答：中華人民共和國歷史，1949年10月1日至1976年10月6日，是紅色中國時期。 中國的專制統治者在1976年以後十二年中，經過了是繼續民主化改革還是繼續專制猶豫之後，以1989年6月4日的一場屠殺，宣告中華人民共和國歷史正式 進入黑色中國時期。

與此同時，以打倒毛澤東親信為標誌的史稱「粉碎四人幫」政變，結束了毛澤東式中國共產黨統治中國的歷史，以鄧小平「白貓黑貓論」實用機會主義觀點為理論的鄧小平式的中國共產黨開始掌握這個東方大國的命運。

欲了解第（一）（二）內容，請點擊《紅黑兩中國毛鄧兩中共論（一）》。

（三）毛澤東冷血的《十年總結》

毛澤東，中國近代史上最大的獨裁者，也不是從出生開始就是一個獨裁者。獨裁者，是一天一天慢慢煉成的。研究毛澤東1960年的《十年總結》，可以了解毛澤東和毛共，在建國初期經濟建設方面的思路和成敗，從而認識紅色中國時代是一個什麼性質的時代，毛共是什麼性質的政黨。

1960年，中國在毛澤東和毛共的統治下度過了最初的十年。在這十年裡，毛澤東領導毛共發動了一系列的政治屠殺迫害、私人財產剝奪和思想改造運動， 以實現他們的新民主主義革命和改造。毛共發動土改運動，剝奪地主富農的土地財產，並加以殺害和虐待。發動鎮反運動，屠殺逮捕以中華民國殘餘為主的反革命份 子。發動公私合營運動，剝奪民族資本家和個體經濟的財產。發動反右傾運動，用以改造知識分子的資產階級思想。毛澤東主導發動的大躍進和人民公社運動，企圖 跑步進入共產主義，直接造成了餓死四千萬農民的全國性大飢荒的發生。

我們要注意的是，除大躍進人民公社運動外，其他運動，都是毛共效仿蘇聯，有計劃有步驟展開的新民主主義革命運動，是有目的的，也是是明了結果的。而 由毛澤東主導發動的大躍進人民公社運動，則是毫無經驗的空想和探索。所造成的慘烈後果，也大大超過毛澤東和毛共所能接受的範圍。

毛澤東的《十年總結》就是在這樣的時空背景下出籠的。

1960年6月18日上午，毛澤東在中央政治局擴大會議上對建國以來頭10年工作做了總結髮言。

毛說：「前八年照抄外國的經驗。」這裡的外國是指蘇聯。照抄經驗，是指毛共按照蘇聯的經驗，發動的一系列新民主主義革命運動，土改鎮反公私合營等。

這簡單十個字，證明毛共在建國初期，在高舉著列寧主義的旗幟，遵循蘇聯的經驗，在走社會主義初期的新民主主義道路。

毛說：「一九五六年起」，「開始找到自己的一條適合中國的路線。」 「十大關係，」是「反映中國客觀經濟規律。」 「一九五七年反右整風鬥爭，是在社會主義革命」的「客觀規律」。然後毛把大躍進人民公社的責任往黨大會上推：「一九五八年五月黨大會（中共八大二次會議） 制定了一個較為完整的總路線，」「這就開始了一九五八年的大躍進。是年八月發現人民公社是可行的。」 「八月在北戴河，中央起草了一個人民公社決議，九月發表，幾個月內公社的架子就搭起來了，但是亂子出得不少，與秋冬大辦鋼鐵同時並舉，亂子就更多了。」

毛的這些話，暴露出指令性計劃經濟的荒唐：「一九五八年八月北戴河會議提出了」「一九五九年一年」「完成三千萬噸鋼的問 題，一九五八年十二月武昌會議降至二千萬噸，」「 一九五九年四月上海會議規定一個一六五O萬噸的指標，仍然不合實際。」「 下月（五月）北京中央會議規定指標為一三00萬噸，這才完全反映了客觀實際的可能性。」毛澤東一夥把國民經濟當作政治運動和軍事任務，失敗是無可避免的。 只是，自認為永遠正確的獨裁者毛澤東就這樣鍛鍊出來了，在打退了一波又一波黨內外階級敵人的進攻下。

這不，毛澤東洋洋得意地提到了他的勝利：「一九五九年夏季廬山會議，右傾機會主義猖狂進攻。他們教育了我們，使我們基本上清醒了。我們舉行反擊，獲 得勝利。」毛澤東的威信加上自信和愚昧，再加上他的戰友們的軟弱和自私，使得毛澤東從一個滿懷馬克思主義理想的革命者，逐步成為剛愎自用、殘酷狡詐、窮凶 極惡、草菅人命的大獨裁者。
毛指出：「過去十年」是「社會主義革命和社會主義建設，」 的十年。 不忘數落其他人思想不正確，只有他毛澤東是正確無比的：「現在就全黨同志來說，他們的思想並不都是正確的，有許多人並不懂得馬列主義的立場、觀點和方法。 我們有責任幫助他們懂得，特別是縣、社、隊的同志們。」
令毛共粉絲感動得一把鼻涕一把眼淚的{毛之認錯}終於躍出：「我本人也有過許多錯誤。有些是和當事人一同犯了的。」可這認錯是指鋼鐵產量：「例如我在北戴 河同意一九五九年完成三千萬噸鋼；十 二月又在武昌同意了可以完成二千萬噸，又在上海會議同意了一六五O萬噸。」沒有對他主導發動的大躍進人民公社認錯。
所以不難讀解出，毛澤東在1960年，明擺著大躍進和人民公社造成國民經濟陷入困境時，仍舊一副死不認錯的架勢。
毛厚顏地為自己的錯誤辯護：「看來，錯誤不可能不犯。如列寧所說，不犯錯誤的人從來沒有。」為黨辯護也是為自己辯護：「我黨的總路線是正確的，實際工作也 是基本上做得好的。有一部分錯誤大概也是難於避免的。那裡有完全 不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。」反正，毛澤東真理在口，槍桿在握，誰敢亂動？
毛說：「我們是辯證唯物論的認識論者，不是形而上學的認識論。自由是必然的認識和改造。」缺乏了有效監督的不管什麼論者，獨裁是必然的唯一歸途，同時自由也只屬於獨裁者一個人了。
毛在這篇兩個小時揮就的總結最後是這樣聊的：「但是我們對於社會主義時期的革命和建設，還有一個很大的盲目性，還有一個很大的未被認識的必然王國。我們還 不深刻地認識它。我們要以第二個十年時間 去調查它，去研究它，從其中找出它的固有的規律，以便利用這些規律為社會主義的革命和建設服務。對中國如此，對整個世界也應當如此。 」看來毛澤東同志對探索社會主義時期的革命和建設的固有規律仍舊信心滿滿啊。真是無恥之極。毛和毛共統治中國的第一個十年，就對地主富農進行了血腥鎮壓和 掠奪，對民族工商業進行了毀滅性打擊，對中國民主人士和知識分子百般羞辱虐待。他和他所領導的共產黨因為盲目和空想而發動的大躍進人民公社，正在造成農村 百姓遭受前所未有的大飢荒。面對餓殍遍野，人相食的慘劇，毛澤東毫無悔意，表明此時此刻的他，已經從一個馬克思主義狂熱份子，蛻變成為一個為達目的不擇手 段的血腥獨裁者。

（四）一封由毛澤東造假的毛澤東私信

蘇聯締造者列寧，高舉馬克思的書本，卻違背馬克思關於資本主義高級階段以後才能通過暴力革命進入社會主義的理論，於1917年發動俄國工人階級，在資本主義初級階段的俄國，實現了社會主義革命。美其名曰：列寧主義。

新中國締造者毛澤東，高喊馬克思列寧主義口號，不顧列寧依靠城市工人階級實現社會主義革命的經驗，搞出農村包圍城市最後奪取城市的「毛澤東思想」。

有人說「實踐是檢驗真理的唯一標準」，也有人說「條條大路通羅馬」。當毛澤東思想在領導中國共產黨奪取政權過程中取得成功而被檢驗為真理之後，毛澤東開始忘乎所以了。

自1949年中華人民共和國成立，毛澤東逐漸走向獨裁，自我膨脹，真以為他就是真理化身，中國人民的大救星。與此同時，坐了江山的中共，黨內民主日 漸式微，絕大多數中共元老對毛澤東的獨斷專行不敢怒也不敢言。更嚴重的是，中共黨內一些高級官員，對毛澤東極盡阿諛奉承，奴顏卑膝，助長了毛澤東的帝王思 想和獨裁行為。大躍進人民公社失敗之後，毛澤東不思悔改，反而伺機反撲。為了奪回在中共和中國的話語權，毛澤東於1966年8月5日以《炮打司令部 -----我的一張大字報》，擂響了文化大革命的戰鼓。

文化大革命，史稱『十年浩劫』，給中國社會和中國文化乃至中華民族造成了巨大的創傷。十年浩劫中，讓中共和毛澤東永遠正確形象一落千丈的，是『林彪叛逃事件』。

林彪，共和國元帥，生於1907年12月5日，死於1971年9月13日。中共歷史上唯一寫入黨章的接班人，唯一被毛澤東稱為「親密戰友」的戰友。

『林彪叛逃事件』發生后，一封『毛澤東給江青同志的信』，作為黨內文件，印發給參加中共全國會議的代表們，並讓他們帶回保存。

據說這封信的基本內容是毛澤東在湖南韶山滴水洞時草擬的，后在武漢稍加修改，加上頭尾，重抄一遍，於1966年7月8日發出的。這封信當時是完全保 密的，除了江青之外，看到這封信的只有當時在武漢的周恩來和湖北省委書記王任重。因為信的內容涉及到林彪，周恩來徵得毛澤東同意，回北京讓林彪看了此信。 林彪閱后，毛澤東讓銷毀原件，保留了抄件。一直到林彪垮台後，1972年5月批林整風時，作為黨內文件印發，此信內容才公佈於世。

這封信，是真的，也是假的。說它真的，是因為真的存在這封毛澤東給江青的信；說它假的，是因為那是一封經過偽造的信。

根據張玉鳳的回憶：後來，主席、汪東興告知，我才清楚：一九六六年七月八日主席給江青的信，是康生出的主意，張春橋和江青研究后寫成的。

而我的判斷是：這封信確實是一封偽托之作。但是，作偽者，包括毛澤東本人。

張玉鳳也不可能知道毛澤東是這封信的偽造者之一。毛澤東和汪東興可能告訴她事實假相：一九六六年七月八日主席給江青的信，是康生出的主意，張春橋和 江青研究后寫成的。但不可能告訴他事實真相：一九六六年七月八日主席給江青的信，是康生出的主意，張春橋和江青研究后，由毛澤東寫成或者和張春橋等人一起 寫成的。

研究這封真的偽信，對了解紅色中國時代的真相和毛式共產黨的本質，是有幫助的。
（未完待續）
《紅黑兩中國毛鄧兩中共論（一）》 。

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