"清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽翳。"
一面是渺渺荒寒，一面是人間的富貴繁華。遠眺是黃公望的《富春山居圖》，白雲初晴，上有飛瀑，眠琴綠陰，幽鳥相逐，近趨是《夜宴圖》，名士雅集，歌管繁弦。兩種情致一種奢靡。
石崇是古今第一奢靡人，奢靡得空前絕後。嵇康、阮籍無意君國事，便以人入天，攜酒入山林，對天地清風對酌，不問國事，不問民生，本已是奢侈。石崇卻把山 林明月邀回家來，以天入人，不分晝夜挑著燈籠也要賞。此園即是香溢了文人詩章幾千年的"金谷園"，位於洛陽城郊金谷淵山澗，為晉人豪富石崇所建。讀《金谷 園圖》豁然才知，人與天與地與風與山與月與林與鳥與泉與瀑，曾經這樣近，這樣相親過。
本是一個豪富與美人與名園的故事，但因為綠珠，讀來卻不艷俗，只覺凄婉堪憐，那個園子也變得風雅，像是一幅元明時期的山水畫，自有一種逸氣瀰漫。
亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。
寫綠珠時，讀到這句，突然就想起了怎麼那麼合於晉人的蕭瑟世道。晉是不治之世，那時的社會，君不似君，臣不似臣，戰荒不斷，人命危淺。有識的文人武士皆 不被所用，於是人們紛紛逃離，上得山林，入得清流，托杯玄勝，遠詠庄老，豁然間打開了寬快悅適的心，一時間滋生出許多奇葩的花來在日色山風裡自在地開。於 是才有清峻的竹林名士嵇康、阮籍，以及被儒家所不嗤的清妙玄談。還有那開在深澗的名滿天下的金谷園，園內高高的崇綺樓上抗命而死的美人綠珠。
盛世里多案牘勞形，上下秩序井然。只有西晉的石崇一樣敢出來這樣子張揚，與皇親國戚競富。
建園的石崇，少年敏惠，勇而有謀。二十歲時，做了修武令。他好學不倦，甚是聰惠，有疾時可自醫而治。父親臨終時，曾分財物與三個兒子，獨無他份，母親在耳旁提醒父親，父親卻說："此兒雖小，后自能得。"意思是不用管他，他自有他的辦法。
知子莫若父，三歲看到老，三歲時的心機是最真實裸露的，父親知他個性天生，便不給與他一分一豪。果然石崇任荊州刺史時，憑著長袖善舞肯鑽營，結交權貴，積富積了個滿山滿谷，才有後來的珍珠換綠珠，才有這名滿天下的金谷別館。
金谷園若是春天，綠珠就是生在園中點染春天的那一樹桃花，簡靜而繁華，自開自落，在寂寂深谷，像這園子一樣不沾世道，沒有紅塵情味，沒有市井裡紛然的人 脈。傍晚而起的山間陰冷的霧彌散開來，綠珠人在室內，她望著外面的春山繁樹，看著幽秘不可知的的雲岫山嵐，輕嘆一聲，誰又能掌控得了幾分人世的滄桑變化 呢。她低頭就看見了窗外桃花隨風蕭然落下。
金谷園與綠珠始終給我一種迷離，像夢境，我時常懷疑這個園子，還有綠珠，是不是真的存在過。
這個園子里柏木幾千萬株，江水環流於舍下，可以溪岸觀瀾，可聽草堂客話，可觀秋山晚翠，可聞夜雨瀟湘。晨起時，有美人妝奩用過的粉膩的胭脂水如桃花瓣一樣在溪里洇開，始知這裡原是人間。
這金谷園有富有貴有詩有酒有歌有美人，它一定是有故事的。
綠珠，原姓梁，生在白州境內的雙角山下，絕艷的姿容世所罕見。古時越地民俗以珠為上寶，生女稱為珠娘，生男稱作珠兒。綠珠由此得名。石崇為交趾採訪使時，一日路過白州，見得綠珠仙容，以珍珠十斛得到了綠珠。
真是人命由天定，偌大一個白州，石崇偏偏就在雙角山下歇歇腳，可巧綠珠就出來了，巴巴地就應了那句話，千萬人之中，於千萬年之中，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了。
綠珠，美艷且善吹笛，石崇寵她，憐她，恐她思鄉心苦，便在金谷園內築起百丈高樓，綠珠在樓上憑欄，可以極目南天。綠珠能吹笛，又善舞《明君》。石崇也有些才名，曾自製《明君歌》（明君即昭君），他的昭君歌哀怨情傷，唯他的綠珠能解其中意：
轅馬為悲鳴。哀郁傷五內。
泣淚沾朱纓。行行日已遠。
石崇撫曲，綠珠為歌，柔媚的歌聲繞在屋間樑上，震落舊時塵。
綠珠望著眼前人曾數度泣下，感懷父母遠在他鄉，不能相見，她珠淚隨歌意凄然潸然，石崇擁她入懷，他知她知，這歌是為誰而寫。這個男人給得了她一切，卻給不了他安穩的人世歲月。
無論世事怎樣變遷，他們終是曾經琴瑟和諧過。
石崇和當時的名士左思、潘岳等數十人曾結成詩社，號稱"金谷二十四友"。每次宴客，必命綠珠出來歌舞侑酒，見者都忘失魂魄，綠珠之美名就這樣一日日在風 流名士的口中昭昭然艷播於天下。其間上座者有那個貌雖丑，但卻好文採的左思，他十年寫得《三都賦》，而顯名一時，曾使洛陽為之紙貴。潘岳即是潘安，他年少 時乘車出門，因貌美，城中婦孺爭向潘安擲鮮花鮮果，使車滿不能載，遂有"擲果盈車"的典故。潘安賢俊，在婉約的詞中，早已化身檀郎在閨閣夢中縈迴了千年。 且他文辭好，他的詩文清綺哀艷，那一種清俗正如其人。他與妻情深意篤，妻卻不幸早亡，他寫得那首凄可斷腸的《悼亡詞》。這一等一的好男人後來深陷宮廷弄 權，失敗后，與石崇等人均斷頭於市，一時間身沒名飛，連高堂老母也未能倖免，終也枉擔了這一世的孝子之名，枉然鬢邊幾許華髮生。哎，卿本佳人！
石崇能與當時名士交往篤厚，人也不只是一般胸無點墨的浮華浪蕩子。他也頗有才思。金谷會曾是當時名士的歡歌盛會，石崇在金谷會上曾做《金谷詩序》，描摹金谷會晝夜宴遊的富貴奢華。
今再讀之，讓人始覺這金谷園不是後人附會妄想的一枕黃粱夢，世間曾有金谷園，人道綠珠曾住。
王羲之後做杖藜行歌的《蘭亭集序》，細 細描述他的坦蕩超逸，但章法上卻有《金谷詩序》的影子。雖然前者無後者的文采精華思想逸麗，然，卻有仿作之嫌。《世說新語》記載，王右軍得知世人說他的 《蘭亭集序》與《金谷詩序》相仿，並拿他與石崇作比，王羲之並沒有不悅，還甚有欣色。
如果西晉是荒蕪的，那麼金谷園就是晉代士人夢 回大漢的一段日子。宏麗的室宇，成群的美姬皆曳華服紈綉，耳邊耀金翠。絲竹音樂盡當時之盛行，席宴窮水陸之膳珍。點亮燈燭，照徹西天，急管繁弦，直入雲 端。空虛的士人營造出如此的富貴太平，讓人恍然不覺在哪個盛世。金谷如夢。
古時的女人，一頭栽進一個男人的懷裡，便跟定了這個男 人，一門心思一副忠腸地服侍著，哪裡管值不值得，自己的親老子娘從此也就一刀斷了，有驚有難之時竟沒有一個暫避之處，以守得時事輪迴，天開一線。在這重重 深院與人做著露水夫妻，原是見不得風霜見不得太陽的，好端端地剛才還萬千柔情銷魂時，轉眼這一夢就碎了，非得用卿卿的死來結局。男人的自私男人的虛浮在歲 月的車輪中碾磨過來，竟沒有一點長進，一處一折一章一回不停地演。
神仙一樣的日子，終也結束在一個跳樑小丑孫秀的手中。
孫秀行為狡黠無行，潘岳厭嫌他，兩人早年結下宿怨。後來孫秀投奔趙王倫，與趙王相投，趙王作亂得勢，奸黨孫秀如雞犬一樣得以升天，驕橫跋扈一時。孫秀早 已垂涎綠珠時久，便使人向石崇索要。石崇曾列出數十個"蘊蘭麝、被綺羅"的美女讓使者任意選。使者卻說："然本受命只索綠珠。"石崇勃然曰："綠珠吾所 愛，不可得也。"使者勸說："君侯博古通今，察遠照邇，願加三思。" 石崇說："不可。"使者無奈，只好離開。使者出金谷園，思量再三，復又折回，再勸石崇，崇仍不許。石崇沒有像某些公卿大夫一樣把綠珠像禮物一樣轉送他人， 他終究是喜歡和尊重她的。
孫秀索要綠珠不果，大怒，於是就遊說趙王倫誅殺石崇。石崇與潘岳聯絡淮南王允、齊王冏等人也密謀除敵之策，怎奈被孫秀覺察，竟先下狠手，下詔族殺石崇潘岳等人。
強兵到來之時，石崇與綠珠正在臨清流而歌。高高的崇綺樓上，浸著樓外淙淙水意，石崇幽幽地看著綠珠，看著她那張可讓他神驚意喪、可讓他慷慨 赴死的臉，有點嗔怨地柔聲道："我今為汝獲罪矣！子將奈何？"綠珠聽了肝膽俱碎，大哭道："君既為妾獲罪，妾敢負君？請先效死於君前。"
這個男人知道大勢已去，他的金海銀山即將淪入他人手，他眼都不眨一下，唯有這個女人，他得打發好，不然他死不瞑目。他在暗示嗎？綠珠這個意氣的女人他怎會不知，一句話便點到了她的穴位，她即刻明白，此時此刻便是與君永別時。
石崇道："效死固然是一件快事，但是我怎麼忍心呢。"
綠珠道："忍不過一時耳，快在千古！"
這一個"快"字，我倒不解，快意者誰？是石崇？是後人？還是快哉孫秀海底撈月一場空？綠珠有沒有捫心問自己，就這樣走了，自己快不快？！
說完她竟往欄外縱身一躍，頃刻間，紅殘鈿碎花樓下，金谷千年更不春。
石崇伸手相阻，這個蒼白的手勢只抓住了綠珠衣上一片裙裾，他握於手中，宛然感覺還有她的體溫，還有她肌膚的味道，這是他們之間最後的一次相親。
劍煮酒無味，飲一杯為誰，胭脂味相留醉，這一笑是穿腸毒藥…………
石崇望著飄然而去的綠珠，心中喃喃道：我為卿送別。
這一躍竟為誰？我憐綠珠這一躍之時可躍得心甘？我惜她魂斷香消之時是否瞑目得心安？！
石崇看見，竟也不驚，含笑赴東市受誅去了，她是他的，永遠都是，他意足了。
豪富與美女不知道會不會真正相愛，浩浩兩千年士人詩人也從來閉口不提情愛兩字。後人憑弔也是感懷身世家國，贊這綠珠女子義薄雲天。這節這義這恩已讓人說得倦了，我只想知道她玉碎珠沉之時，她用自己的命把這個男人定格在心底，可甘，可忿，可情，可願，可捨得！
莫惜金谷園中年華促，這綠珠是原是用來點綴西晉的。
石崇綠珠死後不到十數日，趙王倫敗，將軍趙泉斬孫秀於中書。等惠帝復又即位，詔告以公卿之禮安葬石崇。
千古以來，總覺是因為綠珠的真情大義，人們才不忍過多地說石崇的不是，怕污了佳人的冰心清質。
《金谷園圖》中人物不著顏色，近於白描，疏淡的一份遙遙遠意，穿過了千年光陰，我不知今天是晉，還是晉是今天。綠珠離我那麼近，我能聽到她在窗后的輕嘆：
那亭前花檻里的芍藥，我曾伸手摘過，斜插鬢邊，悠悠帶著一點清露，顫顫在你眼前走過。你著一襲白袍，被那日的艷陽光色照著，那一抹濃淡即是參差花陰，我們曾在那晚的花陰下消夏，有鶴為證。堂前那兩盆嫣紅的珊瑚樹還是那麼招搖地擺著，炫耀於人前。
又是誰來了呢，你匆匆出來相迎，是與你鬥富的王愷，還是早早就霜了兩鬢的佳公子潘岳？我正在樓上理妝，你的好友來了，我是定要出來露一下臉的，你給足了 我面子，可也讓我曝於天下，那無恥的小人無不時時刻刻窺著這個園子，窺著我。古訓有"慢藏誨盜，冶容誨淫"，想起來時時讓人驚起讓人膽寒，可是靠在你寬闊 的懷裡時，一切不安好像又沒了。這一日終是讓人開心的，你與客暢飲，說起無礙的邊關戰事，不時爽然大笑。我在你側，不時為你擦去衣上酒漬，溫暖笑意掛在你 我的臉上。不經意間，我抬頭看見窗外的日光一點一點的悄無聲息地溜走了。屋後山前的野芙蓉正一天一地的開得燦若繁星。
這畫中事即是無香的海棠，風乾在無涯的時光中，散著濃濃淡淡、淺淺深深的一點怨，不時地浮在眉間心上，又由不得讓人一聲嘆，像是什麼東西丟在了某個回不去的地方。千年光陰也不過倏然，繁華事散后，亦一般是塵。此中況味近於禪，又不是禪。
仇英本出身工匠，他精於摹古，但並非一味細謹刻畫、炫耀富麗，而是含蓄蘊藉，布景嫻雅，因而無匠俗之氣。他的山水畫以細筆青綠最為出色，偏我不喜歡他精 描細染的山水樓閣圖。此幅《金谷園圖》為他的代表作之一。許是歷了六百年的光陰之故，此幅圖如此古雅淡色，園中所繪丘壑泉石、煙雲竹樹、亭台樓閣用筆蕭 疏，意境簡遠，筆力渾然處皆有文人雅境。人物形象流麗活絡，宛然歷歷在眼前。
仇英，字實父，明代太倉人，師從周臣。他工臨摹，粉塗 黃紙，落筆亂真，筆姿"發翠毫金，絲丹縷素，精麗艷逸，無慚古人"。與沈周、文徵明、唐寅一起被稱為"明四家"，是"吳門畫派"的創始人之一。"吳門畫 派"上承唐宋畫風，師古而不拘泥古人，"畫中有詩，詩中有畫"，詩書畫印相映成趣，使中國山水畫從疏狂蒼野中，開闢了儒雅娟秀的新風尚。"吳門畫派"畫意 大都以詩文書畫、築園品茗、雅集娛賓為主題，表現江南文人優雅閑適的生活情趣。
