半解「貞節牌坊下的嗚咽」

    清人沈起鳳撰寫的《諧鋒》卷九有《節婦死時箴》一則，敘述：荊溪某氏，年十七，適仕族某，半載而寡，遺腹生一子，氏撫孤守節；年八十歲，孫曾林立。臨終召孫曾輩媳婦，環侍床下，曰：「吾有一言，爾等敬 聽……爾等作我家婦，盡得偕老白頭，因家門之福；倘不幸青年寡居，自量可守則守之，否則上告尊長，竟行改醮，亦是大方便事」。眾愕然，以為昏髦之亂命。氏 笑曰：「爾等以我言為非耶？守寡兩字，唯言之矣；我是此中過來人，請為爾等達往事。……我居寡時，年十八；因生在名門，嫁於宦族，而又一塊肉累腹中，不敢 復萌他想；然晨風夜雨，冷壁孤燈，頗難禁受。翁有表甥某，自姑蘇來訪，下榻外館；我於屏后覷其貌美，不覺心動；夜伺翁姑熟睡，欲往奔之。移燈出戶，俯首腎慚。回身復入.而心猿難制，又移燈 而出；終以此事可恥，長嘆而回。如是者數次。后決然意去，聞灶下婢喃喃私語，屏氣回房，置燈桌上。倦而假寤，夢入外館，某正讀書燈下，相見各道衷曲；已而 攜手入幃，一人趺坐帳中，首蓬面血，拍枕大哭，視之，亡夫也，大喊而醒。時桌上燈熒熒作青碧色，譙樓正交三鼓，兒索乳啼絮被中。始而駭，中而悲，繼而大 悔；一種兒女之情，不知銷歸何處。自此洗心滌慮，始為良家節婦。向使灶下不過人聲，帳中絕無惡夢，能保得一身潔白，不貽地下人羞哉？因此知守寡之難，勿勉強而行之也。」 命其子書此，垂為家法。含笑而逝。
　　

   （ZT）天鵝對於感情的忠貞叫人讚歎，不需要任何的法律條文來規定，雌雄一對天鵝一旦在一起生活就不會分離。
    有一位動物學者講述他在野外遇到天鵝的經歷，在天鵝的棲息地里人的村莊慢慢的興起，村裡有一個孩子發現了天鵝的窩，並且偷走了窩裡所有的天鵝蛋，回到家裡，老人趕緊讓他把蛋放回去，不然那兩隻天鵝就活不成了。孩 子找到了那個天鵝窩的時候，就看見兩隻天鵝伴著凄慘的悲鳴聲在窩的上空盤旋，因為他們找不到了自己的孩子，突然一隻天鵝一個猛子從天上紮下來，毫不猶豫的 沖向地面，頭頸撞在地上死掉了，另一隻飛到伴侶的身邊，不停的悲鳴，其凄慘的程度撕人肺腑，然後又飛到空中呼喚自己的伴侶，這樣反覆了幾次，確認自己的愛 人已經不能復生，於是也和愛人一樣從天上衝下來一頭撞在地上死掉了。學者講到這裡淚流滿面，在那個村莊里有個不成文的規矩，沒有人去傷害天鵝。也沒有人吃天鵝肉，後來村民就把那兩隻天鵝埋葬了。
    沒有任何外來力量的約束，她們天性使然，自由的歌唱，自由的飛翔，對自己的伴侶從一而終，如此高潔的品質不能不讓世人敬仰。