石竹苑

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京城往事（九）那年那月的京城百姓之餘言未盡

作者：石竹苑於 2011-5-1 23:16 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:前塵往事|已有9評論

京城往事（八）寫了一點在那個特殊時期的感受，其實還有東西沒有寫進去，而且那篇只是粗線條的描了一下，並沒有具體的事例，總覺得有東西如鯁在喉，非一吐為快不可。另外有博友質疑石竹苑在掐頭去尾，頭在哪裡不清楚，尾還是可以續上的。

六月七號，開始恢復常態，其實街面上痕迹尤在，氣氛依然緊張，府右街南口和西長安街交界的地方停放著兩輛裝甲車或是坦克（沒看清楚），之間相距數米，形成一個狹窄的出入口，南北通行的人，騎車的要下車推著，都要從這裡慢行通過，在坦克上站立著持槍的士兵，槍口向下對著從隘口通過的人流，過往的人大多低著頭。當時只有一種非常強烈的感覺，好像二戰電影里被德國軍隊佔領了的那些個歐洲國家的情形一樣，手無寸鐵的民眾被征服，被統治了，低著頭從槍口下通過的人們更象是亡國奴。這個詞不準確，因為並非亡於外族入侵，只是形容一種感覺。

從六部口到復興門大橋，西長安街的路邊停著軍車，路邊有持槍站崗的士兵，有列隊行進的軍人。在民族宮的對面是一片平房民居，一點聲息都沒有。直到復興門橋頭，百盛對面竟然有幾個人聚集在一起，在圍觀雕塑上的凹點（彈痕），有人在低聲議論，而路對面就是一群軍人在休息。

衚衕裡面突然變得安靜，沒有吵鬧，沒有高聲說笑，四鄰見面打招呼的聲調也低了幾度。感覺很沉悶，壓抑。大院里和街上沒有人閑聊，大家都關起門來躲在屋子裡，好像在躲避災禍一樣，平日里那些大嗓門兒的婦人們也降低了調門兒，人人都惶恐不安，幾乎所有人的工作單位都開始清查，人人過關。

衚衕里沒有小孩子踢球，玩耍。到了晚上，更顯冷清，可怖。在那次變故之前，曾有謠傳說，上面調派西藏人為主的部隊來，坊間立時起了恐慌，老人們扼腕，說道如何能說服藏人不動武，言語不通啊。許多老太太，老爺子曾經站在馬路上對進城的軍車上的年輕士兵勸說，把吃的喝的東西往士兵手裡送，也有攀鄉親的，講起家鄉話。而對藏兵的恐懼把很多人嚇住了。

雖然派藏兵的消息終究是謠傳，但對人們心理的打擊是巨大的。當時謠言四起，一日數驚，街巷裡的人們驚恐不定，不知明天會發生什麼。今日在中東正在發生的景象正是那段日子的再現。

經過那次變故，最明顯的變化是民眾信念和社會道德的崩潰。官吏們強烈的末日危機感，對攫取財富和利益的瘋狂。也許領導層希望民眾不問政治，一心致富。這個目的可能達到了，但社會普遍的道德淪喪，對上層的絕望，後果在今天已經可以看到了。

商議不成就動武，並不能解決根本問題，結果註定是悲劇。懲治特權腐敗的要求被漠視，之後大面積的貪腐成風，大小皆貪，羨慕他人貪也恨自己貪不到。當初維護了少數人的利益，必然傷害了大多數。所謂康乾盛世也不過是個虛像。表面的繁榮掩蓋不了下層社會的貧困。

人的需求有不同層次，物質的需求不並能代替精神層面的需要。雖說，精神離不開物質，但精神層面的需求不能去除，除非人人都是橫路敬二，否則，只有開刀。

孔夫子曰：「邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也。」。如今，孔聖人的塑像被搬到長安街上不足白日又搬回後花園。搬來搬去的說明了什麼？毒油，毒奶，毒米，毒肉為何不絕於市？國人是不是缺少安全感？

社會是全體成員的社會，國家是所有公民的國家，而非一個或幾個家族的私產。要有公平，公義，不同意見只有協商解決。對外用武，對內決不可。當然刑事層面的問題不在此議之中，但除惡也需依法行事，還有惡法非法，在此暫不論及。

我們都是過客，歷史自有評判。

這篇和上篇都偏離了石竹苑寫京城往事系列的原意，（不論政，不談宗教，我給自己定的兩條規矩），就此打住，還是回到敘而不論，簡明不煩，輕鬆隨意的路子，和我的虎頭日記系列一樣。不同的是京城往事是懷舊，虎頭日記是超越現實，好玩兒。兩個系列寫起來都是享受。