就「我沒有敵人」說民主的事

武振榮

在劉曉波獲獎前幾個月，《獨立評論》上眾多網友就劉曉波法庭陳述中的「我沒有敵人」之話語展開了激烈的爭論，爭得不可開交。捧者愈捧愈高；貶者愈貶愈低，而我卻冷眼旁觀，一言未發，至劉曉波獲獎后，上述爭論中的話題並沒有消停下來，反倒因此而變得沉重，捧的人認為劉曉波可以成為未來民運的「精神領袖」，中國的「非暴力運動」取勝的可能性加大了；反對者也因此而增加了憂慮，「我沒有的人」如果變成民主運動的綱領，有可能消解民主的鬥爭精神，這樣一來，諾貝爾和平獎落到劉曉波身上好像是有害於民運，也正是面對此種問題，我不得不寫點東西。

展開論證前，我們無妨先問一問：和平獎獎勵劉曉波先生什麼呢？按我的理解，實際上是獎勵他數年不懈地為民主事業而鬥爭的行為。也就是說只要中國實現了民主，那麼，也意味著真正的「和平」。就此，中國官方批評「和平獎」是「政治獎」也非言之無物。朋友，話說到這裡如果完了，就會有人說我是「中共幫凶」，可我後面的話是說，對於每一個特定問題不等於在任何場合下都以「刨根問底」為好，就以和平獎的性質而言，說到這裡就可以了，不宜「深挖」，「挖深」挖不出意義，反倒是把自己弄糊塗了，還是適可而止。

我對此的解讀：劉曉波在同法庭鬥爭時說了此話，證明他自己的精神在遭受極端迫害的情況突然升華了，升到一個很高的宗教境地；在此境地，沒有他可以害怕的東西。想一想十字架上耶穌的七言，其中一句是求父「赦免」給他用刑的劊子手們，耶穌就是一個沒有敵人的人。在世俗生活中，人最怕什麼呢？不就是怕敵人嗎？在原始生活條件下，人怕老虎，怕狼怕狗熊等野生動物，可是現在野生動物怕人了，因此，「敵人」就變成為人生活中的最可怕對象了。一個忽然感覺到自己沒有敵人，世界上就沒有他可怕的事情了，他就和天地融為一體了。正確地說，我理解的「我沒有敵人」是一種精神，而不是一句話。

在「戰術」意義講，「我沒有敵人」一句話，把中國的法庭和法官一下子就置之於尷尬境地了，法庭把一個「沒有敵人」的無辜公民當「敵人」來審批，豈不暴露了法和法庭的非正義性。眾所周知，在法律的語言里，沒有「敵人」的字眼，存在著「罪」和「犯罪」，而劉曉波的「我沒有敵人」的陳述是給法官的一記耳光，是說：我沒有罪，你不應當把我當「敵人」來審，即使這樣，我也不以眼還眼，以牙還牙，視你為敵人；我的世界沒有敵人，是你們這些用「法律」來踐踏人權的人所無法達到的。可見，如果這樣的意義被解讀出來，陳述書就是對那些名義上叫「法官」實事是「中南海家丁」的人的批判。

可是，在我們中國目前，說「政治上的敵人已經消亡」為時過早，目前就有那麼一小撮人頑固不化地推行專制主義，開歷史的倒，拒絕、批判、誣衊民主的價值，對他們我們就不應該說「我沒有敵人」的話。

可見，「我沒有敵人」的話有可能對中國民運造成消極影響是一個有前提的事件，那就是我們尊他為「綱領」，可現在沒有這樣的事情發生，用不著擔心民運會走上「沒有敵人的道路」。我是一個民運人士，我看問題的方式和方法不是面面俱到的，四平八穩的，我只能站在民運的立場上看問題，所以，我的看法肯定是片面的，但是，我敢說，我的看法的不片面性需要站在另外的觀察角度才可以看出。

質言之。劉曉波獲大獎一事情（是「事」，不是人）??已經變成了中國民主運動一張最有道義、最好出、最好打的牌，而我們不會打它，卻去找牌上的瑕玷，非痴即愚。

《民主論壇》上載