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在埃及革命中,我們中國人看到了什麼?

作者:武振榮  於 2011-2-3 07:01 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:流水日記

在埃及革命中,我們中國人看到了什麼?

民主日記(35

武振榮

201121 星期二(陰)

看到了經歷過民主革命的民族在革命沒有最終完成時,它一直在做民族的夢;不做不由它,就好像一個人那樣,做夢或者不做夢??是人的意識所控制不了的。每一個正常的人好像都有一個經常困擾他的「主題性」的夢,他不想做,也得做。革命對於一個民族來講亦是如此,如果一個曾經「革」過「命」的民族在革命后的某一個時間內,打退堂鼓,不想革命了,甚至要卸載革命的裝置,可是呢?它卻要在夢裡見到革命,最終免不了夢想成真!

埃及的國情和中國有著很大的相似性,都經歷了20世紀的革命,都產生了在全世界很有影響的革命領袖,都搞社會主義,都出現了從革命過程中產生的特定政治力量長期專政的現象。革命后的埃及「變成了一個警察國家,信件被拆,傳媒受到嚴格審查,主要報紙收歸國有,電話被竊聽,客房被搜查,……政敵遭到囚禁」。穆巴拉克執政后,上述情況雖然有所緩解(同中國的「改革開放」類似),但是專制獨裁的性質並沒有改變,造成了穆巴拉克30年執政的局面。從表面上,埃及人民的革命精神好像徹底沒有了,可是呢?我們目前看到的是它在一夜之間又給復活了,並且出現了革命時期的那種張狂勁,以至於出現了「動亂」的跡象,到目前為止,判斷這場正在進行中的革命何時成功為時尚早,可以肯定的是,它正在走向成功。在這裡,我們看到的是埃及人民目前行為是他們那個革命的夢之長期延續,它開始於1952723日法魯克國王被推翻的那一天,所以,不是沒有歷史的事件啊!我的觀點是,在革命后出現的專制時期里,人民革命精神和革命歷史都是以隱蔽的方式存在著,說不定哪一天就給「湧現」了。

我們還應該看到,穆巴拉克在埃及30年「一貫制」的執政事實已經把他推入到「獨裁者」一邊了。如果我此話沒有一個參照系的話,那麼,我是胡說,可是,我對民主的研究所得出的結論是:民主必須要有一個形式的支撐,它就是選舉;但是,選舉往往會被操縱(毛澤東到死的那個職位也是「九大」選的啊),於是辨別選舉是否當真,人們可以取一個時間的「標準」。所以,在判斷一個政權的性質時,即使其它的可以捨去,僅僅剩下時間,也可以得出結論的。毛澤東在大陸搞了28年,蔣介石在台灣搞了26年,斯大林在蘇聯搞了29年,齊奧塞斯庫在羅馬尼亞搞了24年,蘇哈托在印度尼西亞搞了32年,金日成在朝鮮搞了46年,朴正熙在韓國搞了18年,皮諾切特在智利搞了17年,……可見,穆巴拉克的「30年」已經使他成為上述「獨裁者」人群中的一員了,埃及人民反對他,叫他「下台」,讓「滾出去」是有一百個理由的。

我們人類現在已經住進了一個「地球村」,所以埃及??這個「鄰家」??發生的事情也會在中國發生。正因為如此,聰明人在埃及事件看到了中國問題,一點也不奇怪。譬如,陳禮銘在埃及革命看見了中國「八九民運」的重演,看到了未來中國民主運動的「預演」(見《獨立評論》《  埃及革命與八九民運的異同及其啟》一文),就是很好的見解。民主??這個東西的確還有一點奇怪,儘管各國都有各國的民主,一個國家的民主和另一個國家的民主並不雷同,有著很大的差異,但是卻有一個出於上帝之手畫下的圖景模糊的民主涵蓋於一切人類民主之上,迫使所有國家的民主都以此修正自己。

我承認,我不是埃及問題專家,沒有此一方面的專門知識,因此,在埃及事變發生的前一天,我看埃及和中國一樣,一切都很正常,飛機在飛,汽車在跑,政權者都春風滿面,非常健康,都在發展著經濟,並且都把政治反動派給關押起來,或者流放到國外,不要他們在國內「搗亂」,可是,一時間事情就出來了,內囊都上來了……,「湧現」出了一場革命。

上述我說到的陳禮銘文章一個很重要的地方是他說出了此一場埃及革命不是如傳統革命那樣,不是由一個革命黨發動的,它是民眾自己搞起來的,雖然沒有人專門組織,但是它卻起來了。其實,在在這一點上,我們有共同見解,埃及的革命是「湧現」的,我在前面所寫的《湧現論》(第28篇)一文,可以對之做出解釋,是說「湧現式」革命沒有一個革命的指揮中心去發動和指揮,它的發生可以用物理學的自組織理論解釋,也可以用社會生物學的「蜂群思維」、「群系統」等模式去解釋,也就是說,這樣的革命具有「瞬發性」,它不需要傳統革命的那種長期的、艱苦的革命力量積蓄時間和準備過程,是一個突發的現象,一發生就出現如同蜂群要「搬家」那樣的鋪天蓋地式的「嗡嗡嗡」景象。

既然說到了「沒有積蓄」和沒有「準備」的問題,那麼,下來的問題是要問:人在做夢前,誰個需要積蓄力量,準備著做夢呢?埃及人民和中國人民一樣,在推翻了「王朝」以後,就停下了腳步,在「革命政府」面前,人民都收起了「造反」的旗幟……,可是,在經歷一個長時間的如同「夢遊」過程中,人民又邁開了革命的步伐!因此,這類國家的民主,實事已經不需要「準備」,它是「立即」要「行」的事情,原因很簡單,過去的革命就是它的準備。去年,我寫作的《立即民主》(《民主論壇》上載)的一組文章,就是研究這類問題的啊!

看到了埃及革命,我們中國人就不要悲觀,那個民主的夢,我們一定是要圓的。在專制其間,民主於大多數時間內難以被人看見,可它不是沒有,也不是不存在,而是它沒有一個讓人們可以像感覺物理的東西那樣感覺其存在的方式和地方,換句話說,它存在於我們中國人的夢中,所以,情況是這樣,當我們中國人在要求民主時,專制主義者會說:「你們在做夢!」可是,退上一步講,我們即使在做夢,一種「夢想成真」的現實在目前埃及革命中不是已經顯現了嗎?此一篇文章要解釋的問題是這樣,當許多中國人對於中國民主失望,認為中國沒有一個具有可以發動億萬人民參加民主運動的政黨,沒有一群可以領導運動的領袖,沒有一個可以充當革命先鋒隊的「中堅」團體,沒有自覺嚮往革命的億萬群眾,所以,革命是不可能的。這樣的看法其所以錯誤,原因在於他們用觀察笨重的傳統革命的模式來看新型的、輕便的顏色革命。

質言之,我們即使把辛亥革命看成是我們民族在100年前做的一場民主夢(這是低到再不能低的水準了),這個夢一旦做了,就會一直困擾我們,一直到「夢想成真」的那一天。

網上在談論:突尼西亞「茉莉花革命」后,是埃及革命,埃及革命后又會輪到誰呢……?我看,提問人的心裡也許已經有了現成的答案哩!

《民主論壇》上載


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