太子黨：革命黨的怪胎

太子黨：革命黨的怪胎

民主日記（34）

2011年1月30日 星期日（天）

革命黨是要蛻變的，不只是一個黨是這樣，可以說所有的革命黨都是如此，特別是在20世紀前後，情況就更為突出。為什麼會這樣呢？原因也許很簡單，革命不是一代人可以完成的事業，必須要有「接班人」，而最現成的接班人莫過於革命家自己的後代了。

革命鬧出了個「封建王朝」??這是我們中國人早就熟悉的事情了，如果我們的記憶還存在的話，那麼，在1949年被趕到台灣的國民黨政府被大陸人叫做「蔣家王朝」的事情就不應該被我們忘記。事實上，國民黨作為中國最標準、資格最老的革命黨即使到了台灣后，其「王朝」也存在了38年之久啊！

對比地看一下朝鮮，上述情況就更加典型了，那裡實行的是赤裸裸地、不加任何掩飾的封建王朝制度。金正日的爺爺叫金亨稷，20多歲就從事反對日本帝國主義追求朝鮮獨立的活動，後來去了中國，在中國繼續搞，飽受牢獄之災和疾病的折磨，32歲就撒手人寰；金正日的老子金日成16歲上就參加了抗日少先隊，可以說是少年英雄，可是，他在朝鮮拿到政權后，一個可以說是完整不缺的金氏王朝在朝鮮出現了，出現了「父傳子，甲天下」的事情。今天，金正日還沒有死，兒子金正銀就接上了班??這是百分之百的、不不折不扣的封建王朝，和「蔣家王朝」比較起來，有過之而無不及。在台灣，蔣介石死後，還出了嚴家淦當了幾天總統，修飾了一下「蔣家王朝」的門面，而在朝鮮，任何修飾都是多餘的，甚至是危險的。

對比的看，中國共產黨雖然沒有出現類似的毛家王朝或者鄧家王朝，但是卻形成了一個具有「中國特色」的「太子群體」，和單純以血緣維繫的「封建王朝」比較，這個以政治方式構建的「太子群體」具有更大的欺騙性和更多的專制能量，並且可以避免血緣關係往往因為生理缺欠所造成的麻煩。所以，在反動性一方面，並不弱於「封建王朝」。此處，我要說的是，這個朝鮮的「太子黨」並不是一種孤立的現象，是在近100年時間裡，革命黨蛻變過程里的一個事件，因此，我們對之的批判也不應該是孤立的。革命需要接班人??在理論好像沒有多大錯誤，可是，當接班人的事情進入實踐時，操作的難度是超出人們想象的，習慣在這裡使理論失效，舊事物就會戴上新事物的假面具大行其道。可見，民主革命事業需要傳承，需要一代又一代的人去完成的思想，稍不留意就和宗法、封建的東西混為一談了。於是，革命事業所追求的民主就會被性局限在一個民主不可能發達的空間內，從而使革命變成了一類特殊人物的「私產」，維護私產的傳統觀念反過來又助長了它，因此，民主的「公」之性質就被卸載了。

其實，如果我們具有研究問題的誠意和水平的話，便可以發現，早在1966年，毛澤東就已經觸及了這個問題，他對於自己當主席的共產黨「17年」政治的批判，把它定義為由「資產階級路線」所實行的「資產階級專政」不是無的放矢的，也不是胡言亂語，而是毛澤東作為一個「革命家」對於中國共產黨革命進行的一種審查；事實證明，毛的審查的結論不是「錯誤」的，而是他糾正錯誤的方式和方法是錯誤的。毛所說的「資產階級專政」雖然是一個和「資產階級」此一政治概念沒有很關切的內容，但是，它所指對象的性質??「脫離人民利益」的情況卻是當真，一點兒也不假。因此，毛正確的做法是放開權力，還政於民，可他，沒有這樣做，也不可能這樣做，而是採取了使共產黨把權死死抓牢，緊緊不放的行為。所以，被他所觸及的問題非但沒有解決，反而在他死後得到惡性發展，太子黨就是其「結果」。

毛澤東錯誤的認為共產黨只要搞好了小道德，就可以永享政權，而完全忽視了「權力可以使人敗壞，絕對權力可以使人絕對敗壞」的前哲訓誨。毛一生搞了許多「歷史的必然性」問題，但是，在革命黨必須放權的這個革命的最大「必然性」上，毛是非常的懵懂，以至於他在1969年，把已經「放」了的共產黨地方政權，又收回到共產黨手裡，不單單是收回，而且加倍地強化之，所謂「一元化領導」就是實事。

其實，依我之見，在中國太子黨怪胎剛剛「坐胎」的那個年份上，中國人民就以 「發揚民主革命精神」的方式反對還沒有「出生」的「太子」們，就和他們鬥爭了，可不是嗎？請回憶當年：鄧朴方被關押時跳樓，摔斷了腿；習近平據說曾經被關進了派出所；劉源寫聲明，要劃清與其「反革命老子」（劉少奇）的界線；薄熙來也近了專門為太子們舉辦的「文革學習班」，在班上大罵他老子薄一波「不是好東西」……，所有這些。今天已經被人們忘記了，甚至可以說忘得一乾二淨。我的觀點是，革命作為一個過程，如果不可以容許「倒退」的話，那麼，這一段中國人民同還沒有走上政治舞台的太子們的鬥爭就應該具有意義。就此而言，那個時候，中國人民反對太子們不錯了，而是「打了個提前量」。目前，大家都想在辛亥革命的這100年時間裡淘金，可是，含金量最大的近60年，卻被「淘金者」們視為「無金」時期，其實，他們都就在在這個時期出生、生活、成長的，所以，那個和他們沒有「謀面」的前40年的時間裡的「金子」即使再多，可以拿到他們手裡的「金子」也是星星點點的啊！

太子黨的權力來源於他們「革命的老子」，因此，僅就來源講，它是很脆弱的東西，所以，解決太子黨的問題，如果從「根子」上著手，是非常有效的，那就是他們「革命的老子」早在40年前，就被「億萬革命人民」批之為「反動派」……，如果人類歷史的潮流是要徹底淘汰這些「反動派」的話，那麼，人民的行為就談不上錯誤，此時此刻，毛澤東有沒有錯誤？是怎樣的錯誤？我們大可不必關心，我們只要知道我們自己的行為的正確性就足足的可以了。

1966的真理是：站在民主的觀點和立場上，所有已經當了「17年」政的人，不管他們是「好人」或者是「壞蛋」，都應該無條件地退出政壇。當年，中國人民迫使他們下台的理由判定他們是「壞人」（劉少奇是「內奸、工賊」、鄧小平是「走資派」、習仲勛是「黑幫」、薄一波是「流氓」等），以後，當人們發現他們這些人不是描述的那麼「壞」時，就感覺自己錯了。其實，批判的「理由」在民主的方程式里並不是意義能否成立與否的關鍵，而意義的本身是「換人換馬」，不論其人物之「好與壞」，全部換。在正常的民主社會和民主生活中，換人換馬的行為不需要把原先的當政者描述為「壞人」，可在中國這樣的不民主社會裡，被換下去的人，卻必須是「壞人」，因為民主的另一條定律，凡遇「換人換馬」時，「好人」也得下台的意義還沒有力量，不足以支持人民的行為。所以，人民在1966年的行為沒有錯誤，把未來的「太子黨人」用一種大而化之的方式圈點為「狗崽子」，雖然有一點霸道，可是卻具有了先見之明啊！

有人說，1966的錯誤是「打倒一大片，不把無辜的孩子們也包括在內了」，可是，朋友們：那「一大片」不被「打倒」，你就只能「當牛做馬」了，目前的情況就是如此！而百年前發生的辛亥革命，不就是要解放「當牛做馬」的中國人嗎？

前一向，網上流傳著一首「10馬歌」，諷刺目前中國現實，很有意思，抄錄如下：