楊絳先生與'堂吉訶德』之小考

楊絳先生走前曾再三表示，不希望她的去世成為新聞，顯然，先生更不同意把她如此刷屏、消費。應該可以認為此是宣傳機器的作業。

先生被冠名文學翻譯家和外國文學研究家，其實，先生的類別譯作共5種。其中法國文學著作《吉爾·布拉斯》，譯稿還是經錢鍾書校訂的。另外3種是《小癩子》、《斐多》、《一九三九年以來英國散文作品》。最載譽的作品《堂吉訶德》中譯本1978年由人民文學出版社出版。

而《堂吉訶德》書中寫有人物七百多，是歐洲最早的長篇現實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨著。《堂吉訶德》描繪了16世紀末、17世紀初，西班牙社會廣闊的生活畫面，揭露了封建統治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。如今已用100多種文字譯成數百種譯本。

令世界吃驚的是，《堂吉訶德》中譯本的出版版本何其多矣。縱橫南北、從東到西，連天池邊的新疆科技出版社都出過。再者是版本多，精典版、青少版到暢銷版（世界圖書出版公司版）應有盡有。我做了資料收集，各種版本的中譯本《堂吉訶德》絕對在23種版本以上。

最早將「堂吉訶德」介紹到中國來的是魯迅和周作人兄弟。他們於20世紀初在日本接觸到了這部作品。周作人在《歐洲文學史》（1918）的教材里幾乎一步走完3個世紀的解讀，說塞萬提斯「以此書為刺，揭示人以舊思想之難行於新時代也，惟其成果之大，乃出意外，凡一時之諷刺，至今或失色澤，而人生永久之問題，並寄於此，故其書亦永久如新，不以時地變其價值...唐吉訶德后，然古之英雄，現時而失敗者，其精神固皆唐吉訶德也，此可深長思者也」。

《堂吉訶德》中譯本的出版從1922年林紓、陳家麟合譯的《魔俠傳》（兩卷本）在上海商務印書館付梓起，至長江文藝出版社2010年版、2011年版止，89年間，共出版的中文版本不計其數。1949年前3種版本，1949-62年中4種版本，1978年，《堂吉訶德》（上下冊），楊絳譯，人民文學出版社，這是首冊從西班牙原文譯出的版本，其後，1981-82年4種版本，1990-96年6種版本，2000-01年的3種版本集中在華夏出版社、北京十月文藝出版社、和上海譯文出版社。
而人民文學出版社就有過1959年的傅東華版、1978年的楊絳版、1990年的徐少軍縮寫版等3個版本。

從下面人民文學出版社1978年的楊絳版版權頁截圖中，我看到了2003年時該書的2版2次印刷，即經若干修訂后的被行內稱第二(種)版本的第二次開機印刷的印刷數為1萬2千本。記憶中，1978年至2003年恐怕是中國圖書業最輝煌的25年了。這25年也不過贏得了1萬2千名買書家，那麼，70多萬本發行量的根據又在何處呢。

同時，在小考先生在「近60歲時，從零開始學習西班牙語，並翻譯...被公認為佳作」的之前，我想起今年4月是《堂吉訶德》的作者塞萬提斯謝世400周年的紀念年，西班牙最具影響力的電視台TVE那時（4月11日）曾作了長篇紀念專輯。

早在17世紀文學剛剛啟蒙復興的時代，塞萬提斯就寫就塑造了700個不同職業、不同性格人物形象的從不同角度反映時代、反映現實的《堂吉訶德》，它給予近現代小說的發展影響是深刻的、革命性的。可以說他是現代小說的第一人，因為他的《堂吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響也是不可估量的。行俠仗義、遊走天下，作出了種種與時代相悖、令人匪夷所思的行徑，結果四處碰壁。最終從夢幻中蘇醒后回家鄉死去。塞萬提斯的《堂吉訶德》是西方文學史上的第一部現代小說，也是世界文學的瑰寶之一。

海涅曾說：「塞萬提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統治，在敘事、戲劇、抒情這三類創作里分別達到登峰造極的地步。」
雨果評過：「塞萬提斯的創作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……」
歌德論曰：「我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。」

再回到楊絳先生《堂吉訶德》的翻譯成就上來。新聞出版界有不少資料可以佐證。