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刪帖消號，是不是最欠自信的表現？

作者：ryu  於 2014-3-31 22:03 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:洗筆餘墨|通用分類:文史雜談|已有9評論

關鍵詞：焚書坑儒

焚書坑儒，是秦始皇從公元前213年開始的焚毀五經、活埋儒士的事件。
《史記·卷121·儒林列傳》中言：「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。」
偶見@鳳凰台張婉2013年08月11日 17:31的微博，言：「刪帖消號」就是現代意義上的「焚書坑儒」。古代秦始皇焚書坑儒，意在維護集權政治，排除異見思想，這一點與當今粗暴簡單的互聯網管理方式「刪帖消號」如出一轍。事實上秦始皇的「焚書坑儒」收效並不大，但卻留下了千古罵名；如今有些勢力效法焚書坑儒方式在互聯網刪帖消號，也只會以失敗告終。
@鳳凰台張婉註明此文字出自一人名趙文者所寫。
還是此趙文，更寫有一小博，雲: 【刪帖如掘墓】，每有敏感事件或重要時間節點，新媒體平台總是刪帖不止，並伴隨著消號禁言等措施。任何媒體的生命力均來自受眾，網友的選擇決定新媒體的存在。所以說，刪帖消號是自挖牆角、自掘墳墓，等大家都不跟你玩了，看你......
 
我対此太多不解。
但憶古人朱熹有訓：秦焚書也只是教天下焚之，他朝廷依舊留得；如說「非秦記及博士所掌者，盡焚之」，則六經之類，他依舊留得，但天下人無有。
魯迅也書：秦始皇實在冤枉得很，他的吃虧是在二世而亡，一班幫閑們都替新主子去講他的壞話了。不錯，秦始皇燒過書，燒書是為了統一思想。但他沒有燒掉農書和醫書；他收羅許多別國的「客卿」，並不專重「秦的思想」，倒是博採各種的思想的。
文革期間，衛今認為秦始皇是地主階級代表，為鎮壓奴隸主的復辟活動，採取焚書坑儒這一措施，打擊了奴隸主階級的復辟勢力，禁止他們利用反動孔學製造復辟輿論，對鞏固新興地主階級的中央集權制度起了重要的作用。然毛澤東曾經作詩一首說此事---《讀〈封建論〉呈郭老》：「勸君少罵秦始皇，焚坑事件要商量。祖龍魂死業猶在，孔學名高實秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟讀唐人《封建論》，莫從子厚返文王。」 
 
・・・・・・
我還是対此有太多不解。刪帖消號，是不是最欠自信的表現？然不敢指説焚書坑儒，那太敏感。
 

 

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發表評論 評論 (9 個評論)

回復 ryu 2014-3-31 22:18
後記，那時，@鳳凰台張婉的微博刊在"FreeWeibo.com"上。
"FreeWeibo.com"表明: 歡迎來到FreeWeibo.com。 我們提供匿名和不受屏蔽的新浪微博搜索。我們不受相關法律法規和政策的約束。
不知今天那個Weibo 是否還 Free 不？祝好他>>>
回復 總裁判 2014-3-31 22:23
五毛網上作業之一，就是大量灌水，不停地反覆，甚至一句話，灌上幾千字。這時作為業主，就當銷號。
不銷號並不等於有自信，因為點擊率是網站的命根子，明知有些人聲稱正義，卻一味熱衷下流話，行誹謗之實，版主生怕得罪之而點擊率少之，便當銷而不銷。
回復 dld 2014-4-1 02:54
「刪帖消號」就是現代意義上的「焚書坑儒」。古代秦始皇焚書坑儒，意在維護集權政治，排除異見思想，這一點與當今粗暴簡單的互聯網管理方式「刪帖消號」如出一轍。

實際上 就是不讓人民說話，殘酷鎮壓，專制獨裁，

這就是： 懼怕真理，惶惶不可終日，不自信的明證！
回復 mongoes 2014-4-7 23:15
dld: 「刪帖消號」就是現代意義上的「焚書坑儒」。古代秦始皇焚書坑儒，意在維護集權政治，排除異見思想，這一點與當今粗暴簡單的互聯網管理方式「刪帖消號」如出一轍
可笑的是：它們還號稱 三個自信！
回復 ryu 2014-4-11 00:18
總裁判: 五毛網上作業之一，就是大量灌水，不停地反覆，甚至一句話，灌上幾千字。這時作為業主，就當銷號。
不銷號並不等於有自信，因為點擊率是網站的命根子，明知有些
5斗米可失身也。
回復 ryu 2014-4-11 00:19
mongoes: 可笑的是：它們還號稱 三個自信！
那是文採好，有自信，
回復 ryu 2014-4-11 00:21
dld: 「刪帖消號」就是現代意義上的「焚書坑儒」。古代秦始皇焚書坑儒，意在維護集權政治，排除異見思想，這一點與當今粗暴簡單的互聯網管理方式「刪帖消號」如出一轍
高級民主啦、、、
回復 mongoes 2014-4-11 03:39
ryu: 那是文採好，有自信，
它們那是走夜路吹口哨
回復 dld 2014-4-11 05:48
ryu: 高級民主啦、、、
君不見那 少女情 居然還再吹捧 秦皇毛.......秦妃踴 ！

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