用事實和邏輯，告別愛國主義

作者：常識報刊亭 

據日本共同社報道，13日日本總領事館接到報告稱，一名日本人在上海臉部被潑麵湯導致眼部受傷，還有人在餐館遭到毆打。迄今日本總領事館共接到6件日本人在滬受害的報告。此外，有人在行走途中被中國人投擲塑料瓶后遭到謾罵，還有人突然被攔路行兇，足部遭到踢打后受傷。

如果要做愛國青年們的新聞摘錄，那簡直是罄竹難書。可要對這些行為做一個評價的話，任何一個頭腦正常的人都會認為，這些行為毫無智商，道德低下，並且違法犯罪。這幾乎是無可爭議的，但由於這些行為打了一塊「愛國主義」的牌子，這下好了，群情激奮，民族英雄啊！

要讓一個人相信某個東西，不論是一個理念，還是一件事，無非訴諸三種方式，第一講事實，第二講邏輯，最差的就是講立場。然而好笑的是，一般愛國青年只講立場，加入我們吧，愛國就行，顛倒事實，不顧邏輯，也隨他去。儘管如此，我還是願意用前兩種方式來和愛國青年們講講道理。

先說愛國青年們所作所為產生的影響力。當你們砸了人家的車，潑人家一臉湯，打人家一頓后，一定自鳴得意，YY產生了國際影響力，一下子成為民族英雄，並要四處吹噓了吧？你們肯定以為日本人對你們恨之入骨，咬牙切齒了吧？答案是，日本人不鳥你。在當下日本，沒有日本人打中國人，更沒有反華遊行示威，當然日本人也不開中國車，不用中國相機，更談不上抵制了。對於中國愛國青年的英雄行徑，日本人如何說的呢，「砸的都是中國人的車，砸的都是中國人的店，踐踏的是中國的法律，擾亂的是中國的社會」。你們以為自己是英雄，人家只把你們當猴看。這就是你們所作所為的光輝「成就」。

愛國青年不知道，日本人在戰後的國民教育的核心之一就是「去愛國主義化」，「日本教職員組合」這個組織就是干這事兒，在學校里，從兒童開始，國歌不唱，國旗不升，天皇不提……總之，愛國主義就等於軍國主義。這就是為什麼日本人現在如此淡定的原因，反觀天朝的愛國青年們，從小唱「被奴隸的人們」，像郭敬明一樣看到升國旗嚎啕大哭，被灌輸各個國家的侵華史，培養仇恨其他國家的情緒，然後順理成章的培養出了這樣一些「愛國青年」。

然而這被你們捧上天的愛國主義，屁都不是。它只是民族意識的一種「發炎」狀態，導致愛國主義發生的通常是創傷感和恥辱感。愛國主義，民族主義常常是一種受自卑感折磨的人的過度反應，「對自己實有的或是想象的美德的誇大，而對別人的榮譽、快樂和成功則充滿了怨憤和敵意。」（以賽亞.柏林《扭曲的人性之材》）

愛國主義是一個毫無內核的立場，經不起推敲和思索。你被灌輸的那些歷史，甚至連史實都算不上。釣魚島「自古以來」是中國的這句傻到無以復加的話還被你們當做聖典一樣膜拜，思考過沒有？多古才是自古，自哪個古？三皇五帝還是盤古開天？從國際法的角度釣魚島就是日本的，這個有什麼不好承認的？當然，釣魚島問題不僅僅是一個國際法問題，還是一個歷史遺留問題，也因此才會有「擱置爭議，共同開發」的協定。但是這些，並不意味著國際法就沒有效力，承認這一點並不影響，可惜的是，愛國青年們像鴕鳥一樣把頭埋進沙漠，然後高喊，「釣魚島是我們的，就是我們的，自古以來都是我們的」，然後砸中國人的車，搶中國人的店，再順帶打一下在中國生活的日本人，繼續抹黑中國人的國際形象。

然而這些，都只是作為愛國青年個人心智不成熟和愚蠢的表現，他們終究也是「愛國主義」教育下的受害者，如能幡然醒悟，則是最大的幸事。然而「愛國主義教育」才是罪魁禍首。民族主義，愛國主義的灌輸，讓一個人喪失自由選擇的能力，喪失個體主義的基本原則，一切都向集體主義看齊，愛國主義變會轉變為威權主義，甚至極權主義。領袖專制，只能服從。只要打出「愛國主義」，為國效力的旗號，多少人就會拋頭顱灑熱血，煽動仇恨，剷除異己，殺人放火，發動戰爭，因為愛國，一切反人類的行為都是如此的正義，而這，才是最危險的。

我曾在一篇《那些在雨中自掘墳墓的人》的文章中說過，一個政權合法性通常有三種方式：意識形態，愛國主義和民主。在共和國的社會主義意識形態完全崩潰，民主又遙遙無期的今天，愛國主義無疑是一個最好的方式。可愛國主義是如此的危險，它既能維持當局政權的合法性，又隨時可以引爆的炸彈有足以摧毀一個社會正常運作的規則和制度。前者是當局喜聞樂見的，而後者又是當局恐慌的，所以通常會出現官媒煽動民族情緒，官方又打壓愛國主義者的烏龍情景，這樣一看明白沒有，愛國主義者就是棋子，原來他娘的一直被忽悠啊。

如連岳所說，你生在一個豬圈，不一定要愛豬圈，除非你是豬。國家，一定是一個利益共同體。愛國，說到底，愛的是自己的幸福和利益，一個國家不能帶給你自由，幸福和安定的生活，你如果還要愛她，那恭喜你，你已成功成為一個愛國主義者，並且在將來的某個時候，你一定會成為光榮的炮灰。在我看來，反日根本不是當務之急（見《中日釣魚島之爭，中國的當務之急是什麼》），告別危險的愛國主義才是。

一位日本記者曾在鳳凰衛視的一虎一席談上，面對一群激憤慷慨的愛國者，淡然地說，「中國人有一百個理由說釣魚島是中國的，日本也有一百個理由說釣魚島是日本的，我們需要冷靜平和的解決這個問題。」

在這個國度，媒體一邊倒的渲染和宣傳反日情緒，導致很多中國人基本常識都沒有，還以為釣魚島原來在中國手裡，現在突然被蠻荒的日本搶去了。他們既不知道為什麼釣魚島是中國的，也不知道釣魚島為什麼是日本的，只知道「釣魚島必須是中國的」——殊不知自己的種種行為，才是叢林法則的擁護者，毫無文明世界的智識。就像李普曼在《幻影般的公眾》里提到的，中國人對於釣魚島的認識基本上就是「既弄不清楚發生了什麼事，也不懂事情發生的原因，也不知道將要發生什麼」，他們唯一能做的就是憤怒，憤怒，繼續憤怒。

告別愛國主義作為一個國家的系統工程來說，當然寄希望於教育體制乃至各個體制的改良（不詳談），然而作為自由的個人來說，告別愛國主義其實很簡單，那便是多讀書，全方位的了解歷史，然後多思考，比如說「自古以來」這種經不起推敲的說法，用邏輯去打敗那些荒誕的未經反省的立場。

這便是事實（知識）和邏輯（智識）的力量，這是個人對抗暴政和洗腦的最好工具。