原宿,日本的傳統與先鋒在此和諧地交匯,數十年彼此相安無事。
日本作家村上春樹在隨記文中,說是有一位語言學者有道,一匹馬與跳蚤打鬥,謂之「騒」。非常形像。以「騒動」形容原宿極其相配。
原宿,以中國上海的市中心範圍為例,類似於徐家匯的位置。原宿,是一車站名,很繁忙,卻僅有一個進出口,原宿的背後是日本的第一神宮_明治神宮,原宿面對竹下通,竹下通的正確含義是 Takeshita street 。也就是人人知曉的竹下街。
歩出原宿往右行100米,便是我曾介紹過的表參道。
每當看到身穿和服前往明治神宮參拜的路人,噴著香水味款款行往表參道的時麾男女,再回観四周一個個濃脂艷粉亮相,打扮得花枝招展登場的少女紛紛,我會感到另一種深刻。
星期天的原宿族,是我多年還未解脫的迷茫,它常在我眼前交織而過。
原宿,對異域的文化,它慷概地全盤接受,豪無憂傷地轉用;對異類現象,它又是不動聲色地、寛容的提供了場所,任其解譯。
這是過去了的一年,11月20日,陪同朋友夫婦去遊玩時留下的記録,早就想獻給朋友、同胞們,苦於多忙,今天請賞光。
本文所言及的原宿,其實為竹下街。
六十年代中葉起,日本的青少年負荷著生活上、學業上的強大壓力,他們厭惡這個社會老是充滿千篇一律的框框,企圖在精神上尋找突破與解脫。於是,原宿成了他和她們標新立異的領域,是屬於她們自己的輕鬆地帶,絲毫不需要顧及旁人的眼光,是躺是坐是站,一切皆是她們疲憊以外的鬆懈!星期日的神宮橋上,你不會錯過那妖艷奪目的一群。無形中,這已是神宮橋上的一幕風景,是遊人的一個景點,是年輕人發揮創造力的一道途徑,也是男、女生們發泄煩悶的一個渠道;更加重要的現象是,到了90年代原宿的流行終於離開了模仿的軌道,向著創造獨有的時裝文化邁開新一步。他和她們在此塑造了日本新生代的另類文化。今天,日本原宿依然是給年輕人張揚個性的地方,它代表了東京的街頭文化,是日本著名的「年輕人之街」。
「跟渉谷的喧嘩和混亂相比,與表參道的富貴和華麗相比較,原宿是個可以懷著輕鬆心情消磨一兩小時的地方」,我如是推薦給了朋友右兄夫婦。原宿的另類文化現象,其實還有助於我們對中國的鄰國日本今天複雑的文化現狀有所思考。
周末時,原宿會人山人海,多為少男少女,年齡介於12至16歲之間。更大部分是中、高校女學生。少女們身上的服裝,多數是自己親手製作的,只有一小部分的衣著是在原宿街上特別服裝店購買的。有的塗著電掣似的唇膏,一抹黑唇,是撒旦化身?是鬼魅復活?難免使人思緒。一說作家金庸很心意原宿,多次造訪,不知金庸的「藍鳳凰」形象是否出自原宿的靈感。
在原宿,一切的服飾裝束就只有一個規則:即無規則。
參與者創作了自由的空間,任天馬行空!五顏六色,繽紛七彩,五花八門,任君鑒賞,創作力淋漓盡致。
說句心裡話,這個最騒動又寛容的原宿令我神往。
本文表現的卻是夜幕下的原宿,它,亦妖冶、亦粉飾,作為中國大年夜的一個微小的餘興,希望大家歡喜,謝謝。
2 車站的對面。
3 表參道入口處。
4 左手處就是竹下街。
5 Cosplay 之風,今天依舊。
6 60年代左右。原宿流行之初是一群乘著高級外國車的年輕人。他們最初是受了美國佔領時帶來的美國文化的影響。70年代初,日本出版了時裝雜誌,作為時裝雜誌代表的《anan》上刊出了專輯「從東京街頭髮現外國的原宿物語」,使原宿的形象傳遍了全國。今天,高級車加年輕人依然是原宿的代名。
7 入口處。
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11 表情很玩味。
12 CREPES 很正常。左鄰 B 1 的 Print Club 下去后聽到在叫「女高校生的 pants 要不要?」
13 欣賞著吶。
14 母子 Cosplay 迷。
15 右面在談女孩子的交易吶。
16 Accessory Store 。
17 呦喝著吶。
18 Salon 取名叫 Mono ,驚艷!
19 對俺笑什麼?不告訴你。
20 絶非婚禮服店。
21 哈哈,漸入佳境・・・
22 joli & D , heart mark for 2 ! 還有 idol-shop , 3F. enn... 玄吶 !
23 別以為隨男人走就放心。
24 意味深長的招牌 very much !
25 there're 2 !
26 絶句=無語。
27 此店厳禁男客!hen ! 5 斤恨 6 斤的,臭美。
28 耳旁一片:卡娃伊(可愛)。
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31 1979年夏天開始在原宿的步行天國一帶出現的裝束獨特的少年群體,被叫為「竹筍族」,語源出自原宿原有的「裝飾竹筍」的風俗。這家當年「竹筍族」的聖殿,往景似鶴飛去・・・
32 阿姨當年想必風流!
33 凶過洋妹子。
34 如有看不懂的請問俺。
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37 不是 SB 店,也非 Happy Room ,然肯定好玩,瞧 MM 的眼神。
38 這是 Dessert Time 店。
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40 専注。
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42 來一杯,回復正常才回得了家。 (完)